참예수敎會 는 基督敎 改新敎의 한 分派인 敎壇이다. 浸禮를 强調하는 것은 浸禮敎와 類似하며, 安息日을 强調하는 것은 第7日安息日敎會와 類似하다. 救援의 與否를 方言 有無에 따라 알 수 있다고 主張한다. 聖靈과 方言의 恩師를 强調하는 敎會로서 中國 本土에서 始作하여 現在 37個國에 230萬名의 信者가 있다. 大田에 韓國總會本部를 두고 있으며, 全國에 33個의 地域敎會와 集會所가 있다. 全世界 7個의 나라에 宣敎師가 派送되었다.
起源 편집
1906年: 美國 로스앤젤레스에서 작은 基督敎 모임에서 禮拜를 드리고 있을 때, 聖靈의 불이 그들의 위에 갑자기 내려왔다. 以後로 使徒信心會, 神召會, 五旬節會, 하나님의 敎會 等이 聖靈의 喜消息을 海外로 傳播할 것을 自願했다. 1907年에 中國에 이 福音이 到達하였다. 使徒信心會 所屬의 美國 宣敎師 번슨(Berntsen)에 依하여 中國內 基督敎人에게 聖靈을 받아야 한다는 福音이 傳해졌다. 魏바울(魏保羅)이 펜더슨의 傳道를 받았다. 1917年에, 創始者 魏바울, 張靈生, 張바나바(張巴拿巴)는 베이징(北京)에 獨立的인 敎會를 設置할 것을 決定하고 참예수敎會(眞耶穌敎會)라 稱했다. 1945年에, 《孔子 毛澤東 그리스도》(폴 카프만 著, 生命의말씀社 刊, 1980, p. 115)에 依하면 “中國에는 1949年까지 참예수敎會 信徒 數는 12萬 5千名으로 報告되는데, 當時 몇個의 主要 敎壇의 全體 數가 19萬 6千名인 것을 比較해 볼 때 20世紀 初 참예수敎會가 얼마나 急成長했는지 알 수 있다”고 나타내고 있다. 그들의 目標는 예수의 再臨 前에 全世界에 福音을 傳播하는 것이었다. 以後, 이 敎會는 타이완(臺灣), 日本, 韓國, 東南아시아에 전파되고 現在는 美國, 오스트레일리아(濠洲), 英國, 獨逸, 아프리카(阿弗利加) 等에도 퍼졌다.
主要한 敎理 편집
- 聖靈(方言): "方言으로 말미암아 聖靈을 받는 것은 天國에 우리의 財産을 約束 받은 것과 같습니다."
- 洗禮: "沈水洗禮는 罪를 謝함과 同時에 다시 태어나는 禮式입니다. 洗禮는 바다나 江, 샘 등 자연의 물에서 이루어지며, 이미 洗禮와 聖靈을 받은 자가 하나님과 예수 그리스도의 이름으로 洗禮를 행합니다. 洗禮를 받는 者는 머리를 숙이고 얼굴이 아래를 향한 상태로 물 속에 완전히 들어갔다 나와야 합니다."
- 洗足禮: "발을 씻는 聖禮는 한 사람이 主예수님의 一部分이 되는 것을 可能케 한다. 이 聖禮는 또한 ‘그’가 사랑, 거룩함, 謙遜, 容恕, 禮拜(의 마음)를 가지고 있어야 한다는 것에 대한 記憶을 돕는 役割을 한다. 물 浸禮를 받은 모든 사람은 當然히 그들의 발이 예수의 이름으로 씻겨져 있어야 한다. 서로 발을 씻겨주는 것은 適切한 모든 때에 할 수 있다."
- 聖餐式: "성찬식은 예수 그리스도의 죽음을 기리는 예식입니다. 이는 주의 살과 피를 받아들임으로써 우리로 하여금 마지막 날(Last Day)에 영생을 얻게 합니다. 이 예식은 가능하면 자주 행해야 하며, 예식에는 누룩없는 빵과 포도주스만을 사용하여야 합니다."
- 安息日: “安息日, 一週日의 일곱番째 날(土曜日)은 하나님에 依해 祝福되고 聖化된 거룩한 날이다. 이 날은 하나님의 創造와 救援과 함께 앞으로 삶에 다가올 永遠한 쉼의 所望을 하나님의 恩惠 안에서 紀念하는 날로 여겨진다."
- 예수 그리스도: “말씀이 肉身이 되신 예수 그리스도께서는 罪人들을 救하기 爲하여 十字架 위에서 돌아가셨고, 사흘 만에 復活하셨으며 하늘에 오르셨다. 그리스도만이 人類의 救援者이시고, 하늘과 땅의 創造者이시며, 오로지 참된 하나님이시다.”
- 新舊約聖書: “舊約과 新約으로 이루어진 聖書는 하나님의 感動으로 이루어졌으며, 오로지 聖書的인 眞理이고, 그리스도人의 삶의 標準이다.”
- 救援: “救援은 믿음으로써 하나님의 恩寵에 依하여 주어진다. 信者들은 반드시 聖靈을 依支함으로써 거룩함을 좇으며, 하나님을 禮拜하고, 사람을 사랑하여야 한다.”
- 敎會: "우리의 主님 예수 그리스도께서 늦은 비의 聖靈님을 통해 세우신 敎會는 使徒 時代의 참된 改革 敎會입니다."
- 最後의 審判: “主님의 再臨은 마지막 날에 있게 될 것이며, 하늘로부터 世上을 審判하기 爲하여 내려오실 것이다. 義人은 永遠한 삶을 얻게 될 것이며, 그 동안 罪人은 永遠히 罰을 받게 될 것이다."
당신의 계정 이름이 변경될 것입니다 편집
안녕하세요.
위키미디어 재단 개발 팀은 전체 위키 알림과 같이 새롭고 더 나은 도구를 제공하기 위한 노력의 일환으로, 계정이 작동하는 방식을 개선할 것입니다. 이는 사용자들이 모든 위키에서 같은 계정 이름을 지닌다는 점을 의미합니다. 이로 인해 사용자가 보다 낫게 편집하고 토론할 수 있으며 도구의 사용자 권한이 보다 융통성이 있을 것입니다. 이의 부작용 가운데 하나는 사용자 계정이 모든 900개의 위키미디어 위키에서 유일해야 한다는 점입니다. 자세한 내용은 관련된 공지를 참고하시기 바랍니다.
유감스럽게도 현재 사용하시고 계신 계정은 Jose77라는 이름의 다른 계정과 충돌합니다. 두 계정 모두 위키미디어 위키에서 사용할 수 있도록 당신의 계정 이름을 Jose77~kowiki로 변경할 것입니다. 2015년 4월에 다른 계정들과 마찬가지로 개명될 예정입니다.
현재 사용하고 계신 계정은 이전과 같이 계속 사용할 수 있으며, 지금까지 한 편집에 대해 저작자표시가 지속됩니다. 하지만 로그인할 때 새로운 계정 이름을 사용해야 합니다. 일단 계정 이름이 변경되면, 바뀐 계정 이름이 마음에 들지 않을 경우 이 양식을 사용해 계정명 변경을 요청할 수 있습니다.
불편을 드려 대단히 죄송합니다.
Yours,
Keegan Peterzell
Community Liaison, Wikimedia Foundation
2015년 3월 18일 (수) 12:12 (KST)
真耶穌教會 咍會聖主耶穌實羅𠬠教會自治 中華吧羅𠬠梗𧵑會聖信𡅐五旬𧵑基督教。魏保羅、張靈生吧張巴拿巴成立會聖㖠𠓨 𢆥1917在北京，中國。𦤾𢆥1996，各信條 㐌躝傳𨖅越南。現𠉞會聖㖠 𣎏曠1,5兆信徒𣄒五州陸。
𨒒 信條 正: 편집
- 主聖靈：𣔝𢭝 主聖靈，表現 憑格 呐㗂𤳧，羅事 保膽 㧣眾些 承享 渃𡗶。
- 𤀗罪：渃𤀗罪 羅秘積 解除 罪磊底 再生。禮𤀗罪 沛得 施行 憑渃 天然、如渃瀧、渃匾、或 脉渃沉。𠊛爫法𤀗，羅𠊛吔 領認法 𤀗中渃 吧 聖神，進行 法𤀗中 名𧵑 主耶穌。吧𠊛 認領 法𤀗 沛得 沈𣵵 中 渃𠇍 姿勢 𣍋頭 𧠅𩈘。
- 𤀗蹎：秘積 𤀗蹎 𠢟㧣 𠬠𠊛𣎏得 作務𧵑 主耶穌。低共 㨂𣘾 𠻀如 羅𠬠 𠳒掿𠲤 聯絡 𠺘𠊛 些𢧚 𣎏𢙱 𢞅愴、事聖善、性謙遜、𢙱赦恕、吧德 服務。𠊛芾 吔領 法𤀗 憑渃 調沛 𤀗蹎 𧵑 户中 聖名 耶穌基督。𤀗蹎 㧣𠑬 沛得 施行 不据 欺芾 適合。
- 領認 聖軆：領認 聖軆 羅秘 積底 想念 個𣩁𧵑 主 耶穌基督。役呢 㧣众 咱 結合 𠇍𨉟 吧 𧖱𧵑 主众 咱吧 得合 通𠇍 𠊛底 众咱 𣎏得 局𤯩 永久 吧得 𤯩又 𠓨𣈗 𡢐歇。秘積 呢𢧚 得 舉行 常串 𠮩𣎏勢。只 使用 餅麵 空𥽔 吧 𤄍儒 晶潔。
- 𣈗安息：𣈗安息，𣈗次 𦉱 中旬，羅 𣈗聖，得 祝福 吧 聖化 𤳷 天主。𣈗呢 得 遵𡨺 中 恩典 𧵑 天主 底想 𢘾事 創造 吧 救𡂳 𧵑 天主 吧 𠇍念 希望 局𤯩 永久 𠱊𦤾。
- 耶穌基督: 耶穌基督，𡾵𠳒 𠭤𢧚 𩩬凡，𣩁𨑗 十架 底 救贖 罪人，復生 𠓨𣈗 次𠀧 吧 𨑗𡗶。𠊛 羅位 救星 𧵑 類𠊛，𠎬 創造 𢧚𡗶 吧𡐙，吧羅 天主 實。
- 簿 經聖: 簿 經聖，包𠁟 新約 吧 舊約，得神 興𤳷 天主 ，真理 得記 又 唯一 ，吧羅 標準 㧣𠁀 𤯩 基督 有。
- 救𡂳: 事 救𡂳 得𢭂 頒𤳷 恩典 𧵑 天主 通過 念信。𠊛信 沛𪚤 𢚁𠓨 主 聖靈 底得 聖化，底 尊榮 上帝，吧 𢞅悗 他人。
- 會聖: 會聖 主 耶穌 實，得 成立 𤳷 主耶穌基督，通過 主聖靈 中 時間 晚雨，羅 會聖 實𠓨 時各 宗徒 得 恢復 又。
- 𣈗 𦛍林 𧵑 上帝 : 𣈗 𦛍林 𧵑 上帝 𠱊侈 𠚢𠓨 𣈗𡢐 歇欺 𠊛自 𡗶𨑜 判察 世間：𠊛 公正 𠱊𢭝 局𤯩 永久，中 欺仉 㺞𠱊 被 處罰 𠁀𠁀。