악행: 두 판 사이의 차이

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<br>[2] akuśala 3성(性)의 하나. 불선(不善)이라고도 함. 현세나 내세에 자기나 남에게 대하여 좋지 아니한 결과를 가져올 성질을 가진 바탕."}}
 
불교에서는 모든 악행 중에서 [[승가]](僧迦)의 화합을 파괴하는 [[파승]](破僧), 즉 [[파화합승]](破和合僧)의 악행을 가장 악한[[악 행위로(3성)|악]]한 [[행위 (불교)|행위]]로 본다.{{sfn|星雲|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=16558&DTITLE=%B4c%A6%E6 惡行]". 2012년 10월 24일에 확인}} 즉, 불교에서는 [[진리 (불교)|진리]]를 전수하고 그리고 그것을 전수받을 사람들이 함께 모이지 못하게 함으로써 [[진리 (불교)|진리]]를 전할 수 있는 기회조차도 박탈시키는 것을 최악의 악행으로 본다.
 
또한, '''악행'''(惡行)은 [[번뇌]](煩惱)의 [[번뇌의 동의어|여러 동의어]] 가운데 하나이기도 하다.{{sfn|星雲|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=16558&DTITLE=%B4c%A6%E6 惡行]". 2012년 10월 24일에 확인}}{{sfn|미륵 조, 현장 한역|T.1579|loc=제8권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T30n1579_p0314b20 T30n1579_p0314b20 - T30n1579_p0314b23]. 번뇌(煩惱)의 차별(差別)|quote=<br>"煩惱差別者。多種差別應知。謂結。縛。隨眠。隨煩惱。纏。暴流。軛。取。繫。蓋。株杌。垢。常害。箭。所有。根。惡行。漏。匱。燒。惱。有諍。火。熾然。稠林。拘礙。如是等類煩惱差別當知。"}}{{sfn|미륵 지음, 현장 한역, 강명희 번역|K.614, T.1579|loc=제8권. pp. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=209&startNum=220 220-221 / 829]. 번뇌(煩惱)의 차별(差別)|quote=<br>"번뇌(煩惱)의 차별(差別)<sup style="color: blue">31)</sup>이란 여러 가지 차별(差別)이 있는 줄 알아야만 한다. 말하자면 결(結) 박(縛) 수면(隨眠) 수번뇌(隨煩惱) 전(纏) 폭류(暴流) 액(軛) 취(取) 계(繫) 개(蓋) 주올(株杌) 구(垢) 상해(常害) 전(箭) 소유(所有) 근(根) 악행(惡行) 루(漏) 궤(匱) 소(燒) 뇌(惱) 유쟁(有諍) 화(火) 치연(熾然) 조림(稠林) 구애(拘礙)이다.