점성술의 행성: 두 판 사이의 차이

'''점성술의 행성'''(占星術之 行星, Planets in astrology)은 [[행성의 정의|행성이란 무엇인가]]를 이해하는 현대 [[천문학]]과는 다른 의미를 갖고 있다. 망원경의 시대 이전에, 밤하늘은 매유 유사한 두 개의 요소로 구성된 것으로 여겨졌다.: 각각 다른 것과 관계해서 정지된 상태로 있는 고정된 별들, 그리고 그 고정된 별들과 관련해서 한 해의 행로 위에서 움직이는 방랑하는 별들([[고대 그리스어]]: ''ἀστέρες πλανῆται'' ''아스테레스 플란네타이'').

그리스의 그리고 다른 가장 초기의 천문학자들에게 있어서 그 무리는 지구을 제외하고 그 육안으로 식별 가능한 다섯 행성을 의미했다. 엄밀히 "[[행성]]"(行星, planet)이라는 용어는 이 다섯 개의 객체에게만 적용었음에도 불구하고, 이 용어는 나중에 특히 중세 때 [[태양]](Sun)과 [[달]](Moon)(때때로 "발광체(Lights發光體, Light)들"라고이라고 함.<ref>Hone (1978), p.22</ref>)을 포함하여 총 일곱 행성으로 정해져 범위가 넓어졌다. 오늘날 점성가들은 이 정의를 유지한다.

고대의 점성가들에게 행성은 신(神)들의 뜻과 인간사에 미치는 그들의 직접적인 효력을 표현했으며, 현대의 점성가들에게 행성들은행성은 무의식에서의 본능적 욕구나 충동을,<ref>Hone (1978) p. 19</ref> 또는 경험의 차원을 표현하는 조정자들이 흐르는 에너지를 묘사한다표현한다.<ref>Arroyo (1989) pp. 7, 27</ref> 그들은그것들은 [[황도대(zodiac)]]의 열두 [[점성술의 별자리|별자리(signs)]]와 열두 [[점성술의 하우스|하우스(houses)]]에서 다른 특성들로 그들 스스로들을 나타낸다. 행성들은 서로 [[각 (점성술)|각]](Aspects角, aspect)의 형태로 관계되기도관계하기도 한다.

현대 점성가들은 행성 효력의 근본에서 차이가 있다. 혼(Hone)은 행성이 중력 또는 다른 알려지지 않는 작용을 통해서 효과를 직접 발휘한다고 기술했다.<ref>Hone (1978), p.19 8th paragraph</ref> 다른 사람들은 행성들이 그들 스스로들로서는 직접적인 영향력을 갖고 있지 않지만 우주의 기본 구성 원리의 거울이라 했다. 다른 말로하면말로 하면, 우주의 기본 경향은 [[프랙탈]] 같은 방식으로, 그리고 "위에서와 같이 아래도" 어디에나어디서나 스스로들스스로를 반복한다.{{출처|날짜=2013년 1월}} 따라서, 하늘에서 행성이 만들는 패턴은모양은 인간의 본능적 충동의 썰물과 밀물을 반영한다. 또한 행성은 특히 중국의 전통에서 자연의 근본적인 힘과 연관되기도 한다.

아래의 목록은 고대 시대 이래 점성학적 행성들과 서양 점성술에서 주요 초점과 관련된 특정 의미와 분야이다. [[힌두 점성술]]에서 행성은 [[구요성]](Navagraha) 또는 "아홉 영역"으로 알려져 있다. [[중국 정성술점성술]]에서, 행성(行星)은행성은 중국 [[풍수]](風水)에 중요한 역할을 하는 음(陰)과 양(陽) 그리고 [[오행]](五行)의 기운들과 연관된다.

|[[태양]]<br />(Sun)

|[[달]]<br />(Moon)

|태양(''썬'')

|달(''문'')

|수성(''머큐리'')

|금성(''비너스'')

|화성(''마스'')

|목성(''쥬피터'')

|토성(''새턴'')

|천왕성(''유라너스'')

|해왕성(''넵뉸'')

태양([[파일:Sun symbol.svg|22px]])은 [[사자자리 (점성술)|사자자리]]의 [[거주지 (점성술)|주인]]이며 [[양자리 (점성술)|양자리]]에서 [[고양 (점성술)|고양]](Exaltation)한다. 그리스와 로마 신화에서, 태양은 빛의 신 [[아폴론]]으로 대표된다. 태양은 태양계의 중심에 있으며 지구와 그외 행성들이 주위를 공전하고, 우리에게 열과 빋을 제공한다. 매일마다 조금씩 다른 위치에서 뜨고 지며 매년마다 태양이 여행하는 호(arc)는 그런 까닭에 태양을 주위의 지구 스스로의 궤도의 반영이다. 한 해동안 그 호는 낮과 밤의 그리고 계절간의 더 극적인 차이를 만드는 적도의 위도로부터 더 먼 남쪽 또는 북쪽에 있다. 태양은 황도대의 그 매년의 여정에 열두 별자리들을 지나며 각각 한 달 정도씩을 보내며 여행한다. 그러므로 누군가의 출생에 있어서 태양의 위치는 일반적으로 그 또는 그녀의 "태양" 궁(宮, sign)이라 불린다. 그러나, 태양궁의 배치는 각각 [[회귀황도대]]와 [[항성황도대]]를 따르는 행성의 계산 체계의 다름으로 인해 (별자리가 매월 약 22~23도씩 변하는) 서양 점성술과 힌두 점성술간에 차이가 있다.

점성학적으로, 태양은 보통 의식적 [[자아]]와 [[자신 (심리학)|자신]], 그것들의 표현, 개인의 힘, 자존심, 권력, 지도자로서의 자질 그리고 창조성의 원리, 자발성, 건강과 활력, "생명력"이라 이름 붙은 모든 것들을 묘사한다고 여겨진다. 1세기의 시인 [[마르쿠스 마닐리우스]]는 그의 8000 구의 서사시 아스트로노미카《천문학(''Astronomica'')》에서 [[태양]] 또는 ''[[솔 (신화)|솔]]''을 친절하고 호의적으로 묘사했다. 의학에서 태양은 심장과 순환계, 흉선과 연관된다. [[아유르베다]]에서, 태양은 생명력(''프라안~샥티'')을 다스리며, 담즙 기질(''핏타'')과 위장, 뼈와 눈을 다스린다. 현대 점성술에서 태양은 다섯번째 [[점성술의 하우스|하우스]]와 황도대의 [[사자자리 (점성술)|사자자리]]의 주인이다.

[[중국 점성술]]에서 달(太陰, 태음)은 [[음양|음(陰)]]과 수동적이며 수용적인 여성적 삶의 본질을 묘사한다. [[인도 점성술]]에서 달은 [[찬드라]] 또는 [[소마]]라 불리며 마음, 여왕의 지위, 어머니를 상징한다. ([[라후]]라고 불리는) 북쪽의 [[달의 교점]]과 ([[케투]]라고 불리는 남쪽의 [[달의 교점]])은 특유한 중요성이 있다고 여겨지며 아홉 [[구요성|나바그라하]]의 일부로써 일곱 개의 고대 행성과 같이 동등한 지위가 부여된다. 그리고, 인도 점성술에서 독특한 것은 28(또는 29)개의 달의 기지(stationsstation) 또는 저택(mansionsmansion)으로, 그것들은 개인의 삶의 진로를 나타네는데 주요한 중요성이 있다고 여겨진다.{{출처|날짜=2013년 1월}}

[[토성]]([[파일:Saturn symbol.svg|22px]])은 [[염소자리 (점성술)|염소자리]]의 주인 행성이며 [[천칭자리 (점성술)|천칭자리]]에서 고양된다. 로마신화에서 [[사투르누스]]는 농경의 신, 문명과 사회질서 그리소그리고 순응의 창조신이다. 이 기호는 큰 낫과 유사해 보이지만{{누가|날짜=2013년 1월}}, 목성의 기호가 "십자가 위의 초승달"인 까닭에, 본래는 "십자가 아래 초승달"로 알려졌다. 토성을 에두르고 있는 유명한 고리는 인간한계의 법칙을 반영한다. 토성은 각각의 별자리에서 약 2.46년씩을 보내며 29.5년의 주기로 태양을 공전한다.

망원경의 발명 이래, 서양 점성술은 천왕성, 해왕성, 세레스, 명왕성 그리고 다른 천체들이 이것의 방법론으로 통합되어 오고 있다. 인도 점성술과 중국 점성술은 고대의 일곱 행성 체계를 유지하려는 경향이 있다. 현대 점성가들은 일반적으로 그것들이 발견될 당시의 세계에서 일어났던 주요 사건들에 따라서 의미를 부여해야 한다고 해오고 있다. 이러한 점성가들은 일반적으로 서양인인데, 그들이 묘사하는 사회적이고 역사적인 사건들은 서양의 불가피한 주안점을 지닌다. 점성가들은 "토성외곽"을의 행성들을행성을 "비인간적인" 행성 또는 그들의 효과들이 사회의 모든 세대에 걸쳐 더 잘 느껴진다는 의미에서 "[[세대의 행성]]"으로 여긴다. 개인들에게 있어서 그들의그것들의 효과는 개인의 출생 차트에서 그들이 얼마나 강하게 특색짓는지에특징짓는지에 의존한다달려있다. 다음은 점성가들에 의해 수용된 그것들의 특성들이다.<ref>Jeff Mayo, ''Ibid'', pp 28 – 33, 1964; Sasha Fenton ''Ibid'', pp 112 – 115, 1991; Derek and Julia Parker, ''Ibid'', pp 100 – 105, 1971; Maritha Pottinger ''Ibid'', pp 15–19, 1991</ref>

어떤 현대 서양 점성가들에게 행성 [[천왕성]]([[파일:Uranus's astrological symbol.svg|22px]])은 [[물병자리 (점성술)|물병자리]]의 주인행성이고 [[전갈자리 (점성술)|전갈자리]]에서 고양된다. 그리스 신화에서 우라누스는 낮하늘과 밤하늘의 화신이다. 행성[[한자문화권]]에서는 천왕성(天王星)이라 부르는데, 직역하면 하늘의 왕의 행성이다. 천왕성은 이것의 궤도에서 한번씩 양극을 교대로 태양에게 보이도록, 그래서 천왕성이 한 바퀴의 공전 기간 동안에 양쪽 반구가 빛으로 목욕하고 암흑 속에 놓이는 사이를 번가르도록 옆으로 기울어져 자전한다는 점에서 다른 행성들에 비해 매우 특이하다.

많은 점성가들에게 [[해왕성]]([[파일:Neptune symbol.svg|22px]])은 [[물고기자리 (점성술)|물고기자리]]의 주인 행성이다. 로마 신화에서, [[넵투누스]]는 바다의 신이며, 그행성 해왕성의 깊고 푸른 색이 그것을 반영한다.{{독자|날짜=2013년 1월}} 이것은 [[한자어]]로써 바다의 왕의 행성이라는 뜻의 해왕성(海王星)이라는 이름이 붙혀졌다. 이것의 기호는 물질의 십자가가 관통하는 영적 존재의 곡선을 상징하는 넵투누스의 삼지창에서 직접적으로 인용되었다. 해왕성은 황도대의 각각의 별자리에서 거의 14년(13.75년)씩을 보내며 태양을 공전하는데 165년이 걸린다. 천왕성은 1846년에 발견되었다.{{출처|날짜=2013년 1월}}

명왕성([[파일:Pluto's astrological symbol.svg|22px]])은 [[전갈자리 (점성술)|전갈자리]]의 주인 행성이다. 로마 신화에서 플루톤은 지하세계와 부의 신이다. 연금술의 실행이 거의 사라지고 난 후 삼백년이 지나서 연금술의 기호는 명왕성에게 주어졌다. 그러므로, 연금술의 기호는 물질을 초월하는 마음 위의 영혼으로 읽혀질 수 있다. 선정된 기호들은 유사한 기호를 가진 화성과 밀접한 연관성이 부여되었다. 플루톤 또는 하데스와 동양의 염라대왕의 유사성으로 인해, 중국으로부터 명계(冥契)의 왕이라는 뜻의 명왕성(冥王星)이라는 이름이 붙혀졌고, 때때로 [[한월어]]로 염왕성(閻王星)이라고도 한다.

점성학적으로 명왕성은 "대 갱신자"라고 불리며, 그리고 묻혔지만 극심한 욕구와 충동을 표면으로 끌어냄과 기존 체제의 손실로도 그것들을 표현함을 통하여 다시 새롭게 만드려고 파괴하는 인간의 일면을 표현한다고 여겨진다. 일반적으로 명왕성을 의미하는 핵심어는 "변혁(變革, transformation)"이다.{{출처|날짜=2013년 1월}} 이것은 능력과 개인적 숙련, 그리고 다른 사람들 각자가 죽지 않는다면, 그들과 협력하고 공유하려는 욕구와 연관된다. 명왕성은 큰 사업과 부, 광업, 수술, 탐정업무 그리고 진실을 밝히기 위해서 표면을 파헤치는 어떤 산업을 다스린다. 또한, 명왕성은 화요일과도 연관있다.

[[세레스 (왜행성)|세레스]]([[파일:Ceres symbol.svg|19px]])는 태양계에서 인정된 가장 작은 [[왜행성|왜소행성]]이다. 이것은 1801년 1월 1일에 주세페 피아치에 의해 발견되었고 후에 농작물의 재배와 수확 그리고 모성애의 여신인 로마의 여신 케레스의 이름을 따서 명명되었다. 중국에서는 따라서 곡물의 여신이라는 뜻으로 곡신성(穀神星)이라 부른다. 이것은 소행성대 전체 질량의 약 1/3을 차지하여 발견된 첫번째 소행성이다.<ref>E. V. Pitjeva, "Precise determination of the motion of planets and some astronomical constants from modern observations", 2004 International Astronomical Union, http://journals.cambridge.org/production/action/cjoGetFulltext?fulltextid=303499</ref> 세레스의 분류는 한번 이상 바뀌었고 다소 불일치의 문제가 있다. [[요한 엘레르트 보데]]는 세레스를 그가 [[화성]]과 [[목성]]사이에, 태양으로부터 4억 천 9백만 km(2.8 [[천문단위|AU]]) 거리에 실재한다고 제안해 왔던 "누락된 행성"이 있다고 믿었다. 세레스에는 한 개의 행성의 기호가 할당되었고 약 반세기 동안 천문학 서적과 표에서 [[행성#정의|행성으로써행성]]으로써 목록에 유지됐었다.]] 몀왕성을명왕성을 둘러싼 둘러싼 그리고 무엇이 [[행성]]의 구성 요소가 되는가에 대한 토론은 세레스가 행성으로 재분류되는 것이 검토되게 하였지만, 결국 세레스와 명왕성은 [[왜행성]] 범주의 첫번째 구성원들이 되었다.