위키백과

동성애: 두 판 사이의 차이

입체적으로 역사 찾아보기
← 이전 편집다음 편집 →
내용 삭제됨 내용 추가됨
시각위키텍스트
편집 요약 없음
3번째 줄:
{{성소수자}}
'''동성애'''(同性愛, Homosexuality)는 생물학적 또는 사회적으로 같은 성별을 지닌 사람들 간의 감정적, [[성적 지향|성적 끌림]] 혹은 성적 행위를 뜻한다. 일반적으로 [[게이]]는 남성 동성애자, [[레즈비언]]은 여성 동성애자를 일컫는다.<ref group="주">다만 영미권 사회에서는 게이를 동성애자 전체를 부를 때 쓰기도 한다. 예: 동성 결혼(gay marriage)</ref>
동성애는 사람뿐만 아니라 1500종이1,500종이 넘는 동물 종에게 발견되었으며 기록으로 남아있다남아 있다.<ref>{{언어고리|en}} {{웹 인용 |url=http://www.sciencedaily.com/releases/2009/06/090616122106.htm |제목=Same-Sex Behavior Seen In Nearly All Animals |저자=Science Daily |날짜=2009년 6월 17일 |확인날짜=2013년 11월 21일}}</ref><ref>{{언어고리|en}} {{웹 인용 |url=http://www.news-medical.net/news/2006/10/23/20718.aspx |제목=1,500 animal species practice homosexuality |저자=The Medical News |날짜=2006년 10월 23일 |확인날짜=2013년 11월 21일}}</ref><ref>{{언어고리|en}} Sommer, Volker & Paul L. Vasey (2006), Homosexual Behaviour in Animals, An Evolutionary Perspective. Cambridge University Press, Cambridge. ISBN 0-521-86446-1</ref><ref name=Bagemihl>{{언어고리|en}} {{하버드 인용|Bagemihl|1999}}</ref><ref name="Biological Exuberance: Animal"/>
 
동성애자의 연인 관계는 인류의 시작부터 존재해왔으나, 최근에서야 정치적인 환경이 맞아떨어지고 인구 조사가 실시됨에 따라 동성애는동성애가 더욱 가시화되었다가시화하였다.<ref>{{언어고리|en}} {{웹 인용 |url=http://www.mercurynews.com/census/ci_18334802?nclick_check=1 |제목=Census statistics show quarter of California same-sex couples raising kids |확인일자=2013년 11월 24일 |저자=Matt O'Brien |작성일자=2011년 6월 23일 |출판사=San Jose Mercury News}}</ref>
동성애에 대한 사회 인식은 시대와 문화에 따라 달라지며 존경 받거나 또는 비난 받기도 했다.<ref name=psych2010>{{웹 인용 |url=http://healthyminds.org/More-Info-For/GayLesbianBisexuals.aspx |제목=LGBT-Sexual Orientation |출판사=American Psychiatric Association |확인일자=2013년 11월 24일}}</ref>
19세기 말부터 동성애자의 가시화, 인정 및 법적 권리를 향한 전 세계적세계적인 변화가 생기기 시작했다. 이러한 동성애 권리 운동에는 [[동성 결혼]] 및 시민 결합, 또는 차별 없는 입양, 고용, 군 복무, 의료 서비스뿐만 아니라 청소년 동성애자들을 보호하기 위한 집단 괴롭힘 방지, 동성애 치료 금지 입법 등이 있다.
 
개인이 특정한 성적 지향을 발달하게 되는 이유는 아직 과학자들 사이에 합의를 이루지 못했다.<ref name="apahelp"/> 그러나 전문가들 사이에서는 유전자, 초기 자궁 내 환경, 또는 그 둘의 조합으로 설명되는 생물학적인 이론들이 주류를 이룬다.<ref name="Frankowski">{{저널 인용 |doi=10.1542/peds.113.6.1827 |저자=Frankowski BL |저자2=American Academy of Pediatrics Committee on Adolescence |제목=Sexual orientation and adolescents |저널=Pediatrics |권=113 |호=6 |쪽=1827~1832 |연도=2004 |월=6 |pmid=15173519 |url=http://pediatrics.aappublications.org/content/113/6/1827.long}}</ref><ref name="rcp2007">{{웹 인용 |url=http://www.rcpsych.ac.uk/workinpsychiatry/specialinterestgroups/gaylesbian/submissiontothecofe.aspx |제목=Submission to the Church of England’s Listening Exercise on Human Sexuality |출판사=The Royal College of Psychiatrists |확인일자=2013년 11월 24일}}</ref>
부모의 육아 방식이나 유아 때의 경험이 성적 지향에 영향을 준다는 충분한 근거는 존재하지 않는다.<ref name="rcp2007"/> 가족 환경은 동성애 행동에 있어서 남성에게는 전혀 영향을 주지 않았고 여성에게는 미세한 영향만을 주었다.<ref name="Långström2010">{{저널 인용 |제목=Genetic and Environmental Effects on Same-sex Sexual Behavior: A Population Study of Twins in Sweden |저자=Niklas Långström, Qazi Rahman, Eva Carlström, Paul Lichtenstein |저널=Archives of Sexual Behavior |날짜=2010년 2월 1일 |권=39 |호=1 |쪽=75~80 |doi=10.1007/s10508-008-9386-1}}</ref>
동성애가 "자연스럽지 않다"거나 "문제가 있다"는 견해를 갖고 있는 사람도 있지만,<ref>{{뉴스 인용 |제목=우리사회우리 사회, 동성애 받아들일 준비 돼 있나 |url=http://news.heraldcorp.com/view.php?ud=20130909000464&md=20130912004627_AT |출판사=헤럴드 경제 |저자=서상범 기자 |작성일자=2013년 9월 9일 |확인일자=2013년 11월 24일 |인용=동성애 반대론자들은 동성애가 자연의 섭리를 거스르며 입에 담는 것조차 혐오스럽다고 말한다. 그들은 동성애에서 도덕적 타락을 읽고 동성애를 병리현상으로 본다.}}</ref>
연구 결과, 동성애는 정상적이며 자연스러운 차이점일뿐차이점일 뿐 부정적인 심리의 원인이 되지 않는다는 것이 밝혀졌다.<ref name="apahelp"/><ref name=PAHO>{{웹 인용 |제목="Therapies" to change sexual orientation lack medical justification and threaten health |url=http://new.paho.org/hq/index.php?option=com_content&task=view&id=6803&Itemid=1926 |출판사=Pan American Health Organization |확인일자=2013년 11월 24일}} [http://www.webcitation.org/67xKQyixE 저장된 사본]</ref>
또한 동성애 관계는 심리학적인 측면에서 이성애 관계와 동등하다.<ref name=amici /> 대부분의 사람들은 스스로 성적 지향을 '선택'하는 경험을 하지 않으며,<ref name="apahelp"/> 타인이 개입해서 성적 지향을 바꿀 수 있다는 증거는 충분하지 않다.<ref name="apa2009">American Psychological Association: [http://www.apa.org/about/governance/council/policy/sexual-orientation.aspx Resolution on Appropriate Affirmative Responses to Sexual Orientation Distress and Change Efforts]</ref>
 
19번째 줄:
=== 고대 ===
 
고대 시대의 도자기 파편에는 이성애를 다루는 그림 뿐만그림뿐만 아니라 동성애를 다루는 그림들도 자주 발견되어왔다. 기원전 2400년경 [[고대 이집트]]의 5대 왕조 시대에 지어진 한 무덤에서는 두 남성의 성적 행위가 표현되어있는표현되어 있는 도편이 발견되었는데,<ref>{{언어고리|en}} Thomas A Dowson, "Archaeologists, Feminists, and Queers: sexual politics in the construction of the past". In Pamela L. Geller, Miranda K. Stockett, eds., ''Feminist Anthropology: Past, Present, and Future'', pp 89–102. University of Pennsylvania Press 2006, ISBN 0-8122-3940-7</ref>
무덤의 주인인 두 남성, 크눔호텝과 니안크크눔이 서로 코와 코를 맞대고 마주보고 있는 벽화도 함께 그려져있다그려져 있다. [[이집트 중왕국]] 시대의 전승 이야기인 《네페르카레 왕과 사세넷 장군》도 [[파라오]]와 장군 사이의 동성애적 관계가 중심을 이루고 있다. 이 이야기는 동성애자였을 것으로 추측되는 실제 파라오 [[페피 2세]]의 이야기를 각색한 것으로 보인다.<ref>{{언어고리|en}} Wit and Humour in Ancient Egypt, Houliban, P</ref><ref>Greenberg, David, ''The Construction of Homosexuality'', 1988; Parkinson, R.B.,''‘Homosexual’ Desire and Middle Kingdom Literature'' Journal of Egyptian Archaeology, vol. 81, 1995, p. 57-76; Montserrat, Dominic, ''Akhenaten: History, Fantasy, and Ancient Egypt'', 2000. More details at [http://wanderingcaravan-bronzebuckaroo.blogspot.com/2007/11/clandestine-affair-pharaoh-neferkare.html] & [http://epistle.us/hbarticles/ancientegypt1.html]</ref>
 
[[아시리아]]에서는 동성애가 보편적이였으며 금지되거나 비도덕적인것으로비도덕적인 것으로 치부되지 않았다. 오히려, 아시리아의 종교 경전에서는 동성애 관계를 축복하고 있다.<ref>{{언어고리|en}} Gay Rights Or Wrongs: A Christian's Guide to Homosexual Issues and Ministry, by Mike Mazzalonga, 1996, p.11</ref><ref>{{언어고리|en}} The Nature Of Homosexuality, Erik Holland, page 334, 2004</ref>
《주문역서》에서는 신자들이 여성과 남성, 여성과 여성, 남성과 남성간의남성 간의 대등한 관계를 청하는 내용을 담고 있다.<ref>Pritchard, p. 181.</ref>
 
[[고대 그리스]]에서는 성인과 소년간의소년 간의 동성애, 즉 '그리스식 동성애'(Greek love)가 일반적인 사회 현상이었다.<ref>{{웹 인용|url=http://weekly.hankooki.com/whan/200201/w2002011615165861510.htm |제목=(논문산책) 고대 로마의 동성애 |확인일자=2013년 11월 29일 |저자=김철훈 문화과학부 기자 |작성일자=2002년 1월 16일 |출판사=주간한국 |인용=그리스의 남성 동성애는 대체로 성인과 소년간의소년 간의 관계, 즉 ‘소년애’였다. 그리스인들은 소년과의 신체 접촉을 통해 성적 쾌락을 얻으려는 성인 남성의 욕망을 정상적이고 자연스러운 것으로 간주했다. 아테네의 경우 당시 통용하는 몇 가지 규칙만 지키면 소년애는 법과 관습의 제약을 받기는 커녕 오히려 명예롭고 찬양할 만한 것으로 여겨졌다.}}</ref><ref name="greece">{{저널 인용 |url= http://web.yonsei.ac.kr/ieurope/%EC%9C%A0%EB%9F%BD%EC%82%AC%ED%9A%8C%EB%AC%B8%ED%99%94%ED%95%99%EC%88%A0%EC%A7%80/%ED%95%99%EC%88%A0%EC%A7%80%EB%85%BC%EB%AC%B8/3%EC%A7%91/%EA%B5%9001-%EC%9C%A4%EC%9D%BC%EA%B6%8C.pdf |제목= 고대 그리스 사회와 신화 속의 동성애 |저자=윤일권 |저널=연세대학교 유럽사회문화연구소 |발행년도발행 연도=2009년 |확인날짜=2013년 11월 30일}}</ref> 이는 예술품이나 저작 활동, 신화에도 많은 영향을 끼쳤고, 성관계 대상의 동성·이성 여부보다는 성관계에서의 나이, 사회적 지위에 따른 적극성 여부를 중요하게 여겼다. 그리스 신화에서 [[제우스]]와 [[가니메데스]]의 유명한 일화는 고대 그리스·로마의 전형적인 동성애 관계에 가까웠고, 후대에 일종의 문화적 상징으로 자리잡았다. 기원전 5세기경 [[플라톤]]의 저서 《[[향연]]》은 [[소크라테스]]의 동성애에 대해 언급하고 있다.<ref name="greece" />
 
기원전 8세기경 호메로스의 작품으로 알려진 서사시 《일리아스일리아드》에 등장하는 [[아킬레우스]]와 [[파트로클로스]]는 현재까지도 동성애 논란이 지속되는 인물들 중 하나이다. 이 두 인물의 관계는 시의 내용 자체로 보았을 때는 유추하기 어렵지만, 고대의 작가들은 두 성인 남성의 동성애 관계로 생각하고 글을 쓰기도 했다.<ref>{{언어고리|en}} William Armstrong Percy III, ''"Reconsiderations about Greek Homosexualities," in Same–Sex Desire and Love in Greco-Roman Antiquity and in the Classical Tradition of the West'', Binghamton, 2005; p.19.</ref><ref name="greece" />
 
{{인용문2 |가장 사랑하는 친구 파트로클로스가 비명에 죽었는데, 이 세상의 무엇이 제게 기쁨을 주겠습니까? 제 모든 백성 중에 그를, 그 친구를, 저는 가장 존경했으며, 제 몸처럼 사랑했습니다. 그런 친구를 잃었습니다! |[[호메로스]]|[[일리아스일리아드]] 제 18권}}
 
고서에서의 두 남성간의 동성애적 관계는 호메로스의 작품 뿐만작품뿐만 아니라 다른 여러 문서에서도 등장하는데, 몇몇 학자들은 [[길가메시 서사시]]와 [[다윗]]과 [[요나단]]이 등장하는 [[성경]]을 예시로 들기도 한다. 길가메시 서사시에는 주인공인 [[길가메시]]와 다른 등장인물인 [[엔키두]] 사이가 동성애적 관계로 보이는 여러 행동들이 묘사되어있다묘사되어 있다.<ref>{{언어고리|en}} {{서적 인용 |성=Dynes |이름=Wayne |제목=Homosexuality in the Ancient World |발행년도=1992 |출판사=Garland Publishing |isbn=978-0-8153-0546-0 |쪽=vii-xv |url=http://books.google.com/books?id=JrpU6O3VnawC&lpg=PP1&dq=homosexuality%20in%20the%20ancient%20world&pg=PP1#v=onepage&q&f=false |chapter=Introduction}}</ref><ref>{{언어고리|en}} {{서적 인용 |성=Held |이름=George F. |제목=Parallels between The Gilgamesh Epic and Plato's Symposium |발행년도=183 |쪽=199–207 |editor=Wayne R. Dynes & Stephen Donaldson}}</ref><ref>{{언어고리|en}} {{서적 인용 |성=Kilmer |이름=Anne Draffkorn |제목=A Note on an Overlooked Word-Play in the Akkadian Gilgamesh |발행년도=1992 |출판사=Garland Publishing, Inc. |쪽=264 |editor=Wayne R. Dynes and Stephen Donaldson}}</ref><ref>{{서적 인용 |성=Thorbjørnsrud |이름=Berit |제목=What Can the Gilgamesh Myth Tell Us about Religion and the View of Humanity in Mesopotamia? |발행년도=1992 |출판사=Garland Publishing, Inc. |쪽=452}}</ref>
성경 속에서 다윗은 요나단을 '여성보다 더 위대한 사랑'이라고 지칭하고 있다.<ref>{{서적 인용 |성=Ackerman |이름=Susan |제목=When Heroes Love |발행년도발행 연도=2005 |출판사=Columbia University Press |isbn=0-231-13260-3 |쪽=xii}}</ref>
 
[[파일:Gustav Klimt 064.jpg |섬네일 |180px |[[구스타브 클림트]]가 그린 사포]]
기원전 7세기경의 여류시인 [[사포 (시인)|사포]]는 [[에게 해]]에 위치한 [[레스보스 섬]]에서 생활하며 여성을 위한 학문과 예술 교육에 앞장섰다고 알려져 있다. 사포 본인이 동성애자였는지는 알려지지 않고 있다. 하지만 사포는 당시 남성의 전유물로 여겨졌던 [[학파]]의 결성을 여성에게 전파했고, 이를 통해 당시 사회에 많은 파장을 주었다고 전해진다. 이때부터 학문 공동체에 소속된 여성들을 섬의 이름을 따 레즈비언이라 부르게 되었다. 이는 시간이 흐르면서 여성 학문 공동체의 부분적인 특징인 여성 동성애자를 지칭하는 말로 점차 의미가 변하게 된다.<ref>{{웹 인용 |url=http://www.etymonline.com/index.php?term=lesbian |제목=Lesbian |확인일자=2014년 1월 7일 |출판사=Online Etymology Dictionary |연도=2001 |저자=Douglas Harper |언어=en}}</ref>
 
[[고대 로마]]에서는 고대 그리스와 같은 소년과 성인 남성간의남성 간의 동성애에 대해 특별한 탄압을 가하지 않았다. 그러나 [[로마 제국]]의 설립 이후 그리스식 동성애는 더이상더 이상 쉽게 수용되지 않았고, 대부분의 로마인은 이를 이질적인 그리스 풍습이라 여겼다. 그리스 문화의 영향을 받은 상류 사회에서는 여전히 그리스식 동성애 문화가 일부분 수용된 것으로 보인다. 그리스와 마찬가지로 로마 제국에서도 313년 [[기독교]] 공인 전까지 일반적으로 남성 간의남성간의 성 접촉이 허용되었으나, 기원전 2세기 경2세기경 스칸티니우스 법에는 시민 소년을 강제로 추행하거나 성인 남성인 시민이 스스로의 의지로 수동적인 위치에서 성 관계를 맺었을 경우 처벌하는 조항이 있었다.<ref>{{언어고리|en}} [http://www.heritagedaily.com/2013/08/roman-sex-sexuality-slaves-and-lex-scantinia/97996 ROMAN SAME-SEX, SLAVES AND LEX SCANTINIA]</ref>
로마 군대 내에서안에서 동성애가 일반적으로 행해졌다는 주장도 있다.<ref>{{서적 인용 |저자=배은숙 |제목=강대국의 비밀 |출판사=글항아리 |발행년도=2008 |쪽=24~31}}</ref>
로마 제국기의 유명한 동성애자로는 [[하드리아누스]] 황제와 [[안티누스]] 등을 들 수 있다.
 
인도의 고서 [[카마수트라]]에도 동성 간동성간 성교가 묘사되어있다묘사되어 있다. 여러 고대 인도 도자기 작품에는 동성애 관계인 신들과 여신들이 표현되어있으며표현되어 있으며, 왕과 여왕들의 동성 간동성간 사랑 이야기도 구전되었다. <ref>Tritiya-Prakriti: People of the Third Sex </ref>
 
고대 [[중국]]의 여러 고서에서는 동성애와 관련된 문장들이 발견된다. [[진 헌공]]이 쓴 책에서는 숙적에게 젊은 미남을 보내 유혹한 후 나쁜 조언만을 주게끔 하는 방법을 소개하고 있다.<ref>{{언어고리|en}} Hinsch, Bret. (1990). ''Passions of the Cut Sleeve''. University of California Press. p. 31.</ref>
학자 [[반광단]]은 [[한나라]]의 거의 모든 황제가 남첩을 두었었다고 말했으며, [[사마천]] 또한 군주들의 남성 반려자에 관한 사료를 남겼다.<ref>Hinsch, Bret. (1990). ''Passions of the Cut Sleeve''. University of California Press. p. 36.</ref> 특히 [[전한 애제|애제]]와 그의 남첩인 동현과의 일화가 유명한데, 그로인해그로 인해 성어 단수지폐(斷袖之嬖)는 동성애를 지칭하게 되었다.<ref>[http://mitr.tistory.com/332 The passian of the cut sleeves] FAB, (Mitr 번역)</ref> 3세기 7명의 학자를 지칭하는 [[죽림칠현]]의 [[완적]]과 [[산도 (사람)|산도]]의 관계도 널리 알려져있다알려져 있다. 그들은 긴 세월동안세월 동안 서로 평등한 관계를 유지하였으며, 침실을 몰래 엿본 다른 죽림칠현의 한 부인에 따르면 그들이 성적으로도 재능이 있었다고 한다.<ref>Hinsh, Bret. (1990). ''Passions of the Cut Sleeve''. University of California Press. pp. 68- 69</ref> 3세기 말 [[유송]] 시대에는 이성애 만큼이나 동성애도 일반적인 사회 현상이였다고현상이었다고 전해진다.<ref>Hinsch, Bret. (1990). ''Passions of the Cut Sleeve''. University of California Press. p. 56</ref>
 
[[파일:Burning of Sodomites.jpg |섬네일 |왼쪽 |[[스위스]] [[취리히]]의 동성애자 화형식(1482년)]]
62번째 줄:
이때부터 동성애는 [[교회법]]에 의해 죄악의 일종으로 간주되었다. 동성애는 [[자위행위]]나 [[피임]]처럼 신이 허용한 성교의 본래 목적인 종족 보존과는 무관한 탐욕적인 성행위내지, 이교도의 우상숭배라는 해석을 하여 성경의 계율을 어긴 범죄로 본 것이다. <ref>Michael Brinkschröde, "Christian Homophobia: Four Central Discourses," in Combatting Homophobia, p. 166.</ref><ref>{{cite web|url=http://www.hrmcc.org/Resources/StudyDocuments/bibleand.htm |title=Homosexuality and the Bible, Rev. Clay Witt, Holy Redeemer M.C.C., 1995 |publisher=Hrmcc.org |accessdate=12 November 2011}}</ref>
 
그러나 [[중세]] 시대 [[유럽]]의 이런 분위기 속에서도 동성애가 완전히 사라진 적은 없다. [[수도원]]이나 기사단처럼 남성 중심의 단체에서 동성애 관계가 존재했을 것으로 보인다.<ref>Allan A. Tulchin, "Same-Sex Couples Creating Households in Old Regime France: The Uses of the Affrèrement," The Journal of Modern History. Volume 79, Issue 3, Page 613–647, Sep 2007.</ref> [[르네상스]] 시대의 유럽에서도 동성애는 결코 광범위한 사회적 인정을 받은 적은 없으며, 폐쇄적인 궁정사회와궁정 사회와 일부 시민사회에시민 사회에 비밀리에 이루어지는 정도로 그쳤다.<ref>Rocke, Michael, (1996), Forbidden Friendships: Homosexuality and male Culture in Renaissance Florence</ref><ref> Ruggiero, Guido, (1985), The Boundaries of Eros</ref> 실제로, 르네상스 시대 대부분의 유럽 국가에서 동성애는 사형에 처해질 수 있는 중죄였다. 르네상스 시대의 수많은 예술가들 중에서는 동성애자 혹은 양성애자로 보이는 인물이 많이 있다. 영국 극작가 [[셰익스피어]]와 말로위, 이탈리아 화가 [[미켈란젤로]], [[라파엘로]], [[카라바지오]] 등이 대표적이다.
 
영국에서는 [[올리버 크롬웰]] 집권기의 시범 실시를 거쳐, 1533년 [[헨리 8세]] 재위 중 동성애자를 교수형에 처하는 [[소도미법]]을 공포하였다. 1540년 7월에 이 법에 따라 월터 헝거포드 남작이 최초로 사형에 처해졌다. 이 법률은 처벌의 대상을 구체적으로 명시하지 않고 해석에 맡김으로써 동성 간 성행위 및 수간 등에 대한 처벌의 실제 집행은 시대와 사회에 따라 그 정도를 달리하였을 것으로 추정된다.<ref>[http://thedrummersrevenge.wordpress.com/2007/07/25/reflections-on-bna-part-6-british-law Reflections on BNA, part 6: British Law]</ref> 이 법은 이후 유럽과 [[제국주의]]하의 식민지 국가들에도 널리 퍼지게 되었다.
 
1500년대 [[아메리카]] 대륙을 침략한 [[스페인에스파냐]]은 많은 원주민들이 공개적이고 자연스러운 동성애 관계를 맺는 다는 사실을 발견하였다. 결국 스페인에스파냐 침략자들은 동성애자들을 탄압하기 시작하였으며 화형, 개에게 먹이로 주는 등의 공개처형을 시행하였다.<ref name=coello>Mártir de Anglería, Pedro. (1530). ''[http://www.udel.edu/LAS/Vol3-2Coello.html#Introduction Décadas del Mundo Nuevo]''. Quoted by Coello de la Rosa, Alexandre. "Good Indians", "Bad Indians", "What Christians?": The Dark Side of the New World in Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés (1478–1557), ''[[Delaware]] Review of Latin American Studies'', Vol. 3, No. 2, 2002.</ref>
 
중국에서는 [[당나라]] 시대에 기독교 문화가 유입되며 동성애에 대한 박해 움직임이 시작되었다.<ref name="Hinsch, Bret 1990 p. 77-78">Hinsch, Bret. (1990). ''Passions of the Cut Sleeve''. University of California Press. p. 77-78.</ref> [[송나라]]의 왕조는 남첩을 두었다는 공식 기록이 남은 마지막 왕조가 되었고,<ref name="Hinsch, Bret 1990 p. 77-78"/> [[중앙아시아]] 문화와 [[불교]]의 영향으로 사회 전반적으로 성생활을 즐기는 문화가 감퇴되었다.<ref>Hinsch, Bret. (1990). ''Passions of the Cut Sleeve''. University of California Press. p. 96.</ref> 급격한 도시화로 인한 매춘 활성화를 막기 위해 남창을 법적으로 금지시키기도 하였으나 제대로 행정된 적이 없었다.<ref>Hinsch, Bret. (1990). ''Passions of the Cut Sleeve''. University of California Press. p. 92.</ref> 명나라 시대의 [[푸젠]] 지역은 동성결혼제도가 있었다는 기록이 있을 정도로 여전히 동성애 관계에 대해서 관용적이였다.<ref>Defu, Shen (1578-1642) Bizhouzhai Yutan</ref><ref>Brook, 232.</ref> [[명나라]]의 황제 [[정덕제]]가 [[하미]]에서 온 이슬람 지도자인 사이드 후세인과 연인 관계였다는 주장이 있다.<ref> Bret Hinsch (1992). Passions of the cut sleeve: the male homosexual tradition in China. University of California Press. p. 142. ISBN 0-520-07869-1. Retrieved November 28, 2010.</ref><ref>Société française des seiziémistes (1997). Nouvelle revue du XVIe siècle, Volumes 15–16. Droz. p. 14. Retrieved November 28, 2010.</ref> 중국의 오랜 역사 기간 동안 국가나 사회 차원에서 동성애 박해가 주류를 이루진 못하였고 [[청나라]] 후기에 와서야 서구의 동성애 혐오주의가 점차 확대되었다.<ref name="Kang1">Kang, Wenqing. ''Obsession: male same-sex relations in China, 1900-1950'', Hong Kong University Press. Page 3</ref> 결국 청나라는 성매매가 아닌 동성애 관계도 처벌하는 법을 만들었다. <ref>Hinsch, Bret. (1990). Passions of the Cut Sleeve. University of California Press. p. 144.</ref>
원본 주소 "https://ko.wikipedia.org/wiki/동성애"