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선비(중국어: 鮮卑, 병음: Xiānbēi, 기원전 1세기 ~ 6세기)는 남만주와 몽골 초원의 동쪽인 북만주 지역에 기원을 두며 살던 퉁구스족 또는 튀르크족이라는 설이 있다.[1] 청대만주 사서의 기록에서는 선비족은 대선비산이라는 북만주의 산에 숨어 살았기 때문에 선비족이라는 이름을 가지게 됐다고 하지만 이 설은 확실치 않으며 대선비산도 후대에 지어진 산의 이름이다. 중국인이 쓴 사서의 기록에서는 선비족은 원래 흉노가 살던 곳보다 동남쪽인 남만주에 살며 흉노보다 강대했으나 흉노에 복속되어 있었고 흉노가 멸망하고 독립한 동호의 후예라고 한다. 동호는 퉁구스라는 단어에서 유래했다고 보는 설도 있다.[2] 선비족은 위진남북조시대에는 중국으로 남하하여 내몽고 지역에 정착하면서 중국인들을 정복하기 시작한다. 선비족이 정복왕조인 북조를 세우고 나서는 중국 대륙은 그야말로 중국인이 아닌 이민족의 무대라고 할 수 있다. 선비족들은 야욕을 가지고 중국인 한족들에게 항복하라는 서(書)를 보냈고 중국인들을 피지배민족으로 전락시켰다. 무천진 출신들인 선비족에게 대항하던 수많은 중국인들은 무참히 노예로 전락하였고 선비족을 떠받드는 선비화(鮮卑化)된 한족(漢族)들만이 관료로 임명되었다. 선비족은 중국북위와 북연을 세웠는데 선비족의 북위를 이어 북주, 북제는 남쪽의 중국인(漢族)들을 완전히 복속시키고 대륙을 통일하였다. 북주의 선비족들은 복속된 남조의 한족(漢族)들에게 선비족의 성씨와 문화를 쓰기를 강요시켰다.[3]

선비
鮮卑

 

기원전 209년6세기
 

 

 

2세기 선비의 강역
2세기 선비의 강역
정치
정부 형태 제국
대인
? ~ ?
? ~ 235년
220년 ~ 277년
285년 ~ 333년

단석괴
가비능
탁발역미
모용외

기타
국교 텡그리교
샨베이 벨트 버클 3-4세기


역사편집

한나라(漢族)의 한무제 후손들을 정복하여 모두 노비로 만들고 기세를 몰아 내몽고 동부지역을 선비족이 점령했다. 본래 흉노에 예속된 민족이던 선비족은 흉노가 한나라와의 전쟁을 치른후 약해진 틈에 독립하여 이 지역에서 활발하게 활동하게 된다. 그들은 동호(東胡)족의 북쪽 일파이며 동호족의 남쪽 일파는 오환(烏桓 또는 烏丸)이다. 언어학적으로는 선비어가 퉁구스계라는 설이 지배적이지만 흉노의 지배하에 있었기 때문에 퉁구스와 투르크의 혼혈이라는 설도 있다. 선비족의 흥성은 1세기 흉노족의 몰락과 때를 같이 한다. 87년과 93년에 선비족은 흉노족의 두 선우를 처단했다.

선비족은 기원전 시기에는 흉노에 복속됐었다. 그 후 흉노가 북과 남으로 분열하자 반독립상태가 되었다. 1세기가 되자 북흉노가 후한을 침략하며 전쟁을 계속하는 사이에 힘을 모아 북흉노를 남몽골지역과 스텝지역에서부터 물러나게 하였다. 2세기 반경 단석괴(壇石槐)가 등장하여 부족의 통합에 성공하여 강대하게 되었다. 그러나 단석괴의 사후 다시 분열되었다.[4]

이때부터 중국인(漢族)들은 선비족의 공격에 약화되기 시작하여 퉁그스계인 선비족들이 중국을 남쪽 끝 광둥성지역까지 유린하며 중국인(漢族)들은 정복하고 완전히 예속시키는 과정의 이민족의 정복왕조가 시작되었다. 한(韓)민족인 고구려인과 백제인(요서 경락)들이 중국인(漢族)들을 정복하여 한무제의 후손들을 노비로 만들기 시작했고 거란족, 갈족, 튀르크족 등등이 중국을 정복하는 등 중국 대륙은 중국인이 아닌 외국 민족들의 무대가 되었다. 흉노의 지배를 받았던 갈족도 하북성, 산동성 등으로 남하하여 중국인들을 정복하고 예속시켰다.[5]

선비족은 중국과 만주의 징검다리 지역인 하북성에 있는 중국인들을 정복하여 화북을 재패하였고 끝으론 중국 전체를 정복하였다. 문화적으론 선비족보다 하급인 중국인 한족의 문화는 문자를 기록할 수 있었기 때문에 문자 기록으로는 한문을 쓰는 것을 지향하였다. 하지만 북주 때는 청나라의 여진족이 한족(漢族)들에게 수치스로운 변발을 강요했던 것처럼 선비족들도 피지배인 한족들에게 선비족의 풍습과 선비족의 성씨를 따를 것을 강요하였다. 이러한 선비족들이 중국이라는 국가에서 확실한 지배층이 되어가는 과정은 선비족이 북위를 세우면서부터 시작되었으며 북제, 북주, 수나라, 당나라까지 선비족의 무천진 8주국 관롱집단들이 중국의 지배자로서 한족(漢族)들은 피지배민족으로서 계속 계승되었다.[6]


6개의 부족 선비족의 정체성이 강한 부족은 탁발부, 모용부이고, 단부, 우문부는 우환족에 가깝다. 흘복부, 독발부은 본래 선비족에서 나왔다고 하며, 남량이 망하고 북위에 귀속되었다.

이 외에 모용부로부터 나와 서천한 토욕혼(吐谷渾)도 선비계인데 현지의 강인(羌人)도 융합했다.

선비족 탁발부의 북위(北魏)는 439년에 화북을 통일하여 이 이후는 남북조 시대가 되었다. 선비족들은 그 후 중국인 한족(漢族)들이 세운 중국 남조를 정복하고 북주와 북제로 나뉘어졌다. 그 후 수나라의 양견(楊堅)에 의하여 중국이 통일되었다. 수나라의 양견은 선비족 우문부가 세운 북주(北周)의 외척인 선비족이라는 기록이 있다 . 그 이유는 북위 때부터 계속 무천진 출신 선비족 8주국 관롱집단이 중국인들을 지배하였기 때문이다. 동일하게 선비족의 다얀씨(大野氏, 대야씨)는 북주(北周)의 귀족이며 선비족 8주국 관롱 집단의 출신의 당의 이연(李淵)도 선비 출신이라는 기록이 있다. 선비족의 북위는 한자라는 문자를 가진 한족(漢族)의 풍습을 수용하는 정책으로 한족 썽씨를 쓰며 한족 문화를 사용하는 정책을 펼쳤다. 하지만 당시 중국인 한족(漢族)의 최호를 보면 알 수 있듯이 정복된 피지배족 한족(漢族)이 얻을수 있는 높은 직책들은 한정적이였다. 그리고 북주의 우문태 때는 몽골제국과 여진족의 청나라가 피지배민족인 한족(漢族)들에게 했던 정책들처럼 피지배민족인 중국 한족(漢族)들에게 선비족 풍습을 강요하고 선비족의 성씨를 쓰도록 강요했다.[6][7][8]

선비족이 중국을 재패한 후 선비족이 있던 요서 지역의 민족은 당나라 후기에는 거란족이 출현했고 요나라를 세우며 중국인들을 지배한다. 동쪽에는 발해의 지배를 받던 여진족이 있었다. 발해가 거란족에 멸망하고 여진족이 다시 거란족을 정복하였다. 여진족은 금나라를 세워서 중국인들을 정복하고 북송을 멸망시켰다. 예전 요나라를 세웠던 거란인이 반란을 일으키지 못하도록 그 주위에 여진인을 배치하여 거란족은 와해되었다. 몽골 초원 동쪽과 북만주 지역에 있던 몽올실위였던 몽골족이 퉁그스계인 여진족의 금나라를 멸망시켰다. 금나라 멸망 이후 여진족은 해서 여진, 야인 여진, 건주 여진으로 나뉘어 졌다.[9]

각주편집

  1. 선비족은 몽골족의 조상으로 보기는 어렵다. 몽골족의 직계 조상은 선비족이 아닌 실위이다.
  2. Chen, Sanping (1996). “A-Gan Revisited — The Tuoba's Cultural and Political Heritage”. 《Journal of Asian History》 30 (1): 46–78. JSTOR 41931010. 
  3. Chen, Sanping (1996). “A-Gan Revisited — The Tuoba's Cultural and Political Heritage”. 《Journal of Asian History》 30 (1): 46–78. JSTOR 41931010. 
  4. 《China: Dawn of a Golden Age, 200-750 AD》. Metropolitan Museum of Art. 2004. 18–쪽. ISBN 978-1-58839-126-1. 
  5. Barbara Bennett Peterson (2000). Barbara Bennett Peterson, 편집. 《Notable women of China: Shang dynasty to the early twentieth century》 illurat판. M.E. Sharpe. 181쪽. ISBN 978-0-7656-0504-7. 2010년 6월 28일에 확인함. 
  6. Watt, James C.Y. China: Dawn of a Golden Age, 200-750 AD. Comp. An Jiayao, Angela F. Howard, Boris I. Marshak, Su Bai, and Zhao Feng. New York: Metropolitan Museum of Art, 2004. Print.
  7. Laursen, Sarah. Leaves That Sway: Gold Xianbei Cap Ornaments from Northeast China. UPenn Repository. N.p., n.d. Web. 10 Dec. 2012. <http://repository.upenn.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1480&context=edissertations>.
  8. http://repository.upenn.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1480&context=edissertations
  9. Psarras, Sophia-Karin. "Han and Xiongnu: A Reexamination of Cultural and Political Relations (I)." Monumenta Serica. Vol. 51. N.p.: Monumenta Serica Institute, n.d. 55-236. Ser. 2003. J Stor. Web. <https://www.jstor.org/stable/40727370>.