삼종세간: 두 판 사이의 차이

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<br>Bukkyō daijiten (Mochizuki) (v.1-6)2920b
<br>Bukkyō daijiten (Oda) 626-2
<br>(Soothill's) Dictionary of Chinese Buddhist Terms 72"}}<ref>"[http://terms.naver.com/entry.nhn?cid=200000000&docId=1109425&categoryId=200000083 삼종세간(三種世間)]", 《두산백과》. 네이버 지식백과. 2013년 4월 23일에 확인.<br>"삼종세간(三種世間):
<br>요약: 불교에서 말하는 3가지 종류의 세계.
<br>세간은 세계의 의미로서, 삼종세계라고도 한다. 《대지도론(大智度論)》에서는 중생세간(衆生世間)·국토세간(國土世間)·오음세간(五陰世間)의 셋으로 분류하고 있다. 중생세간은 중생 또는 유정(有情) 자체를 가리킨다. 국토세간은 기세간(器世間)이라고도 하는데, 중생이 살고 있는 국토를 가리킨다. 오음세간은 오온세간(五蘊世間)이라고도 하는데, 중생과 국토를 형성하는 요소로서의 오온, 즉 색·수·상·행·식(色·受·想·行·識)을 가리킨다.
<br>또한 《화엄경(華嚴經)》 〈공목장(孔目章)〉 등에서는 기세간· 중생세간·지정각세간(智正覺世間)의 셋으로 분류한다. 처음 2가지는 《대지도론》의 국토세간·중생세간과 같고, 지정각세간은 무루지(無漏智), 즉 일체의 번뇌·망상을 떠난 지혜에 따라 정각을 얻은 지자(智者)의 세계, 즉 삼계윤회를 초월한 출세간(出世間)을 가리킨다. 이 외에 인도 육파철학(六派哲學) 가운데 상키아학파에서는 천상(天上)·인간·수도(獸道)로 분류하기도 한다."</ref>
 
* [[세간]](世間)에 대한 2가지 분류체계인 [[2종세간]](二種世間)과 '''3종세간'''(三種世間) 가운데 하나이다.
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眾生世間、國土世間、五陰世間。眾生世間又名假名世間,即假五陰和合之名而有的眾生,亦即眾生的正報;國土世間又名器世間,即一切眾生依之而住的山河大地,亦即眾生的依報;五陰世間又名五眾世間,即色法的色,和心法的受想行識,亦即構成依正二報的要素。
<br style="margin-bottom: 10px">出處: 丁福保《佛學大辭典》
<br>解釋: (名數)過現未遷流謂為世,彼此間隔謂為間。有為法之別名也。一切有為法分類為三種:一、五陰世間,又名五眾世間。五陰者色受想行識之五法也,十界之五陰各各差別,各為五陰世間。二、眾生世間,又名假名世間。假五陰和合之上名為眾生者,上自佛界,下至地獄,各各差別也。三、國土世間,又名器世間。眾生所依之境界十界各各差別者,是五陰中假立於色陰之上者。要之第一為實法,第二第三為假法,假法之中,分正報之內身與依報之外器。說見智度論四十七,止觀五。【又】一、器世間,即國土世間。舉釋迦如來所化之境。二、眾生世間。舉釋迦如來所化之機類。三、智正覺世間。具如來大智慧,覺了世間出世間之法者,是釋迦如來為教化一切眾生種種差別之智身也。此三世間於如來教化上立之。說見華嚴大疏三。"}}<ref>"[http://terms.naver.com/entry.nhn?cid=200000000&docId=1109425&categoryId=200000083 삼종세간(三種世間)]", 《두산백과》. 네이버 지식백과. 2013년 4월 23일에 확인.<br>"삼종세간(三種世間):
<br>요약: 불교에서 말하는 3가지 종류의 세계.
<br>세간은 세계의 의미로서, 삼종세계라고도 한다. 《대지도론(大智度論)》에서는 중생세간(衆生世間)·국토세간(國土世間)·오음세간(五陰世間)의 셋으로 분류하고 있다. 중생세간은 중생 또는 유정(有情) 자체를 가리킨다. 국토세간은 기세간(器世間)이라고도 하는데, 중생이 살고 있는 국토를 가리킨다. 오음세간은 오온세간(五蘊世間)이라고도 하는데, 중생과 국토를 형성하는 요소로서의 오온, 즉 색·수·상·행·식(色·受·想·行·識)을 가리킨다.
<br>또한 《화엄경(華嚴經)》 〈공목장(孔目章)〉 등에서는 기세간· 중생세간·지정각세간(智正覺世間)의 셋으로 분류한다. 처음 2가지는 《대지도론》의 국토세간·중생세간과 같고, 지정각세간은 무루지(無漏智), 즉 일체의 번뇌·망상을 떠난 지혜에 따라 정각을 얻은 지자(智者)의 세계, 즉 삼계윤회를 초월한 출세간(出世間)을 가리킨다. 이 외에 인도 육파철학(六派哲學) 가운데 상키아학파에서는 천상(天上)·인간·수도(獸道)로 분류하기도 한다."</ref>
 
* [[3종세간]]은 《[[대지도론]]》 제47권과 제70권에 설하는 '''중생세간'''(衆生世間){{.cw}}'''국토세간'''(國土世間){{.cw}}'''5중세간'''(五衆世間)을 말한다.{{sfn|용수 조, 구마라습 한역|T.1509|loc=제47권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T25n1509_p0402a22 T25n1509_p0402a22 - T25n1509_p0402a24]. 능조일체세간(能照一切世間)삼매|quote=<br>"能照一切世間三昧者,得是三昧故,能照'''三種世間''';眾生世間,住處世間,五眾世間。"}}{{sfn|용수 지음, 구마라습 한역, 김성구 번역|K.549, T.1509|loc=제47권. p. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=1272&startNum=1689 1689 / 2698]. 능조일체세간(能照一切世間)삼매|quote=<br>"능조일체세간(能照一切世間)삼매란, 이 삼매를 얻은 까닭에 '''세 가지의 세간'''인 중생세간(衆生世間)과 주처세간(住處世間)과 5중세간(衆世間)을 잘 비추어 준다."}}{{sfn|용수 조, 구마라습 한역|T.1509|loc=제70권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T25n1509_p0546b28 T25n1509_p0546b28 - T25n1509_p0546c11]. 3종세간(三種世間)|quote=<br>"佛言:四種邪見,皆緣五眾,但於五眾謬計為神。 「神及世間」者,'''世間有三種''':一者、五眾世間,二者、眾生世間,三者、國土世間。 此中說二種世間:五眾世間、國土世間;眾生世間即是神。 於世間相中,亦有四種邪見。 問曰: 神從本已來無故應錯,世間是有,云何同神邪見? 答曰: 但破於世間起常無常相,不破世間。譬如無目人得蛇以為瓔珞,有目人語是蛇,非是瓔珞。佛破世間常顛倒,不破世間。何以故?現見無常故。 亦不得言無無常,罪福不失故,因過去事有所作故。 常無常,二俱有過故;非常非無常,著世間過故。"}}{{sfn|용수 지음, 구마라습 한역, 김성구 번역|K.549, T.1509|loc=제70권. pp. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=1272&startNum=2344 2344-2345 / 2698]. 3종세간(三種世間)|quote=<br>"부처님께서는 말씀하시되 “네 가지 삿된 소견은 모두가 5중(衆)을 반연하며, 오직 5중에 대하여 잘못 헤아려 그것을 정신이라 할 뿐이다”고 하신다.