시성 (기독교): 두 판 사이의 차이

성인으로서 처음 공경을 받은 것은 [[순교]]자들로서, 이들은 자신의 고통과 죽음을 통해 영원한 생명을 얻고 그리스도와 완전히 결합되었으며 그리스도와 지상의 교회를 중계한다고 여겨졌다.

 

 

하지만 4세기에 접어들면서 순교만이 아니라 말과 행동을 통해 자신의 신앙을 고백한 이들도 사후 민중의 공경을 받기 시작했다. 동방의 [[힐라리온|성 힐라리온]]과 [[시리아의 에프렘|성 에프렘]], 서방의 [[투르의 마르티노|성 마르티노]]와 [[푸아티에의 힐라리오|성 힐라리오]] 등이 대표적인 인물들이다. 이들의 이름은 디프티카(2연판)에 목록으로 나열되는 형식으로 새겨졌으며, 이 명단에 있는 성인들은 공개적으로 전례 중에 공경을 받았다. 또한 이들의 무덤은 순교자들의 무덤과 같은 영광을 받았다. 그들이 살았던 삶은 순교자들의 삶만큼나 자세하게 알려져 있지 않았기 때문에 지역 [[주교]]의 승인을 받은 경우에만 공적으로 공경받을 수가 있었다. 이를 이따금씩 ‘지역 시성’이라고 부르곤 하였다.<ref>For the history of canonization, see Kemp, Canonization and Authority in the Western Church,</ref>

[[히포의 아우구스티노|성 아우구스티노]]는 순교가 인정되기 위한 당시 절차에 대해 다음과 같이 증언하였다. 순교가 일어난 지역을 관할하는 주교가 최고의 엄격함을 가지고, 사실 조사를 하기 위한 표준 절차를 결정하였다. 순교자의 행적이 수도대주교나 수석주교에게 보고되면, 해당 주교는 이에 대한 철저한 조사를 실시하였으며, 조사가 끝나고 결과가 보고되면 보좌 주교들과 협의한 끝에 사망 인물이 순교자의 명칭을 부여받고 공적으로 공경받을 자격이 있는지 여부를 최종 판단을 내렸다. 공식적인 조사에 앞서 해당 인물의 거룩한 생애와 그의 전구에 의한 기적 등이 교회 당국에 보고되면, 교회에서는 이를 철저하게 조사한 후 문제 없다는 판단을 내리면 성인의 무덤 위에 [[제대]]를 설치하거나 성인의 유해 및 유품에 대한 관할권을 교회에 넘어갔다.

 

 

==가톨릭교회==

중세 서유럽의 경우, 교황청은 성인 시성에 대해 보다 권위 있는 결정이 내려지도록 시성 문의 과정에 적극 개입할 것을 요구받았다. 역사적으로 993년 [[교황 요한 15세]]에 의해 주재된 [[아우크스부르크]]의 주교 [[아우크스부르크의 울리코|성 울리코]]의 시성은 로마 교구 외의 지역에서 [[교황]]에 의해 주재된 최초의 시성이다. 일부 역사학자들은 804년 [[교황 레오 3세]]에 의해 주재된 성 스비베르토의 시성이 최초라고 주장하기도 한다. 이후로 성인 시성 문제는 교황의 판결에 전적으로 의존하게 되었다. 1153년 [[루앙]]의 대주교 [[위그 드 보베]]에 의해 시성된 [[퐁투아즈의 발테르|성 발테르]]는 서유럽에서 교황이 아닌 이에 의해 시성된 마지막 성인이다.<ref name = "ofsnlu">[http://www.archive.org/stream/dictionaryofchri01smituoft/dictionaryofchri01smituoft_djvu.txt William Smith, Samuel Cheetham, ''A Dictionary of Christian Antiquities'' (Murray, 1875), 283.]</ref><ref>[http://www.saint-mike.org/library/papal_library/AlexanderIII/biography.html Alexander III]</ref>

 

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{{시성}}