수 (심불상응행법): 두 판 사이의 차이

[[유식유가행파]]의 교학에 따르면, 수(數, {{llang|sa|[[:en:saṁkhyā|<span style="color: black">saṁkhyā</span>]]}}, 개수, 수량, 숫자)는 갖가지 [[행 (불교)|행]](行: [[유위법]], [[인과 (불교)|인과]])을 {{nowrap|'하}}나씩 하나씩 [[차별 (불교)|차별]]하는 것[一一差{{nowrap|別]'}}을 실재하는 [[법 (불교)|법]]인 것처럼 [[가립]]한 것이다. 이것을 전통적인 표현으로는 '''제행일일차별'''(諸行一一差別) 또는 줄여서 '''일일차별'''(一一差別), 또는 '''제량'''(齊量: 일제히 헤아려 셈)이라고 한다.{{sfn|무착 조, 현장 한역|T.1605|loc=제1권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T31n1605_p0665c29 T31n1605_p0665c29 - T31n1605_p0666a01]. 수(數)|quote=<br>"何等為數。謂於諸行一一差別。假立為數。"}}{{sfn|무착 지음, 현장 한역, 이한정 번역|K.572, T.1605|loc=제1권. p. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=1364&startNum=19 19 / 159]. 수(數)|quote=<br>"어떠한 것이 수 불상응행법입니까?

[釋] ‘하나씩 하나씩 차별한다는 것’이란 ‘1’이란 숫자 없이 별도로 존재하는 ‘2’나 ‘3’ 따위의 숫자란 합리적이지 않기 때문이다."}} 달리 말하면, 수(數)는 [[법 (불교)|법]](法: 사물, 존재)을의 일제히 헤아려 세어서['''제량'''(齊量]: 균등한 분량)을 드러내는[表了] 것에 의거하여 그 여러 [[분위]](分位: 측면, 국면, 양태, 단계, aspect, phase)를 개수{{.cw}}수량 또는 [[숫자]]로 설정하여 마치 이러한 개수{{.cw}}수량 또는 [[숫자]]가 전체가 하나의 실재하는 [[법 (불교)|법]](法)인 것처럼 [[가립]]한 것이다.{{sfn|운허|loc="[http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%E6%95%B8&rowno=16 數(수)]". 2013년 2월 12일에 확인}}{{sfn|미륵 조, 현장 한역|T.1579|loc=제56권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T30n1579_p0607c28 T30n1579_p0607c28 - T30n1579_p0608a02]. 수(數)|quote=<br>"問依何分位建立數。此復幾種。答依法齊量表了分位建立數。此復三種。謂一數二數多數。"}}