이숙 (불교): 두 판 사이의 차이

==이숙생==

 

 

'''이숙생'''(異熟生)은 [[이숙인]](異熟因)으로 인해 그 결과로 생겨난 것을 말한다. 이 경우 [[이숙생]]은 [[이숙과]](異熟果)와 동의어이다.{{sfn|운허|loc="[http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%E7%95%B0%E7%86%9F%E7%94%9F&rowno=1 異熟生(이숙생)]". 2013년 4월 5일에 확인|quote=<br>"異熟生(이숙생):

<br>[2] 이숙으로부터 생긴 것. 이는 『유식론』에서 제8식을 이숙, 또는 진이숙(眞異熟)이라 함에 대하여, 제8식으로부터 생긴 제6식의 이숙과(果)인 부귀(富貴)ㆍ현우(賢愚)ㆍ미추(美醜) 등을 이숙생이라 함."}}

 

 

'''이숙생'''(異熟生)은 [[이숙 (불교)|이숙]](異熟) 즉 [[제8아뢰야식]]으로부터 생겨난 것을 말한다. [[유식학]]에 따르면 [[제8아뢰야식]]은 선악업의 총 결과로서의 [[이숙과]], 즉 [[이숙인]](異熟因)의 총체로부터 생겨난 총체적 결과 또는 과보 즉 '''총보'''(總報)인데, 특별히 [[제8아뢰야식]]이라는 총보로서의 [[이숙과]]를 '''이숙'''(異熟) 또는 '''진이숙'''(眞異熟) 즉 '''진정한 이숙''' 또는 '''참다운 이숙'''이라 하고, [[제8아뢰야식]]으로부터 생겨난 '''[[제6의식]]의 [[이숙과]]''', 즉 부귀와 가난, 현명함과 어리석음, 잘생기고 못생김 등의 '''별보'''(別報)로서의 과보를 [[이숙생]]이라 한다. 즉 [[이숙생]]은 [[제6의식]]의 갖가지 고락(苦樂) 즉 각종의 [[고수 (3수)|피하고 싶은 것]]과 [[낙수 (3수)|가지고 싶은 것]]들을 말한다.{{sfn|운허|loc="[http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%E7%95%B0%E7%86%9F%E7%94%9F&rowno=1 異熟生(이숙생)]". 2013년 4월 5일에 확인}}{{sfn|佛門網|loc="[http://dictionary.buddhistdoor.com/word/35286/%E7%95%B0%E7%86%9F%E6%9E%9C 異熟果]". 2013년 4월 5일에 확인|quote=<br>"異熟果: