견 (불교): 두 판 사이의 차이

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'''견'''(見, {{llang|sa|[[:en:dṛṣṭi|<span style="color: black">dṛṣṭi</span>]], [[:en:darśana|<span style="color: black">darśana</span>]]}}, {{llang|pi|[[:en:diṭṭhi|<span style="color: black">diṭṭhi</span>]]}}, {{llang|en|[[:en:view|<span style="color: black">view</span>]]}})은 [[심려]](審慮: 심사숙고)하고 [[결탁]](決度: 확인 판단)하는 것, 또는 [[심려]]와 [[결탁]]을 통해 형성된 '''견해'''(見解: 일반 사전적인 뜻은 어떤 사물이나 현상에 대한 자기의 의견이나 생각<ref>"[http://krdic.naver.com/detail.nhn?docid=1978600 견해(見解)]", 《네이버 국어사전》. 2012년 10월 15일에 확인.</ref>), '''의견'''(意見), '''주장'''(主張)을 말한다. 즉, 견(見)의 [[본질적 성질]]은 '''심려'''(審慮: 심사숙고)와 '''결탁'''(決度: 확인 판단)이다.{{sfn|세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역|p=[http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=214&startNum=86 86 / 1397]}}
 
[[부파불교]]와 [[대승불교]] 모두 견(見)이 [[혜]](慧), 즉 [[반야]](般若) 또는 [[지혜]](智慧), 즉 [[판단작용]]의 일종이라고 본다.{{sfn|세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역|p=[http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=214&startNum=86 86 / 1397]}}{{sfn|권오민|2003|pp=69-81}}
 
견(見)은 바른 견해나 주장인 [[정견]](正見)과 진리에 어긋나는 잘못된 견해나 주장인 [[부정견]](不正見){{.cw}}[[악견]](惡見) 또는 [[사견]](邪見)을 모두 포괄하는 개념이지만, 불교에서는 [[5견]](五見)의 경우처럼 흔히 후자의 [[부정견]](不正見){{.cw}}[[악견]](惡見) 또는 [[사견]](邪見)을 가리키는데 사용된다.{{sfn|운허|loc="[http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%EA%B2%AC&rowno=10 見(견)]". 2012년 9월 11일에 확인}}