케식(몽골어: kešik/Хишигтэн, 영어: Khishig, Keshik, Keshichan, 중국어, 한문: 怯薛, 뜻으로는 "총애하는", "축복받은")은 몽골 제국의 왕족들, 특히 칭기즈 칸이나 왕비 보르테와 같은 지배자를 위해 창설되었던 친위대이다. 한문으로는 겁설(怯薛)이라 칭한다. '케식'은 몽골어로 '축복받은, 신성한'이라는 뜻을 갖고 있으며, 이들의 주요 임무는 밤낮을 가리지 않고 제국의 칸이나 황제의 곁에서 이들을 보호하는 것이었다. 이들은 밤낮에 따라 2개의 부대로 나뉘었는데, 밤에 근무하는 부대는 케브톨이라는 이름으로 불렸다. 이들은 정규군으로부터 분리되어 그들과 함께 전투를 치르는 대신, 후방에서 호위의 업무를 맡도록 되어 있었다. 케식 부대의 대장은 '체르비'라는 이름으로 불렸다.

을 가까이 두고 호위하는 케식 (집사)

이들은 몽골 제국에서 군주 ()을 밤낮 종일 호위하는 친위대이다. 'kešik'의 의미에 대해서는 여러 설이있다. "칸에게서 받는 은총"을 의미한다는 설이 일반적인 의견이지만, 근래에는 "kešik"은 "윤번 [제]"(輪番 [制])를 의미하는 단어라는 주장도 나왔다. 사료에서는 -tei (~을 가진 자)라는 단어를 붙여서 "케식테이 (kešiktei)" 라고도 불려진다.

케식은 의 친위대, 정예군이라는 군사적 측면 말고도 또 다른 일이 있었는데 일종의 칸의 가사를 책임지는 기관으로서 작동하기도 했고 향후 국정을 담당하는 간부를 양성하는 기관으로서의 측면도 가지고 있어 다양한 목적을 가진 몽골 제국의 중요한 기관이기도 했다. 따라서 케식 제도는 천인대 제도(밍간)와 함께 몽골 제국의 근간이 되는 제도로 평가받고 있다.

몽골 제국의 전쟁이 유라시아의 대부분에서 이루어졌기 때문에, 케식 부대가 미친 영향은 그만큼 넓은 지역에 거대하게 작용하였다.

몽골 제국은 대부분의 유라시아에 걸쳐 있었기 때문에 몽골 제국의 전쟁도 이곳에서 일어났고, 몽골의 통제 지역에 미치는 영향으로 케식과 같은 제국 근위대가 탄생했다. 케식은 인도의 무굴 황제의 궁전 경비대와 왕실 사용을 위해 악바르 대왕의 무기고에서 매주 변경되는 화승총과 세이버 검에도 사용되는 용도였다. 한편, 케식이란 이름은 한 때 무굴 제국의 친위대에게도 사용된 적이 있었고, 페르시아의 중요 인사들을 밤중에 보호하는 임무를 맡은 왕실 근위대들도 케식치(Keshikchi)라고 불렸다.[1]

한편 오늘날 몽골의 '키시그텐(Khishigten)' 일족은 현재 중국 내몽골커스커텅 기에 거주하고 있으며, 북원의 케식 부대의 후손이라고 알려져 있다.

어휘의 뜻편집

일본에서 '케식'의 뜻은 "은총"의 뜻이라는 주장과 "윤번"의 뜻이라는 주장으로, 크게 이 두 가지 설이 존재한다. 케식 제도에 대해 처음으로 체계적인 연구를 실시했던 야나이 와타리가 은총설을 주장했기 때문에, 일반적으로 일본 내에서는 은총설이 받아들여져 있지만, 최근에는 우노 노부히로 (宇野伸浩)에 의해 은총설의 재검토가 요구되고 있다.

은총설편집

위 은총설과 같이, 일본에서의 몽골사 연구의 선구자인 야나이 와타리에 의해 주장된 이후 통설로 자리잡은 주장이다. 야나이는 현대 몽골어에서 "케식"이 '혜택', '총애', '친절' 등을 의미하는 것에 주목하고 몽골 제국의 친위대가 "천자 ()보다 더 특별한 혜택 (케식)을 받았다" 라고 하였고 그에 따라 이 이름으로 알려지게 되었다고 한다. 이러한 해석의 경우 "케식" 그 자체가 친위대 조직의 명칭이 되며, "케식테이" (은총을 받은 자)는 케식에 소속 된 사람의 호칭이 된다.

순번설편집

이 설 역시 일본에서 주장되었으며, "케식"의 뜻을 "윤번"(輪番, 차례대로 돌아가는 순서), 혹은 "순번"(順番) 의 뜻으로 해석하는 가설이다. 현대 몽골어에서 "케식"이 "혜택, 총애" 뿐만 아니라 "순번"의 뜻도 있을 수 있다는 내용은 이미 야나이 와타리가 지적하고 있지만, 야나이는 이 뜻을 오히려 몽골 제국 시대의 친위대 제도에서 파생된 것이라고 해석하였고 이후 야나이의 견해가 내려져 오고있다.

그러나 최근 우노 노부히로는 동시대 위구르어 문서에서 "케식"라는 단어가 "순번" 이라는 의미로 사용되었는지, 또 마흐무드 알카슈가리투르크어 사전인 〈투르크어 대사전〉 (디완 루가트 알 투르크, Dīwān Lughāt al-Turk)에서도 "케식"이 "순번"이라는 뜻의 단어로 적혀있음을 소개하고, 케식의 "순번"이라는 의미가 몽골 제국 이후에 성립했다고 하는 야나이 와타리의 설은 성립되지 않는 것을 지적했다. 게다가 몽골 제국 시대 이전보다 투르크 계 여러 민족들 사이에서 '순번제'(케식)가 존재했다고 생각할 수 있고, 이를 도입하여 몽골 제국의 케식 제도가 성립 된 것으로 간주된다고 말했다.

이 해석의 경우, "케식" 이라는 단어는 그대로 "윤번", "차례" 또는 "순번"을 의미하게 되어 그 자체로는 '친위대 조직' 자체를 가리키지 않는다. 그러므로, 우노 노부히로는 "몽골 제국 시대의 친위대 조직"을 가리킬 때는 "당직을 가진 사람들" 이나 "순서를 서는 사람들"을 의미하는 "케식텐 (kešigten)"라는 단어를 사용한다고 말했다.[2]

역사편집

몽골의 역사에서, 부족 지도자의 경쟁자 암살과 적대 부족간의 부족장 암살은 몽골 부족 정치 내에서 끊임없이 변화하는 충성심과 이해 상충으로 인해 흔히 발생했다. 또한 상대 부족의 결속력 약화 및 상대 부족에 대한 주변 부족들의 공격을 유도하기 위한 전략으로서 빈번히 발생하는 사건으로, 대표적인 예가 징기스칸의 아버지인 예수게이가 자신도 모르게 타타르족에 의해 독살당한 사건이 있다.

몽골 유목민들이 전통적으로 잠을 자는 데 사용하던 이동식 게르에는 성벽이나 돌집과 같은 방어 요새나 장치 없이 생활해야 하는 유목민의 특성상 단단한 벽이 없었기 때문에 이나 은 벽을 쉽게 뚫고 안에 있는 대상을 죽일 수 있었고 이러한 특성 상 밤중에 위험이 도사릴 수 밖에 없었다. 밤중에 영지 내에 접근하기가 쉬웠고 가죽으로 된 천막은 창칼에 뚫리기 쉬워 암살 시 천막을 뚫고 목표물을 공격하기가 용이했기 때문에 그 위험성 또한 매우 높았다. 따라서, 몽골 내 몽골의 군주들과 투르크족 군주들은 개인 호위병을 고용할 수 밖에 없었다. 케레이트이었던 케레이트의 부족장이었던 토그릴칸은 '토르구드'라는 주간 근위대를 두었는데, 구전에 따르면 오늘날의 토르구드 부족이 이들의 후손이라는 이야기가 전해 내려오고 있다. 토그릴 칸과 옹 칸이 1203년 몽골족에 의해 패배한 이후, 칭기즈 칸은 자신에게 극도의 충성을 바치는 자들을 모아 케식 친위대를 창설하기에 이른다.[3]

초기에 이들은 낮에 근무하는 70명의 '토르구드'(Torguud 혹은 tunghaut)와 밤에 근무하는 80명의 '케브툴'(khevtuul)로 나뉘었다. 칭기즈 칸의 통치기간 동안, 이들은 '사준', '4명의 장군'이라고 불리는 무칼리, 치라운, 보오르추, 보로클의 네 장수가 각각 지휘하는 부대로 나뉘었다. 케식의 구성원들은 몽골 제국 내 대부분의 병사보다 높은 지위에 있었고, 다른 거의 모든 장교를 능가했다. 이들에 대한 보수는 매우 훌륭했고, 때문에 부대원들의 업무에 대한 천직 의식은 강렬했다. 이후 케식 부대의 수는 빠르게 증가해, 나중에는 한 명에 평균 3일 정도만 근무하면 될 정도로 늘어났다. 이러한 이유로, '케식'이란 단어는 '축복받은, 신성한'이라는 뜻을 가지게 되었다.

케식의 구성원이 된다는 것은 대단한 영광으로 여겨졌고, 구성원들은 인질 교환 시에는 적국의 귀족을 인질로 하는 것에 대응한 인사로서 교환되었다.[4] 초창기 이들의 수는 1,000명 정도였으나, 칭기즈 칸의 통치 중반에 바얀의 숙부인 나야가(Nayagha)에 의해 통솔되는 투먼으로 확장되었다. 이들의 수는 당시 10,000명으로 늘어났다.

케식 부대는 원래 몽골족, 만주족, 한족카자흐족으로 구성되어 있었다. 그러나 몽골 제국이 빠르게 팽창하면서, 칭기즈 칸 사후 후계자들의 케식 부대는 페르시아, 그루지야, 아르메니아 등지와 알란인, 한국인, 이탈리아인, 러시아인 부대를 모집했다. 케식은 다양한 인종이 섞인 부대가 되었다.[5][6][7] 케식은 황제의 개인 재산으로 취급되었던 만큼, 케식 부대는 황제의 후계자에게 상속되는 것이 아니었다. 대신에, 사망한 황제의 케식 부대는 황제의 가족과 가정을 돌보고 수호할 의무가 있었다. 그러나 구유크 칸의 경우 그 아버지인 오고타이 소속의 케식 부대를 대부분 자신의 친위대로 데려가기도 했다.

이후 쿠빌라이 칸(1260-1294)은 케식 부대의 기능을 제한하고, 새로운 친위대를 창설하였다. 그러나, 그의 케식 부대는 여전히 '사구'의 후손들에 의해 통솔되었다. 이 때 쿠빌라이에게 소속된 케식 부대원들은 총 12,000명이었다.[8]

기원편집

유목 국가의 친위대 제도(케식)의 역사는 아무리 후대이더라도 선비족 - 북조 시대까지 거슬러 올라간다. 북위의 역사를 기록한 〈위서〉에는 다음과 같은 내용이 서술되어 있다.

건국 2년에 처음으로 좌우 가까이 시종직을 설치하였다. 상시 정원(定員)은 정해져 있지 않지만 백명에 이를 수 있고, 궁중에서 시중을 드는 숙직 (宿直), 선 (宣)과 조명 (詔命)을 전하였다. 이들 모두 여러 부족들의 거물 (大物), 호족 (豪族) ・ 양가의 자제로, 행동거지가 단정하고 외모가 엄연한 자, 재치가 있고 말솜씨가 좋으며 재기발랄한 사람을 선발, 채용한다. 또 내시장(內侍長)을 4명 배치하여 고문으로서 부족한 점, 실수를 보완해나가며 응답하도록 하였다. 약금지시중 산기상시(若今之侍中、散騎常侍)

(建国二年、初置左右近侍之職、無常員、或至百数、侍直禁中、伝宣詔命。皆取諸部大人及豪族良家子弟儀貌端厳、機辯才幹者応選。又置内侍長四人、主顧問、拾遺応対、若今之侍中、散騎常侍也。)

— 〈魏書〉巻113「官氏志」, 번역은 궁 2012, 39쪽 (宮2012,39頁)에서 인용

여기에 기록된 "여러 부족들의 거물 호족 · 양가의 자제" 에서 재주 있는 사람을 선택한다는 점, 네 명의 장관을 둔다는 점에서, 이들은 몽골 제국 시대의 케식과 똑같은 단체로 볼 수 있다.

북위에는 효문제의 한화 정책(漢化政策) 선비족 고유의 몽골-튀르크계 언어에서 유래된 이름은 사라지고, 정사 (〈위서〉)에도 기록이 되어있지 않지만, 오히려 적국이었던 남조의 역사서에 선비어에서 유래된 이름이 기록되어있다. 〈남제서〉에 선비어로 기록되어있는 북위의 관직의 대부분은 몽골-튀르크계 언어로 해독이 되어, 몽골 제국 시대의 케식과 공통되는 요소를 찾을 수 있다. 다음은 이와 같은 요소를 정리한 표이다.

직명 (남제서) 몽골어 옮김 직무 (남제서) 직무 내용
직진 (直眞) ičqčin/čiqčin 내좌우 (内左右) 장막 안의 좌우에서 대기
오왜진 (烏矮眞) iüyčin/uyčin 외좌우 (外左右) 장막 밖의 좌우에서 대기
비덕진 (比德眞) bitikčin 조나라 문서 관리국 (曹局文書吏) 문서를 관리하는 벼슬아치
복대진 (樸大眞) boqtayčin 담의인 (檐衣人) 옷을 관리
호락진 (胡洛眞) qorčin 대장인 (帶仗人) 우두머리를 데리고 호위
걸만진 (乞万眞) kelemečin 통사인 (通事人) 말이나 문서와 같은 것을 통역, 번역
가박진 (可薄眞) qapučin 수문인 (守門人) 문을 지키는 일
불죽진 (拂竹眞) yuzuqčin/bolqučin 위대승역천인 (僞臺乘驛賤人) 역전 (驛傳)용 수레와 말을 관리
함진 (咸眞) yamčin 제주승역인 (諸州乘驛人) 역참(驛站)을 관리
계해진 (契害眞) kituačin 살인자 (殺人者) 전투 담당
절궤진 (折潰眞) ǰarγučin 위주출수졸인 (爲主出受辭人) 군주의 명령을 전달
부진 (附眞) bawurčin 귀인작식인 (貴人作食人) 식사 담당
양진 (羊眞) yančin/ǰočin 삼공귀인 (三公貴人) 귀인

여기에는 바울치나 비치쿠치와 같은 몽골제국 시대의 케식관와 같은 이름을 가진 것과, 스쿨치와 같은 역할을 하던 푸대진 (樸大眞), 울두치와 같은 역할을 하던 계해진 (契害眞)이 있어서 케식의 원형이 이미 선비~북위 지역에 존재했음이 증명된다.[9]

칭기스 칸 즉위 이전의 케식편집

테무친 (칭기즈 칸)이 등장했던 시기의 몽골 고원에는 몇 가지 유력한 부족이 패권을 다투며 서로 싸우는 시대였으나 이미 몇 가지의 부족의 지도자가 질자(質子)로 이루어진 친위대를 가졌던 것으로 기록되어 있다. 한편, 요 근래 몽골 부에서는 유력 씨족간의 경쟁이 계속되고 있으며 테무친의 아버지인 키야트 족장의 예수게이가 사망하고 히야트의 백성들은 일시적으로 흩어지게 된다.

약소 세력이었던 당시의 테무친에 적극적으로 편을 드는 사람들에게는 약간의 적은 규모였긴 했지만 자신의 자유의사로 테무친의 인품을 폄하하며 귀순하는 자, 질자로써 친족에게 이끌려 돌아가는 자들도 있었다. 아를랏 부의 보오르추에 대표되는 이들은, 반복상이 아닌 키야트의 씨족장들과는 다르게 테무친 개인에게 강한 충성심을 발휘하여, "노코르(Nökör, 동료)"로 불려졌다.

이후 테무친은 몽골 부 키야트에 추대되어 칸이 되었으나, (제 1차 즉위) 이 무렵의 테무친의 노력은 "십삼익 (十三翼, 13Kürien)"으로 불려지는 갖가지 씨족 집단의 연합체였다. 이내 "제 2익"이 칭기즈 칸에 직속된 군단으로, 노코르 칭기즈 칸의 자제로 구성된 "케식" 그 자체였다. 1189년 시점의 케식은 아래와 같다.

1189년 시점에서의 케식 (징키즈 칸 최초의 케식)편집

직무 원문 인명 1(부족) 인명 2(부족) 인명 3(부족) 인명 4(부족)
아카(장, 長) aqa 보오르추(아를랏, Arlat) 제르메(Jerme, 우랸카이)
코르치(전동사 箭筒士) qorči 오겔레 체르비(아를랏) 콰치운(잘라이르) 제데이(망그후드) 도콜쿠 체르비(망그후드)
바울치(주관) ba'urči 온구르(바야우드) 스이케투 체르비(콩고탄) 카단(탈쿠트)
코니치(목양관) qoniči 데게이(베스트)
모치/위르치(목수) moči/yürdči 쿠츄구르(베스트)
울두치(帯刀者) üldüči 쿠빌라이(바를라스) 칠구테이(술두스) 카라카이(잘라이르) 조치 카사르(칭기즈 칸의 형제)
악타치(厩官) aqtači 벨구테이(칭기즈 칸의 형제) 카랄다이(잘라이르)
아두우치(牧馬官) adu'uči 타이치우다이(술두스) 쿠투 모리치 무르칼크(자지랏트)
일치(使者) elči 아르카이 카사르(자라일) 타가이(술두스) 스게게이(스게겐) 차울칸(우리얀한)

[10]

칭기즈 칸은 자신의 세력을 확대시키는 과정으로 절대적인 충성심을 가지지 않은 히야트의 제 클리엔(諸クリエン)을 신뢰하지 않고, 철저히 자신의 충실한 케식(=제 2 익)을 확대시키는 방침을 취했다. 칭기즈 칸의 몽골 울루스가 확대함에 따라 일찍이 케식은 군대를 이끄는 군단장이 되어갔다. 1203년 테무친은 아직 몽골에 복속되지 않은 최후의 유력부족인 나이만부를 토벌함에 있어 처음 시작한 천인대 제도와 케식 제도의 원형을 제정하였다. 이 시기 칭기즈 칸은 천인, 백인, 십인대장의 자제 중에서 특히 우수한 사람을 550명을 선발하여, '숙위(宿衛, kebte'ül)'를 80명, '시위(侍衛, turqa'ud)' 를 70명,'궁통사(箭筒士, qorči)'를 400명 설치하고 이러한 편제는 유지되며 이후의 케식의 원형이 되었다.[11]

칭기즈 칸의 케식테이 창설편집

 
최초의 케식장(長)이 된 보오르추의 기념상

나이만부를 정복해 몽골 고원을 통일한 칭기즈 칸1206년 몽골 제국을 건국하여, 국가체제의 정비를 시작하였다. 칭기즈 칸은 이전에 케식의 규모를 대폭 확대하고 천명의 코르친 (箭筒士), 천 명의 토르구드 (시위, 侍衛), 팔천 명의 토르구드 (시위)로 이루어진 "1만 케식" 제도가 정해진다. 칭기즈 칸은 동시에 "케식대원은 천인대장 (밍간)의 노양보다 상위에 있고, 양자 간 싸움이 일어난다면 밍간에 있는 사람들을 벌한다" 라고 하며 케식의 특권적인 지위를 밝히고 케식을 "Yeke qol(대중군, 大中軍)"으로 호칭하고 자신의 직속군의 중앙에 위치한다. 그리고, 1206년 이전부터 케식 임무를 맡고 있었던 사람들은 신설된 케식의 가운데에도 특히 중용되었고, "노숙영"(老宿営) "대시위"(大侍衛) 등으로 불리게 된다. 1만을 정원으로 하는 케식 제도는 이 이후 크게 변화를 겪지 않고, 원나라 말기까지 존속하게 된다.

그러나, 숙영/토르구드/코르친이라 불리는 분류는 〈원조비사〉(元朝秘史)에만 보이는 것으로, 〈원사〉(元史) 또는 〈집사〉(集史)에는 기재되어있지 않기 때문에, (유이한 명칭이나 개념은 존재한다) 이 분류의 정확성을 의심하는 설도 있다. 예를 들면, "천 명의 숙영"은 대장(예케 늘린 = 누라 누얀)이 일치하는 것 등에서 〈집사〉에 있어서 "칭기즈 칸 직속의 천인대 (hazāra-yi khāṣṣ-i Chīnkkīz Khān)"에 상당하는 설이 있지만 〈집사〉에는 "칭기즈 칸의 천인대와 케식, 혹은 코르친-토르구드의 관계에 대해서는 전혀 기록되어 있지 않다. 또한 〈원사〉 (元史)에서는 〈원조비사〉에서 "숙영의 직무"로 기록되어있는 내용이 "케식 전체의 업무"로 기록되어 있어서, 케식과 숙영/토르구드/코르친과의 관계는 불명확한 점이 많다.[12][13]

부대 분류편집

주력 부대편집

  • 토르구드 (Torguud, Tunghaut)는 몽골의 황제 의 주간 근위대를 뜻한다. 이들은 정복이나 일상 생활에서 항상 통치자와 가까웠다. 유명한 수부타이는 그 치하 초기에 케식에 있었다.
  • 케브툴(Khevtuul) 은 케식의 야간 근위대이며 황제와 통치자들이 유르트에서 잠을 자는 동안 보호하는 임무를 맡았다. "케브툴"이라는 이름은 말 그대로 몽골어로 침대나 바닥과 같은 것에 "누워있는 사람"을 의미하며, 밤과 관련이 있음을 의미한다.

보조 부대편집

  • 코르친(Khorchin)카간스(Khagans) 의 전투 근위대였다. Khorchin이라는 단어는 화살통을 운반하는 사람을 의미한다.[14] 학자들은 몽골 일족 코르친이 이들과 관련이 있다는 주장을 한다.
  • 아수드 가드(Asud guard) 이들은 북부 코카서스에서 온 알란인들로 완전히 구성되어있었다. 처음에 그들은 1236년 몽골의 볼가 불가리아 침공 이후 전쟁에서 몽골 군주를 조력자로 섬겼다. 쿠빌라이 카간은 이들을 제국 경비대로 조직했다. 그들의 후손은 현대 몽골 부족인 아수드를 형성했다.
  • 충실한 러시아인 라이프 가드(Ever-faithful Russian Life guard) 쿠빌라이의 후계자 중 한 명인 원 문종은 1330년 대도 근처에 러시아인 부대를 결성했다.[15]
  • 킵차크캉글리(Qanqli) 근위대. 1216년 이후에 킵차크와 캉글리 수감자들은 중국 북부의 몽골인들에게 전사와 하르친 (암말의 우유를 발효하고, 정제함)으로 봉사했다. 쿠빌라이 칸 아래에서 킵차크족은 특수 경비대를 구성했고, 캉글리 경비대는 1308년에 조직되었다.

같이 보기편집

각주편집

  1. Henry Hoyle Howorth History of the Mongols: From the 9th to the 19th Century, p.399
  2. 宇野2018,248-254頁
  3. David Christian A history of Russia, Central Asia, and Mongolia, p.396
  4. George Lane Daily life in the Mongol empire, p.97
  5. The New Encyclopædia Britannica, p.111
  6. David M. Farquhar The Government of China Under Mongolian Rule: A Reference Guide p.272
  7. Otto Harrassowitz Archivum Eurasiae medii aeivi [i.e. aevi]., p.36
  8. Henry Hoyle Howorth History of the Mongols: From the 9th to the 19th Century, p.398
  9. 宮2012,39-40頁
  10. 本田1991,12頁
  11. 村上1972,250/254-257頁
  12. 本田1991,23-25頁
  13. 箭内1930,221-226頁
  14. Richard A. Gabriel Genghis Khan's greatest general Subutai the valiant, p.37
  15. Vincent Chen Sino-Russian relations in the seventeenth century, p.34