점성술의 별자리: 두 판 사이의 차이

[[그림:Sign cusps.png|300px|thumb|right|황도의 열두 별자리. 각각의 점은 한 별자리의 시작을 표시하며 그들은그것들은 30º씩 분할된다. 천구 적도(celestial적도와 equator)와 황도(ecliptic)의황도의 교점은 분점들로분점으로 정의한다.: 양자리의 첫번째 점([[그림:Aries.svg|11px]])과 천칭자리의 첫번째 점([[그림:Libra.svg|11px]]). 천구의 극들과 황도의 극들(P와 P')을 포함하는 [[대원]]은 게자리([[그림:Cancer.svg|11px]]) 0º와 염소자리([[그림:Capricorn.svg|12px]]) 0º에서 교차한다. 이 도해에서, 태양은 개략적으로 물병자리 ([[그림:Aquarius.svg|11px]])의 시작에 개략적으로 위치해 있다.]]

서양 점성술은 본질적으로 그레코로만(Greco-Roman) 문화의 산물이며, 그것의 더 많은 기본 개념들은개념은 바빌로니아에서 비롯되었다. 수메르의 자료들에서 천체의 "별자리들별자리"로 분리된 참조들은 수메르의 황도대에 대해 말하기에는 불충분하다.<ref>Rochberg (1998), p. ''ix''.</ref> 분명히,그것의 균등한 열두 부분의부분으로의 분할은 바빌로니아의바빌로니아에서 비롯된 개념적 개념상구성임에는 구성이다분명하다.<ref>Sachs (1948), p. 289.</ref>

기원전 4세기에 바빌로니아의 점성술과 천체 징후들에 대한 그들의 체계는 그리스 문화에 영향을 주었고, 기원전 2세기 후반에 이집트의 점성술에 혼합되기도 하였다. 이것은그것은 메소포타미아 전통과는 다르게 개인의 출생 차트에 강력하게 촛점을 맞추는 그리고 [[상승점]](출생 시간에 황도의 떠오르는 도수)과 열두 [[하우스 (점성술)|하우스들하우스]]의 사용을 채택한 [[천궁도 점성술]]을이 고안하는개발되는 결과를 낳았다. [[엠페도클레스]]의 고전적 사원소와 점성술 별자리와의 결합은 열두 별자리의 성격 묘사에 있어서 또 다른 중요한 발전이다.

2세기에 점성술의 지식의 대부분이 프톨레마이오스의 ''《[[테트라비블로스]]''》에서 묘사되었다. 그 작품은 유럽과 중동의 전역에 점성술이 성공적으로 보급되는데 원인이 있고기인했고, 그후의 전통들은 그것의 핵심 교지로교지로의 적은다소 실제상인실제적인 변화들을변화를 만들며 열일곱 세기의 대부분 동안에 참고문헌으로 남아있다남아있었다.