생 (4상): 두 판 사이의 차이

[[가법]]이라는 측면, 즉 생(生)이 [[분위]](分位: 측면, 국면, 상태, 양태, 단계, aspect, phase)라는 측면에서 보면 [[색 (불교)|색]](色: 물질, 육체)과 [[심 (불교)|심]](心: 정신, 마음)의 [[제법]](諸法)이 [[현재 (불교)|현재]]에 존재하지 않다가 비로소 [[현재 (불교)|현재]]에 존재하는 것 즉 지금 처음으로 존재하는 것을 말한다.{{sfn|미륵 조, 현장 한역|T.1579|loc=제3권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T30n1579_p0291c21 T30n1579_p0291c21 - T30n1579_p0291c29]. 유위4상(有爲四相) |quote=<br>"云何建立生老住無常謂於一切處識相續中一切種子相續俱行建立。由有緣力故。先未相續生。法今最初生。是名生有為相。即此變異性。名老有為相。此復二種。一異性變異性。二變性變異性。由有相似生故。立異性變異性。由有不相似生故。立變性變異性。即已生時唯生。剎那隨轉故名住有為相。生剎那後。剎那不住故名無常有為相。如是即約諸法分位差別。建立四相。"}} 달리 말하면, [[5온]] 즉 [[유위법]]의 [[자상]](自相)이 일어나는[起] [[성질 (불교)|성질]]을 말한다. 한편, [[실법]]이라는 측면, 즉 이러한 [[분위]](分位: 측면, 국면, 상태, 양태, 단계, aspect, phase)를 일으키는 힘 또는 법칙이라는 측면에서 보면 [[색심]](色心: 물질과 정신)으로 하여금 지금 처음으로 현재에 존재하게 하는, 별도로 실재하는 [[성질 (불교)|성질]][性]을 뜻한다.{{sfn|세우 조, 현장 한역|T.1542|loc=제1권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T26n1542_p0694a25 T26n1542_p0694a25 - T26n1542_p0694a26]. 생(生)|quote=<br>"生云何。謂令諸蘊起。"}}{{sfn|세우 지음, 현장 한역, 송성수 번역|K.949, T.1542|loc=제1권. p. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=328&startNum=11 11 / 448]. 생(生)|quote=<br>"생(生)이란 무엇인가? 모든 온(蘊)으로 하여금 일어나게 하는 것이다."}}{{sfn|세친 조, 현장 한역|T.1558|loc=제5권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T29n1558_p0027a12 T29n1558_p0027a12 - T29n1558_p0027a17]. 유위4상(有爲四相)|quote=<br>"諸相者何。頌曰。<br>