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고대 메소포타미아인들의 종교는 현세적 [[다신교]]로서 [[사후 세계]]를 인정하지 않았다. [[점성술]]도 현세의 행복을 기원하는 의미로서 발전하였다. [[티그리스 강]]과 [[유프라테스 강]]의 불규칙적이고 잦은 범람은 참혹한 재앙을 가져왔고, 개방적인 지형은 끊임없는 외적의 침입을 불렀다.
이러한 자연 환경은 메소포타미아 인들의 세계관에 영향을 끼쳤다. 자연의 혜택보다는 재앙을 극복하는 데 힘써야 했던 [[수메르]] 인들은 삶도 지극히 현세적인 삶을 꾸려 나갔고, 사후 세계에 대해서는 거의 희망을 갖지 않았다. 문화적으로도 암울하고, 비관주의적인 특징이 강하였다. 그들이 갖고 있는 신에 대한 생각과 현세적인 가치관은
근년에 와서 [[고대사]]에 관한 많은 새로운 지식이 더해짐에 따라, 인류의 가장 오랜 문명을 쌓아올린 메소포타미아 지방에서는 이미 BC 4000년에 놀랄 만한 고도의 기술이나 물질문명이 결실하고 있었을 뿐만 아니라, 문학·미술·종교 면에 있어서도 그 소박한 표현에도 불구하고 인간성의 깊은 이해를 나타내는 걸작, 또는 제신(諸神)에 대한 신앙을 나타내는 갖가지 유품들이 알려지게 되었다.<ref name="글로벌-메소포타미아의 종교">[[s:글로벌 세계 대백과사전/종교·철학/세계의 종교/원시종교와 고대종교/고대종교#메소포타미아의 종교|종교·철학 > 세계의 종교 > 원시종교와 고대종교 > 고대종교 > 메소포타미아의 종교]], 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》</ref>
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