압하지야 왕국: 두 판 사이의 차이
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압하스 왕국의 문제, 특히 왕가의 뿌리와 민족 구성에 대한 질문은, 현대의 조지아와 압하스 학자들 간의 주된 논쟁점이다. 그 논쟁은 논제에 대한 근본 자료의 결핍으로 인해 크게 확대될 수 있다. 대부분의 압하스 역사가들은 이 왕국이 고대 [[압하스인|압하스 부족들]]이 인근 지역을 넘어서 세력을 확장할수 있게 되어 부족들 간에 통합된 결과로 형성되었다고 주장한다. 그 주장에 대하여 조지아 역사가 측에서는 반대되는 입장을 보인다. 그들중에 몇명은 그 왕국은 완전히 조지아라고 주장한다.
대부분의 국제 학자들은 "압하지야"와 "압하스인"의 용어들이 얼마간의 기간이 지난 다음인 그 시대에 넓은 의미에서 사용되었고 조지아인([[조지아어]]의 자매어인 [[카르트벨리아어|그들의 구역 언어]]를 사용했던 [[밍그렐리아족]], [[라즈족]], [[스반족]]을 포함)들과 가능한 현대 압하스인([[아바스고이족]], [[압실라에족]], [[지기족]])<ref>Graham Smith, Edward A Allworth, Vivien A Law et al., pages 56-58; ''Abkhaz'' by [[:en:W. Barthold|W. Barthold]] [[:en:V. Minorsky|V. Minorsky]] in the [[:en:Encyclopaedia of Islam|Encyclopaedia of Islam]].</ref> 들 모두로 구성된 왕국의 모든 인구에게 모든 실용적인 목적을 위해 널리 퍼졌음을 주요 요인으로 들어 다양한 인구 구분<ref>Graham Smith, Edward A Allworth, Vivien A Law et al., pages 56-58.</ref> 의 민족적 동일성을 평가함에 있어서 엄연히 다르다는데 동의한다. 조지아어로 말하는 중대한 (우세 언어가 아니라면) 비율은 문학과 문화의 언어로 조지아어를 [[그리스어]]로 대체한 결과를 가져다준 비잔티움의 정치와 문화적 지배를 떨쳐버리기 위한 압하스 왕들의 조작이 더해진 것 같다.<ref>Alexei Zverev, ''Ethnic Conflicts in the Caucasus''; Graham Smith, Edward A Allworth, Vivien A Law et al., pages 56-58; ''Abkhaz'' by W. Barthold [V. Minorsky] in the [[:en:Encyclopaedia of Islam|Encyclopaedia of Islam]]; ''The Georgian-Abkhaz State'' (summary), by George Anchabadze, in: Paul Garb, Arda Inal-Ipa, Paata Zakareishvili, editors, Aspects of the Georgian-Abkhaz Conflict: Cultural Continuity in the Context of Statebuilding, Volume 5, August 26-28, 2000.</ref>
== 초기 역사 ==
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== 통치자들 ==
샤블라니(아마도 [[스반족]] 혈통의)의 존과 아다르나세를 제외한 압하스의 대부분의 왕들은 현대 역사에서
=== 아노스조 왕가 ===
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*[[압하스의 테오도시우스 2세|테오도시우스 2세]], 811/812~837/838년
*[[압하스의 데메트리우스 2세|데메트리우스 2세]], 837/838~872/873년
*[[압하스의 게오르게 1세|아그츠에피의 게오르게 1세]], 872/873~878/879년
=== 샤블라니 왕가 ===
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