선 (불교): 두 판 사이의 차이

[[남송]](南宋: 1127~1279) 초기에 모두 [[남종선]]에 속하는 [[임제종]](臨濟宗)과 [[조동종]](曹洞宗)에서 각각 [[간화선]](看話禪)과 [[묵조선]](默照禪)이 성립되었다. [[간화선]](看話禪)은 [[화두]](話頭)를 이용하여 득도하려는 선풍(禪風)으로서 [[임제종]](臨濟宗)의 [[대혜종고]](大慧宗杲: 1089~1163)가 주창하였다.<ref name="글로벌-공안선">[[s:글로벌 세계 대백과사전/종교·철학/세계의 종교/불 교/불교의 사상#공안선|종교·철학 > 세계의 종교 > 불 교 > 불교의 사상 > 중국 대륙불교의 사상 > 공안선]], 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》</ref> [[묵조선]](默照禪)은 망상과 잡념을 없애고 고요히 좌정하여 득도하려는 선풍(禪風)으로서 [[조동종]](曹洞宗)의 [[굉지정각]](宏智正覺: 1091~1157<ref name="불광-宏智派">{{언어고리|zh|크기=9pt}} [http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=10088&DTITLE=%A7%BB%B4%BC%AC%A3 "宏智派"], 《佛光大辭典(불광대사전)》. 3판. 2011년 3월 28일에 확인.</ref>)이 주창하였다.<ref name="글로벌-묵조선">[[s:글로벌 세계 대백과사전/종교·철학/세계의 종교/불 교/불교의 사상#묵조선|종교·철학 > 세계의 종교 > 불 교 > 불교의 사상 > 중국 대륙불교의 사상 > 묵조선]], 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》</ref>

 

{{본문|구산선문}}