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《'''천부경'''(天符經)》은 [[대종교]]의단군교에서 유래된 민족 경전 중 하나로, [[1975년]] 교무회의에서 채택되었다. 현재는 [[환인]](桓因)이 [[환웅]](桓雄)에게 전하여 지금까지 내려온 것으로 알려져 있으나, 1917년경 최초의 등장 시에는 [[단군교]]의 경전이었다. 실제 세상에 처음 알려진 것은 1917년으로 [[단군교]](檀君敎)에서 처음으로 언급, 유포하기 시작하여 1920년경 [[전병훈]]의 《정신철학통편》, 1921년 [[단군교]]의 기관지 《[[단탁]]》에 의해 세간에 널리 알려졌다. [[대종교]]에서는 한참 후인 1975년이 되어서야 기본 경전으로 정식 채택하였다. 대종교에서는 단군 시기의 가르침이 담긴 경전이라 주장하고 있으나 한국사학계에서는 위작이라 보고 있다.
전문 81자로, 난해한 숫자와 교리를 담고 있어 여러 가지 다른 해석이 나오고 있다.
1917년 [[단군교]]에서 공개한 이후 김용기, 강우 등의 일부 대종교 인사들이 관심을 표명하기도 하였다. 그러나 만주의 [[대종교]] 총본사는 《천부경》을 경전으로 수용하지 않았다. 해방 이후 [[윤세복]]이 귀국하여 [[대종교]]를 재건하였을 때에도 역시 《천부경》은 [[대종교]]의 경전으로 인정받지 못했다.
[[윤세복]]의 사후 [[단군교]] 신자들이 대거 종단에 참여하게 되면서 [[단군교]] 계열의 경전들도 다시 주목받기 시작하였다.시작하였고, [[1975년]]에 이르러서야이르러 [[대종교]]는 《천부경》과 《[[참전계경]]》을 정식 경전으로 받아들였다채택하였다.
== 전문 ==
* 《[[환단고기]](桓檀古記)》의 〈태백일사〉 "소도경전본훈"에는 《천부경》이 실려 있다. 그런데 《환단고기》에 《천부경》이 존재한다는 사실은 [[단군교]] 《천부경》에 따르면 있을 수 없는 일이다. 《환단고기》의 저자인 [[계연수]]는 [[1911년]]에 《환단고기》를 썼다. 그런데 [[단군교]]에 보낸 편지에 따르면, [[계연수]]가 《천부경》을 처음 발견한 때는 1916년이다. 그러므로 [[계연수]]는 《환단고기》에 자신이 직접 적어 넣었던 《천부경》을 5년 후에 처음 발견하는 모순에 빠지게 된다.
* 단군교는 원래 [[나철]]이 창시한 종교로서 항일운동의 핵심적인 역할을 하고 있었다. [[1910년]]에 일제에 조선이 병합되기 직전 [[나철]]은 [[대종교]]로 이름을 바꾸고 만주로 나가 일제와 대립하였다. 이때 이러한 [[나철]]의 노선에 반발하였던 [[정훈모]]는 수하의 친일파들과 함께 조선에 남아 [[대종교#정훈모의 단군교|단군교]]의 이름을 고수하며 새 종단을 세웠다. 이로써 일제에 대항하는 민족종교인 대종교와 일제의 통치에 순응하는 친일 교단인 단군교가 분리·양립하게 되었다. 현재 최초의 출전으로 지목되는 [[전병훈]]의 저서 《정신철학통편》(1920) 에 《천부경》을 전한전했다는 [[윤효정]]은 당시 단군교의 대선사로 활동하고 있었고, 천부경의 유래를 밝힌 <계연수기서> 에 따르면 [[계연수]]는 "《천부경》을 발견, 서울의 단군교당에 전했다"고 하는데, 여기의 단군교당이란 바로 [[정훈모]]의 [[단군교]]를 말하는 것이다. 더하여 《정신철학통편》에 기재된 《천부경》의 유래는 [[단군교]]가 주장한 것과 같은 것으로, 결국 원 출전은 [[단군교]]인 것이 확실한 것으로 판단된다. 삿사 미츠아키의 연구에 따르면 1916년 나철이 독립운동을 호소하며 목숨을 끊은 이후 그 파장이 커지자 이를 무마시키기 위해 친일 교단인 단군교 측에서 1917년부터 천부경이라는 가공의 경전에 대한 소식을 유포한 것으로 보인다.<ref>삿사 미츠아키, 〈한말·일제시대 단군신앙운동의 전개 : 대종교·단군교의 활동을 중심으로〉, 서울대학교 대학원, 2003</ref>
== 주해서 ==
* [[삼일신고]]
* [[참전계경]]
* [[부도지]]
* [[환단고기]]
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