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{{회사}}
'''회사'''({{lang|ko-hani|會社}}) 또는 '''기업'''({{lang|ko-hani|企業}})은 이윤 추구를 목적으로 하는 [[단체]]를 말한다. 회사의 존재이유에 대한 최초의 연구는 [[로널드 코스]]에 의해 탄생하였다. 코스는 1937년에 발표한 논문, 기업의 본질({{lang|en|The Nature of the Firm}})을 통해 경제주체들간의 시장에서의 거래는 상당한 거래비용({{lang|en|transaction cost}})을 발생시키기 때문에 위계조직과 보상체계를 갖춘 회사라는 조직이 시장보다 효율적인 거래 장소인 경우가 있고 그 때문에 회사가 발생하게 되었음을 지적하였다. <ref> {{서적 인용 |저자= 김화진 |제목= 기업지배구조와 기업금융 |꺾쇠표= 예|발행년도= 2009|출판사=박영사 |위치= 서울 |쪽=4 |id= ISBN 978-89-7189-066-0}}</ref>
 
== 기업의 유형 ==
기업의 유형은 '출자자'에 따라, '소유 및 지배 구조'에 따라', '법률상의 규정'에 따라, '크기'에 따라 다음과 같이 분류할 수 있다. <ref> {{서적 인용 |저자= 최용식 |제목= 경영학원론 |꺾쇠표= 예|발행년도= 2010 |출판사=박영사 |쪽=110 |id= ISBN 978-89-90359-48-3}}</ref>
 
* 출자자에 따른 분류
== 대한민국 상법상 회사의 의의 ==
{{출처 필요 문단}}
상행위 기타 영리를 목적으로 설립된 사단으로서(제169조) 법인 (제171조)을 뜻한다. 상행위를 영업으로 하는 회사는 상사회사라고 하고
하고 상행위 이외 기타행위를 영업으로 하는 회사는 민사회사라 한다.
=== 회사의 특성 ===
대한민국에서 회사는 영리성 사단성 법인성을 가지고 있어야 한다.
===== 영리성 =====
① 대외적 활동을 통하여 이익을 추구하고
추구하고 ② 이를 통해 취득한 이익을 사원에게 배당의 형태로 분배
===== 사단성 =====
일정한 목적을 추구하는 복수의 사원의 결합체
* 회사는 독립된 권리·의무의 귀속주체, 즉 법인. 따라서 회사는 사원으로부터 독립하여 권리 의무를 취득할 수 있으며, 사원은 회사에 대해 직접적인 권리를 갖지 못한다.
* 회사의 법인격은 공공의 편의나 이익 또는 대외적인 법률관계의 간명한 처리를 위해 정책적으로 인정된다.
* 법인격 남용에 대한 규제로써 법인격의 박탈제도: 회사해산명령(제176조), 회사해산판결(제241조, 제520조) - 법인격부인제도: 법인격부인의 법리(법인격무시이론)등이 있다.
=== 법적 분류 ===
===== 모회사와 자회사 =====
지배회사와 종속회사라고도 한다. 다른 회사를 지배하는 회사를 모회사라 하고, 지배받는 회사를 자회사라한다. 이 지배·종속의 개념에 관하여는 형식적 또는 실질적의 어느 방법에 의하여 결정할 것인가 하는 것이 문제되며, 1984년 상법개정은 형식적인 기준을 정하여 다른 회사의 발행주식총수의 40%를 초과하는 주식을 가진 회사를 모회사로 하고, 그다른 회사를 자회사로 정하였다가, 현재는 그 기준이 50%가 되었다. <ref> 손주찬, 《상법(상)》(第5訂增補版, 1991년)408쪽 </ref> [[공정거래법]]상 계열회사는 실질적인 요건을 기준으로 하므로, 대체로 모자회사는 계열회사보다 범위가 좁다.
===== 대한민국 상법전에 의한 종류 =====
* [[합명회사]]
== 법인격 부인론 ==
{{본문|법인격부인론}}
[[법인격부인론]](法人格否認論)이란 회사가 [[사원]](社員)으로부터 독립된 실체를 갖지 못한 경우에 회사와 특정의 제3자간의 문제된 법률관계에 있어서만은 회사의 법인격을 인정하지 아니하고 회사와 사원을 동일시하여 회사의 책임을 사원에게 묻는 것을 말한다. <ref> {{서적 인용 |저자=이철송 |제목=회사법강의 |초판발행일자= 1984-6-25 |꺾쇠표=예 |판= 第8版 |발행일자=2000-3-6 |출판사=박영사|출판위치=서울|id=ISBN 89-10-50734-9 |쪽=37~38}} </ref>
 
법인격부인론은 19세기 후반부터 미국의 판례에 의해 성성 발달된 것으로 법인 것은 그것이 "공공의 편익을 해하거나, 위법을 정당화하거나, 사기를 비호하거나, 범죄를 옹호하기 위해" 이용되었을 때에는 부인되어야 한다는 것을 기본입장으로 하여 전개되어 왔다.
 
== 주석 ==
{{주석각주}}
 
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