조지아 정교회: 두 판 사이의 차이

브리타니카 대백과사전에 따르면, 조지아는 [[안티오키아]] [[사도좌]]의 성직 형태를 유지했다고 한다.<ref name="Britanica - GOC">''[http://www.britannica.com/EBchecked/topic/230317/Georgian-Orthodox-church]'', Britanica Encyclopedia - Georgian Orthodox Church</ref> [[카르틀리]]의 교회는 처음에는 [[안티오키아 총대주교]]에 의지하고 있었지만 [[467년]]에 바흐탕 고르가슬란 왕에 의하여 독립 교회가 수립되었다. 조지아 교회의 [[칼케돈 공의회]]로의 입회와 그리스도론의 정의가 [[아르메니아]] 교회와의 친밀한 관계와 비잔티움 제국에 속한 공의회인지를 두고 벌어진 논쟁에 의해 부분적으로 지연되었다. [[6세기]] 말에, 조지아는 [[콘스탄티노플]] 교회의 편에 들기 시작했고, 칼케톤의 칙령을 따르기 시작했다. 조지아와 아르메니아는 [[607년]] [[제3차 드빈 공의회]]에서 명확하게 갈라졌다. 칼케돈과 칼케돈을 지원하는 조지아의 비난을 옹호하는 아브라함이 아르메니아 자치 교회 총대주교로 선출되었다.

수도원 제도는 조지아에서 6세기에 융성하기 시작했고 [[10세기|10]]~[[12세기]]에 정점에 달했다. 수도원들은 선교와 문화 활동의 중요한 중심지들이 되었다. 조지아는 10세기 후반에 [[아토스 산]]에 [[이비론 수도원]]을 설립했다. 그 수도원에서 많은 중요한 종교 작품들이 그리스어에서 조지아어로 번역되었다. 그 수도원은 예루살렘과 [[시나이 산]]의 수도원들과 교섭하기도 했다.

[[1801년]] 러시아는 조지아의 일부 지역을 합병시켰고 10년 동안 나라 전체를 통제 해야 했다. 1811년에 조지아의 총대주교가 죽은 뒤에, 러시아는 조지아의 차치 교회 총대주교 직을 폐지했다. 조지아의 교회는 그 당시에 러시아 정교회의 [[최고 교회 회의]]에 의해 특별 총주교 대리를 통해서 [[상트 페테르부르크]]로부터 관리되었다. 조지아 교회의 30청의 교구는 5청으로 감소되었으며, 조지아어는 신학교에서는 사용이 금지되어 러시아어나 슬라브어로 대체되었다.

그러나 마침내 [[미하일 고르바초프]]의 소비에트 연방 제도 개혁과 [[일리아 2세]] 총대주교의 강력한 리더쉽은 조지아 교회가 다시 살아나는 계기가 되었다. 많은 교회들이 다시 문을 열었으며, [[1988년]] 10월 1일에 조지아 정교회 [[신학교]]가 150명의 신학과 기독교 인간학, 기독교 예술 분야 전공 학생들로 수도 [[트빌리시]]에 정식으로 개교되었다. 지금은 갈라티에 두번째 신학교가 있고 나라 주변에는 6곳의 신학교가 있으며, 뿐만 아니라 평신도 육성을 위한 시설도 갖추고 있다. 각각의 교구에는 교리 교사들의 교육을 위한 부서가 구성되어 있고, 나라의 재복음화를 위해 국내 선교사들이 활동하고 있다.

'''조지아 정교회''': 83.9%, [[무슬림]] 9.9%, 아르메니아-조지아 정교회: 3.9%, [[로마 가톨릭]] : 0.8%, 다른 종교들: 0.8%, 종교 없음 0.7%<ref>{{웹 인용|url=http://www.nationmaster.com/country/gg-georgia/rel-religion|제목=http://www.nationmaster.com/country/gg-georgia/rel-religion|확인일자=2010-09-25}}{{깨진 링크|url=http://www.nationmaster.com/country/gg-georgia/rel-religion|일자=2010년 9월}}</ref>

* "The Lives of the Georgian Saints", ''by Archpriest Zakaria Machitadze, translated into English in 2002, published by Saint Herman Press''.