전적 부패

전적 부패 (全的腐敗, 영어: Total Depravity)는 모든 인간이 죄로 말미암아 전적으로 부패해 있다는 성경 교리의 전제이며, 개신교, 특히 칼뱅주의 신학의 근간이 되는 교리이다. 칼뱅주의의 다섯 의견 중 하나이다.[1] 종교 개혁자와 개신교 정통주의에서 교부 아우구스티누스에 의한 원죄론적 신학으로 발전, 배포 구축된 교리적 신학으로 제시되었다. 이 가르침은 루터교, 개혁 신학, 아르미니우스주의 등 개신교의 각 신학적 입장을 건너 받아들여지고 있다. 그러나 루터 교회, 칼뱅주의와 아르미니우스 신학 사이에는 약간의 차이가 있다.

시스티나 예배당 프레스코선악을 알리는 나무의 열매에서 먹는 죄에 대한 에덴 동산에서 아담과 하와의 추방을 묘사한다.

로마 가톨릭는 아우구스티누스의 원죄론은 취했지만, 전적 부패설은 채택되지 않고, 아우구스티누스의 이론을 전적 부패의 근거로 쓰는 것에 대하여 부정하고 있다.[2]

정교회는 아우구스티누스를 전부정은 하지 않지만, 아우구스티누스의 자유 의지에 관한 이론 자체를 받아들이지 않고, 전적 부패라는 생각은 전혀 취하지 않는다.

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각주편집

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