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대승기신론은 전통적으로 [[인도]]의 [[아슈바고샤|마명 보살]](馬鳴菩薩, 아슈바고샤, Aśvaghoṣa: c. 100-160)이 기원후 [[2세기]]에 저술한 것으로 여겨지고 있다.<ref name="글로벌">[[s:글로벌 세계 대백과사전/종교·철학/세계의 종교/불 교/불교의 성전#대승기신론|종교·철학 > 세계의 종교 > 불교 > 불교의 성전 > 대승기신론]], 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》</ref> 그러나 현대의 많은 학자들이 저자와 성립 시기에 대해 전통적인 견해와는 의견을 달리하고 있다. 대승기신론은 [[산스크리트어]] 원본이나 [[티베트어]] 역본 없이 중국 [[양 (남조)|양(梁)나라]] [[진제 (양나라)|진제]](眞諦, Paramārtha: 499-569)와 [[당나라|당(唐)나라]] [[실차난타]](實叉難陀, Śikṣānanda: 652-710)의 2종의 한역본만 존재한다.<ref name="글로벌"/> 대승기신론이 [[인도]]에서 성립된 것인지에 대해서도 아직 명확히 밝혀지지 않고 있다.<ref name="글로벌"/>
 
대승기신론은 크게 서분(序分) · 정종분(正宗分) · 유통분(流通分)으로 구성되어 있으며, 이 중에서 논의 본문인 정종분은 다시 인연분(因緣分) · 입의분(立義分) · 해석분(解釋分) · 수행신심분(修行信心分) · 권수이익분(勸修利益分)의 5장으로 구성되어 있다.<ref name="글로벌"/> 내용은 [[일심이문|일심]](一心 · One Mind) · [[일심이문|이문]](二門 · Two Aspects) · [[삼대]](三大 · Three
Greatnesses) · [[사신 (대승기신론)|사신]](四信 · Four Faiths) · [[오행 (대승기신론)|오행]](五行 · Five Practices)으로 요약된다.<ref name="Macmillan38"/> 대승기신론은 이론과 실천 양면에 있어서 여러 교리사상을 받아들여 작은 책 속에 [[대승불교]]의 진수를 요약해 놓은 것으로서 높이 평가되고 있으며 [[중국의 불교|중국]]{{.cw}}[[한국의 불교|한국]]{{.cw}}[[일본의 불교|일본]]을 비롯한 [[동아시아 불교]]의 발전에 큰 영향을 끼쳤다.<ref name="Macmillan38" /><ref name="글로벌"/>
 
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