대승기신론: 두 판 사이의 차이
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대승기신론이 대승불교에 미친 영향이 컸던 만큼, 대승기신론에 대한 역대의 주석서는 30종 이상이다.<ref name="오고산20"> 오고산 (1988). p.20.</ref> 이 중에서 [[수나라]] [[혜원 (수나라)|혜원]](慧遠: 523-592)의 《[[대승기신론의소]](大乘起信論義疏)》, [[신라]] [[원효]](元曉: 617-686)의 《[[대승기신론소|기신론소]](起信論疏)》, [[당나라]] [[법장 (당나라)|법장]](法藏: 643-712)의 《[[대승기신론의기]](大乘起信論義記)》를 《기신론 3소(起信論三疏)》라고 하여 특별히 중요시 하였다.<ref name="오고산20"/>
《기신론 3소》를 비롯한 대다수의 주석서는 "구역(舊譯)"이라고 불리는 [[진제 (양나라)|진제]]의 한역본에 대한 주석서이다.<ref name="오고산25"> 오고산 (1988). p.25.</ref> 이들 중 [[명나라]] 시대의 주석서로는 [[감산 덕청]]([[:zh:憨山|<span style="color: black">憨山 德清</span>]]: 1546-1623)의 《[[대승기신론직해]](大乘起信論直解)》가 있다. {{nowrap|"신역(新譯)"}}이라고 불리는 [[실차난타]]의 한역본에 대한 주석서로는 [[명나라]] [[지욱]]([[:zh:智旭|<span style="color: black">智旭</span>]]: 1599-1655)의 《[[대승기신론열망소]](大乘起信論裂網疏)》가 거의 유일하다.
==전설==
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