보우 (고려): 두 판 사이의 차이
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'''보우'''(普愚: [[1301년|1301]]~[[1382년|1382]])는 [[고려]] 말 고승으로 [[불교]] 개혁에 힘쓴 [[승려]]이다. 호는 태고(太古){{.cw}}보허(普虛)이며, 속성은 홍씨(洪氏)이고 시호는 원증(圓證)이다.<ref name="글로벌-보우">[[s:글로벌 세계 대백과사전/한국사/중세사회의 발전/고려 후기의 사회와 문화/고려 후기의 문화#보우|한국사 > 중세사회의 발전 > 고려 후기의 사회와 문화 > 고려 후기의 문화 > 보우]], 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》</ref><ref name="글로벌-보우3">[[s:글로벌 세계 대백과사전/동양사상/한국의 사상/고려시대의 사상/고려시대의 불교사상#보우|동양사상 > 한국의 사상 > 고려시대의 사상 > 고려시대의 불교사상 > 보우]], 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》</ref> 흔히 '''태고'''(太古) 또는 '''태고국사'''(太古國師)라 불린다.
고려말에 [[고려]]는 [[원나라|원]]에 재침략받고 이어 그 지배하에 들어가는 사회상 불안에 따른 불교단의 타락과 오랫동안 쌓여온 기복 불교[祈福 佛敎]의 폐단은 마침내 [[고려]] 사회에 [[배불]]의 싹을 마련하고 있었다.<ref name="글로벌-보우의 9산통합">[[s:글로벌 세계 대백과사전/동양사상/한국의 사상/고려시대의 사상/고려시대의 불교사상#보우의 9산통합|동양사상 > 한국의 사상 > 고려시대의 사상 > 고려시대의 불교사상 > 고려시대의 불교사상〔槪說〕 > 보우의 9산통합]], 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》</ref> 한편 [[원나라]]의 쇠퇴는 [[공민왕]]에게 정치상 자주성을 되찾을 기회를 주어 복고 정치를 과감히 수행해 갔다.<ref name="글로벌-보우의 9산통합"/> 보우와 [[혜근]](惠勤)은 이런 세상에 출현하여 [[임제종]](臨濟宗)의 선풍(禪風)으로 불교를 일상 현실에 살리려고 하였다.<ref name="글로벌-보우의 9산통합"/>
== 생애 ==
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그리고 [[선종 구산]]을 통합하여 [[임제종]](臨濟宗)의 [[백장청규]](百丈淸規)로써 기강을 바로잡고 [[개경]]은 왕기가 다했으니 복고 정치가 어려우므로 [[한양]]으로 도읍을 옮기고자고 아뢰었다《[[유창선도증국사행장]](維昌撰圖證國師行狀)》(공민왕 5년).<ref name="글로벌-보우3"/> [[공민왕]]은 보우의 건의를 수용해 곧 [[광명사]](廣明寺)에 [[원융부]](圓融府)를 두고 [[9산]] 통합에 착수하였고 [[한양]]에 궁절을 짓게 하였다.<ref name="글로벌-보우3"/> 그러나 [[한양]] [[천도]]는 일부 신하가 [[묘청]]의 예를 들어 반대하므로 좌절되고 이와 함께 [[원융부]](圓融府)<ref>고려 공민왕(恭愍王) 5년 서기 1356년에 왕사로 책봉된 보우가 국왕에게 허락받아 광명사(廣明寺)에 설치한 관청. 당시 불교는 사상에 관계되어 분열하고 대립하였는데 보우는 임제선(臨濟禪)에 의거해 구산 선종을 통일하여 극복하고자 하였으며, 원융부(圓融府)는 이런 보우의 의지가 수용되어 설치되었다.</ref>도 불과 10개월 만에 해체되고 말았다.<ref name="글로벌-보우3"/>
[[구산]] 통합과 [[한양]] [[천도]] 계획은 실패하지만, 이런 보우의 행장에서 그 사람이 얼마나 현실과 유관한 종교인이었는지
== 함께 보기 ==
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