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33번째 줄: 스티븐 제이 굴드는 [[뉴욕 시]]의 [[퀸스]] [[버러 (뉴욕 시)\|버러]]에서 태어나고 자랐다. 아버지 레오나드는 법원 서기였으며 어머니 엘러너는 화가였다. 굴드가 다섯살이 되던 해 아버지와 함께 [[미국 자연사 박물관]]에 가서 [[티라노사우루스 렉스]]의 골격을 보고 크게 감명을 받았다. 굴드는 훗날 "티라노사우루스를 처음 보았을 때 나는 압도되었다."고 회고했다. 이 경험은 결국 굴드가 고생물학자가 되는 계기가 되었다.<ref name=Green>Green, Michelle (1986). "[http://www.stephenjaygould.org/library/green_sjgould.html Stephen Jay Gould: driven by a hunger to learn and to write.]" People 25 (2 June): 109-114. </ref> 굴드의 집안은 [[세속주의]]적인 [[유대교]]였으나 굴드는 가족의 종교를 따르지 않았으며 어릴 적 자신이 [[불가지론\|불가지론자]]였다고 회고했다.<ref name="magisteria"/> 또한, 굴드의 아버지는 [[마르크스주의]]적인 사고를 갖고 있었으나 굴드 자신은 아버지의 정치 사상을 따르지 않았다.<ref name="SET">Gould, S. J. (2002). The Structure of Evolutionary Theory. Cambridge: Belknap Press of Harvard University Press. ISBN 0-674-00613-5 </ref> 굴드는 자신의 정치 성향을 "중도 좌파"라고 밝혔다.<ref name="저자담화">'''저자와의 대담 중에서''' - 내 정치 성향은 중도 좌파에 가깝다. 질문: 당신의 정치관을 좀 더 설명해 줄수 있나? 답변: 글쎄.. 나는 정치집단과 관련이 있는 것도 아니고 어떤 조직에 가입하고 있지도 않아서.. 어찌되었든 난 딱지가 붙여지는 것은 싫어하니까. 하지만 《인간에 대한 오해》와 같은 진화와 별 관련이 없는 내 책들을 읽어본다면 내 정치적 관점을 좀 더 알게될 것이다. - Gould, S. J. (1981). "[http://www.antievolution.org/projects/mclean/new_site/depos/pf_gould_dep.htm Official Transcript for Gould’s deposition in McLean v. Arkansas.]" (Nov. 27). p. 153. </ref> 굴드는 자신의 정치적 관점에 영향을 준 책으로 [[노엄 촘스키]]의 글들과 [[찰스 라이트 밀스]]의 《파워 엘리트》<ref>C. 라이트 밀스, 진덕규 역, 파워 엘리트 (오늘의 사상신서 10), 한길사, 1991 </ref>를 꼽았다.<ref name="저자담화"/> [[1963년]] [[안티오크 대학교]]를 졸업한 후 굴드는 한동안 [[미국 인권 운동\|인권 운동]]에 참여하였다. [[영국]]의 [[리즈 대학교]]에 학생을 만나러 갔다가 베드포드의 댄스홀이 [[흑인]]의 출입을 금지시키는 것을 보고 그 앞에서 시위를 시작하여 결국 흑인 차별을 철회시킨 일도 있었다.<ref>Gasper, Phil (2002). "[http://www.isreview.org/issues/24/gould.shtml Stephen Jay Gould: Dialectical Biologist.]" International Socialist Review 24 (July–August). </ref> 굴드는 일생에 걸쳐 [[인종 차별]], [[성 차별]]과 같은 차별과 이에 대한 [[의사 과학]]에 반대하였다.<ref>Lewontin, Richard and Richard Levins (2002). "[http://findarticles.com/p/articles/mi_m1132/is_6_54/ai_94142087/ Stephen Jay Gould—what does it mean to be a radical?]" Monthly Review 54 (Nov. 1). </ref> <ref> 인종 차별과 관련한 우생학 등의 의사 과학에 반대한 저서로는 《인간에 대한 오해》(김동광 역, 사회평론, 2003, ISBN 89-5602-352-2)을 참고할 것</ref> 70번째 줄: 1975년 [[에드워드 오스본 윌슨]]는 인간의 [[행동]]이 사회생물학적 [[뼈대\|플래임워크]]({{llang\|en\|framework}})에 기반하고 있다는 이론을 제기하였다.<ref>Wilson, E. O. (1975). Sociobiology: The New Synthesis. Cambridge MA: Harvard University Press. </ref> 이에 대해 굴드와 [[리처드 르원틴]]를 비롯한 보스턴 지역의 [[사회생물학 연구 그룹]]의 학자들은 《뉴욕 서평》({{llang\|en\|The New York Review of Books}})에 〈사회생물학을 반대한다〉는 제목으로 이를 반박하는 장문의 [[공개 서한]]을 개제하였다. 이 서한은 윌슨의 주장이 "인간 사회와 인간 행동을 결정론적으로 파악하고 있다"고 비판하였다.<ref>Allen, Elizabeth, et al. (1975). "[http://www.nybooks.com/articles/9017?sess=305fe41afae729849e1e7eb4b004bb81 Against 'Sociobiology.']" [letter] New York Review of Books 22 (Nov. 13): 182, 184-186. </ref> 그러나 굴드가 사회생물학의 모든 성과를 부정한 것은 아니다. 굴드는 자신의 저서 《사회생물학과 자연선택 이론》(1980년)에서 "사회생물학의 적응도와 혈연 선택 개념은 이타행동이라는 진화이론의 성가신 문제점을 훌륭하게 설명하고 있다. 이는 생물의 사회적 행동으로 진화 이론을 확장시킨 훌륭한 성과이다.…… 여기에 더해 사회생물학의 성과가 계속되고 있으며 이로 인해 진화 이론을 기반으로한 이론의 적용 범위가 확장을 거듭하고 있다"고 평가하였다.<ref> Gould, S. J. (1980). "Sociobiology and the Theory of Natural Selection." In G. W. Barlow and J. Silverberg, eds., Sociobiology: Beyond Nature/Nurture? Boulder CO: Westview Press, pp. 257-269. </ref> === 스펜드럴과 팡그로스 패러다임 === 141번째 줄: * [http://prelectur.stanford.edu/lecturers/gould/ Excerpts from Gould Lectures at Stanford University] * [http://www.findarticles.com/p/articles/mi_m1132/is_6_54/ai_94142087 Richard C. Lewontin sums up Gould's career in an obituary] * [http://www.nybooks.com/articles/1151 "Darwinian Fundamentalism"] - Gould's response to Daniel Dennett and other critics * [http://www.antievolution.org/projects/mclean/new_site/pf_trans/mva_tt_p_gould.html McLean v. Arkansas Creationism Trial] - Plaintiff's transcript of Gould's testimony * [http://www.charlierose.com/search/?text=Stephen+Jay+Gould Stephen Jay Gould] ''[[Charlie Rose (talk show)\|Charlie Rose]]'' interviews {{기본정렬:굴드, 스티븐 제이}} {{Authority control}} [[분류:미국의 불가지론자]]

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