진리: 두 판 사이의 차이
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'''진리'''(眞理)의 일반 사전적인 뜻은 '참된 [[도리]]'이다.<ref>"[http://hanja.naver.com/word?q=%E7%9C%9E%E7%90%86 眞理]", 《네이버 한자사전》. 2013년 2월 16일에 확인.<br>"眞理(진리): 眞 참 진 理 다스릴 리(이). 참된 도리(道理)"</ref>
'''진리'''(眞理)는 사실이 분명하게 맞아 떨어지는 [[명제]], 또는 [[시간]]과 공간을 초월하여 누구나 인정할 수 있는 보편적이고 불변적인 사실 혹은 참된 이치나 법칙을 뜻한다. '''참''', '''진실''' 등으로 불리기도 한다. 하지만 누구나 인정하고 보편적인 것이라 해도, 그것이 항상 진리가 아닌 경우도 있다. 예를 들면 2700년 전 사람들은 지구가 평평하다고 생각하였고 바다 끝에 가면 떨어질 것으로 믿었다. 그 당시 그것이 진리며 참이라 생각했지만 그것은 진리가 아니었다. 따라서 모두가 인정한다 해도 그것이 진리가 될 수는 없는 경우도 있다. 그러므로 더 정확한 뜻은 사람의 생각, 지식, 견해 등에 상관없이 언제나 변함없는 정확한 사실을 진리라 말할 수 있다. 진리에 대한 정의는 다양하여 [[철학]], [[논리학]], [[수학]]에서 다양한 개념으로 쓰인다. 논리학에서는 명제가 사유법칙에 맞아서 [[오류]]가 없는 사고의 정당함을 일컫는다.{{출처|문단=1}}
== 철학 ==
진리는 철학, 특히 서양 철학에서 매우 중요하게 여겨왔다. [[플라톤]], [[아리스토텔레스]]와 같은 고대 철학자부터 현대에 이르기까지 서양 철학에서는 명확한 진리를 찾았다. 특히, [[데카르트]]는 분명하지 아니한 것들을 소거하여 가장 확실한 진리를 찾아 나서려고 하였고, 결국 ‘사고하는 나’ 가 가장 확실하다고 하여 “나는 생각한다, 고로 존재한다.”라는 말을 남겼다. 또한, [[니체]]는 그때까지 추구해 왔던 진리에 대해 비판적인 견해를 내세우기도 했다.{{출처|문단=1}}
== 논리학 ==
논리학이나 [[형이상학]]에서는 [[동일률]], [[모순율]], [[배중률]], [[충족이유율]]과 같은 [[사유법칙]]과 논리에 어긋나지 않는 정당한 사고를 말한다. 참된 이치라는 점에서 철학에서 쓰이는 진리의 뜻과 공통점이 있다.{{출처|문단=1}}
== 불교 ==
{{본문|진리 (불교)|4성제|이와 사}}
불교에서 [[진리 (불교)|진리]]는 전통적인 불교 용어로 [[제 (불교)|제]](諦)라고 하는데 진실한 [[도리]](道理) 또는 결코 변하지 않는 [[사실]](事實)을 뜻하며,{{sfn|운허|loc="[http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%E8%AB%A6&rowno=39 諦(제)]". 2013년 2월 16일에 확인|quote=<br>"諦(제): 【범】 satya 【팔】 sacca 진실한 도리. 변하지 않는 진리. 여(如)와 여(如)한 진상(眞相) 등의 여러 가지 뜻으로 해석."}}{{sfn|星雲|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=21638&DTITLE=%BF%CD 諦]". 2013년 2월 16일에 확인|quote=<br>"諦: 梵語 satya，巴利語 sacca。審實不虛之義。指真實無誤、永遠不變之事實，即真理。增一阿含經卷十七載，如來所說之理法，真實不虛，稱為諦。 "}} 《[[대승광오온론]]》 등에 따르면 [[고제]]{{.cw}}[[집제]]{{.cw}}[[멸제]]{{.cw}}[[도제]]의 [[4성제]](四聖諦)를 말한다.{{sfn|세친 조, 현장 한역|T.1612|loc=p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T31n1612_p0848c21 T31n1612_p0848c21 - T31n1612_p0848c22]. 신(信)|quote=<br>"云何為信。謂於業果諸諦寶中。極正符順心淨為性。"}}{{sfn|세친 지음, 현장 한역, 송성수 번역|K.618, T.1612|loc=p. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=1371&startNum=3 3 / 12]. 신(信)|quote=<br>"어떤 것이 신(信)인가. 업(業)과 과(果), 모든 진리[諦]와 보배[寶] 등에 대해 지극히 바르게 부합하여 마음이 청정함을 자성으로 삼는 것이다."}}{{sfn|안혜 조, 지바하라 한역|T.1613|loc=p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T31n1613_p0852a10 T31n1613_p0852a10 - T31n1613_p0852a16]. 신(信)|quote=<br>"云何信。謂於業果諸諦寶等。深正符順。心淨為性。於業者。謂福。非福。不動業。於果者。謂須陀洹。斯陀含。阿那含。阿羅漢果。於諦者。謂苦集滅道諦。於寶者。謂佛法僧寶。於如是業果等。極相符順。亦名清淨。及希求義。與欲所依為業。"}}{{sfn|안혜 지음, 지바하라 한역, 조환기 번역|K.619, T.1613|loc=p. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=1372&startNum=7 7 / 24]. 신(信)|quote=<br>"무엇을 믿음[信]이라고 하는가?
<br>업{{.cw}}과보{{.cw}}모든 진리[諦]{{.cw}}보배 등에 대하여 깊고 바르게 따르는 마음의 청정함을 성질로 삼는다. 업에 대하여 복(福){{.cw}}복이 아님(非福){{.cw}}부동업(不動業)을 말한다. 과보에 대하여 수다원(須陀洹){{.cw}}사다함(斯陀含){{.cw}}아나함(阿那含){{.cw}}아라한(阿羅漢)의 과보를 말한다. 진리에 대하여 괴로움의 진리[苦諦]{{.cw}}집착의 진리[集諦]{{.cw}}집착을 없애는 진리[滅諦]{{.cw}}깨달음에 이르는 진리[道諦]이다. 보배에 대하여 불보(佛寶){{.cw}}법보(法寶){{.cw}}승보(僧寶)의 삼보이다. 이와 같은 업{{.cw}}과보 등에 대하여 지극히 맞게 따르는 것을 청정(淸淨)이라고 한다. 간절히 바라는 뜻에 이르러서는 바람이 나타나는 행동양식이다."}}
== 같이 보기 ==
{{Commons category|Truth}}
* [[논리]]
* [[도리]]
== 주석 ==
<div style="font-size: 10pt"><references/></div>
== 참고 문헌 ==
* {{서적 인용|저자=세친 지음, 현장 한역, 송성수 번역|연도=K.618, T.1612|제목=[http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=1371&startNum=1 대승오온론]|출판사=한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원|id=K.618(17-637), T.1612(31-848)}}
* {{서적 인용|저자=안혜 지음, 지바하라 한역, 조환기 번역|연도=K.619, T.1613|제목=[http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=1372&startNum=1 대승광오온론]|출판사=한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원|id=K.619(17-641), T.1613(31-850)}}
* {{서적 인용|저자=운허|제목=[http://buddha.dongguk.edu/bs_list.aspx?type=fromto&from=%EA%B0%80&to=%EB%82%98&pageno=1 불교 사전]|편집자=동국역경원 편집}}
* {{언어고리|zh|크기=9pt}} {{서적 인용|저자=星雲|제목=[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1.htm 佛光大辭典(불광대사전)]|판=3판}}
* {{언어고리|zh|크기=9pt}} {{서적 인용|저자=세친 조, 현장 한역|제목=[http://www.cbeta.org/result2/normal/T31/1612_001.htm 대승오온론(大乘五蘊論)]|기타=대정신수대장경|id=T31, No. 1612, CBETA|연도=T.1612}}
* {{언어고리|zh|크기=9pt}} {{서적 인용|저자=안혜 조, 지바하라 한역|제목=[http://www.cbeta.org/result2/normal/T31/1613_001.htm 대승광오온론(大乘廣五蘊論)]|기타=대정신수대장경|id=T31, No. 1613, CBETA|연도=T.1613}}
[[분류:윤리학 주제]]
[[분류:수학]]
[[분류:실재]]
[[분류:진리론]]
[[분류:철학 개념]]
[[분류:정치철학]]
[[분류:윤리 원칙]]
[[분류:철학적 논리학]]
[[분류:인식론의 개념]]
[[분류:형이상학의 개념]]
[[분류:논리학의 개념]]
{{Link FA|is}}
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