비잔틴 성상파괴운동

비잔틴 성상파괴운동(Byzantine Iconoclasm; Εἰκονομαχία, Eikonomachía, 문자적의미로, "형상투쟁" or "형상에 대한 투쟁")은 비잔틴 제국의 역사에서 동방 정교회의 종교 지도자들에 의해서 그리고 세속 제국의 권력자들에 의해서 종교적 모양이나 형상의 사용이 반대를 받은 것을 말한다. 첫 번째 성상파괴운동은 레온 3세에 의해서 시작되었다. 두 번째 성상파괴운동은 814년에서 842년까지 있었다. 황제가 교회의 수장인 황제교황주의체제[2]로 발전한 비잔틴제국에서는 황제와 교회가 대립하는 경우가 잦았는데, 황제는 성직자를 견제하고 교회에 대한 간섭의 기회로 삼기 위해 성상사용을 금지하는 이른바 성상파괴(Iconoclast)운동을 일으켰다.[3] 성상파괴라는 말인 Iconoclasm은 그리스어 εἰκονοκλάστης에서 왔는데, εἰκονο- icono- [형상] + κλάστης - [파괴자]를 의미한다.

 단순한 십자가상: 이스탄불 하기 아이린 교회에서 성상파괴운동의 모습
비잔틴 Iconoclasm, Chludov 시편,9 세기.[1]
19세기 이탈리아 그림,  성상파괴운
성상에 대한 논쟁
성상옹호자인 사데스의 유티미우스 감독이 비잔틴 황제 마이클 2세(824년)에게  고문과 순교를 당하는 모습
천사의 후원으로 형상을 가진 콘스탄틴노플의 교수 게마노스 1 세
제 7차 니케아 공의회 의 형상
비잔틴 황제 테오도르 통치하에 우상파괴운동에 대한 정통주의 승리를 보여주는 그림, 843. (National Icon Collection 18, British Museum).
Clasm Chludov.jpg
Chludov Nikephoros I of Constantinople.jpg
우상파괴운동주의자 콘스탄티노스 5세 때  교회의 파괴된 모습의 그림

같이 보기편집

각주편집

  1. Byzantine iconoclasm
  2. 유스티니니아누스 대제 때 이루어진 제도다.
  3. [네이버 지식백과] 성상파괴운동, <초기 기독교 이야기>, 살림출판사

참고문헌편집

  • Beckwith, John, Early Christian and Byzantine Art, Penguin History of Art (now Yale), 2nd edn. 1979, ISBN 0140560335
  • Brubaker, L. and Haldon, J. (2001), Byzantium in the Iconoclast Era, c. 680-850: the Sources Birmingham
  • Cormack, Robin, Writing in Gold, Byzantine Society and its Icons, 1985, George Philip, London, ISBN 054001085-5
  • Kitzinger, Ernst (1977), Byzantine art in the making: main lines of stylistic development in Mediterranean art, 3rd-7th century, Faber & Faber, ISBN 0571111548 (US: Cambridge UP, 1977)
  • Mango, Cyril (1977), "Historical Introduction," in Bryer & Herrin, eds., Iconoclasm, Centre for Byzantine Studies, University of Birmingham, ISBN 0704402262
  • Mango, Cyril (2002), The Oxford History of Byzantium
  • Noble, Thomas F. X., Images, Iconoclasm, and the Carolingians, 2011, University of Pennsylvania Press, ISBN 0812202961, 9780812202960, google books
  • Pratsch, T., Theodoros Studites (759–826): zwischen Dogma und Pragma (Frankfurt am Main, 1997)

추가 자료편집