욥기: 두 판 사이의 차이

'''욥기'''(-記, {{llang|he|יוֹב|욥}})는 기독교 [[구약성경]] 가운데에 있는 지혜문학의지혜 문학 대표라고 할 시극(詩劇)이다.

기원전 6세기의 유대 왕국 멸망 후의 작이며작품이고 저자는 분명치 않다불분명하다. 고대 근동 의인(義人)의 고난을 주제로 하는 여러 가지 문학으로 통한다. 문체와 사상으로 미루어 제2 이사야 이전의 작이라작품인 생각된다듯하다.

1장-2장과제1장에서 42장제2장과 7절제42장 제7절 이하는 산문이고, 의인 욥에 관한 전설이며, 3장제3장 이하의 시적(詩的)시의 청취가 있는 부분은 전체적전체에 걸쳐 윤곽이 고대로부터고대에서 전해져온전래된 민화(民話)였다. 천상에서의 신과 사탄의 경쟁 때문에 전혀 이유도 없는 고난을 의연히 견디어견디는, 사유 가능한 범위에서 나가는가장 이상적인완전한 신앙자 욥과 그의 행복한 결말을 읊은 것이다.

3장제3장 이하는 기원전 6세기에 있어서6세기에서 저자의 현실적현실상 고난을 주인공 욥으로써욥을 표현하고이용해 있다표현한다. 3장은제3장은 애가(哀歌)로서 생의 저주· 죽음사망·허무에의허무를 향한 동경(독백)이며, 4장-27장은제4장에서 제27장은 세 친구간의 대담(對談)이고, 29장-31장은제29장에서 제31장은 과거와 현재의 대비, 결백의 맹세로맹서로 내용이 되어 있으며, 38장-42장제38장에서 6절은제42장 제6절은 신과의 대화인데 이것이 주된 줄거리이다. 그 발단은 생의 부조리의 문제로서 이유 없는 고난으로 인하여말미암아 생을 저주하고 세계의 파괴를 원하게 되며 죽음을사망을 동경하게 된다. 그 후에는 우정의무상한 덧없음과우정과 신에신을 대한향한 사랑의 좌절과 중보자(仲保者)를 요청하는 테마가 나타나서 신과의 대결로 향한다. 최후에 신은 창조자라는 사실을 겸허하게 승인하는 것으로 끝을 맺는다.

욥기는 욥이라는 인물의사람의 이유없는 고난을 통해이용해 인간의시람의 고난에고난을 대상으로 대한한 신학적신학상 해석을 시도하고 있다.

욥은 현실의 고통을 부정적으로바람직하게 않게 생각하지 않았고, 오히려 긍정적으로바람직하게 해석하여 다음과 같이 보았다.

# 인간이사람이 가진 한계성과 욕심을 되돌아봄으로써반추하여 기쁨의 근원인 창조자를 기억하고 인생의사람의 생활의 의미를 생각하도록생각하게끔 도움우조

# 인간사람 지식의 한계를 깨닫게 해줌

# 온전한 성숙을 위한배려한 방편

{{인용문2|하느님은신은 내가 발 한 번 옮기는 것을 다 알고 계실 터이니, 나를 시험해 보시면 내게 흠이 없다는 것을 아실 수 있으련만!|욥기 23:10|새번역}}