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[[파일:Roman empire.png|thumb|250px|right|[[트라야누스]] 시기의 로마 제국의 영토]]
 
'''팍스 로마나'''({{llang|la|Pax Romana}}) 또는 '''로마의 평화'''는 [[로마 제국]]이 전쟁을 통한 영토 확장을 최소화하면서 오랜 [[평화]]를 누렸던, [[1세기]]와 [[2세기]]경의 시기를 말한다. 초대 황제인 [[아우구스투스]]가 통치하던 시기부터 시작되었기 때문에 ‘아우구스투스의 평화(Pax Augusta)’로 불리기도 한다. 대체적으로 [[기원전 27년]]에서 [[180년]]까지의 기간을 의미한다.
 
이 시기는 고대 로마 역사상 유례없는 태평성대이긴 하였으나, 군사적인 충돌도 일어났다. 황제들은 이따금 발생하는 속주의 반란에 대처해야 했으며, 국경 지역에서는 소소한 교전이나 대규모 정복 전쟁이 벌어지기도 했다. [[트라야누스]]는 [[파르티아]]와 전쟁을 치렀으며<ref>{{서적 인용 |url=http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Cassius_Dio/68*.html |저자=디오 카시우스 |문서형식형식=html |제목=로마사, 68권 |언어={{언어 이름|en}}}}</ref>, [[마르쿠스 아우렐리우스]]는 통치 후반기를 대부분 [[게르마니아]] 전선 등 최전선에서 지냈다.<ref>{{서적 인용 |url=http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Cassius_Dio/72*.html |문서형식형식=html |저자=디오 카시우스 |제목=로마사, 72권 |언어={{언어 이름|en}}}}</ref> 또한 로마의 평화는 로마제국의 지배계급들에게는 태평성대였지만, 로마제국의 지배를 받던 식민지 민중들에게는 로마의 평화유지를 위한 로마의 폭력{{#tag:ref|비폭력적이던, 폭력적이던 저항하는 식민지 민중들에 대한 [[폭력]]. [[유대 독립 전쟁]] 당시 로마의 폭력을 경험한 기독교인들에 의해 쓰인 [[신약성서]]의 [[마가복음서]]는 이를 군대귀신이라는 종교적 단어로 표현한다. 예수와 두 강도<ref>강도죄를 지은 자가 아닌, 로마제국의 지배에 항의하는 민중, 특히 [[열심당원]]들을 뜻함.</ref> 가 [[본시오 빌라도]] 또는 본티오 빌라도에 의해 십자가형에 처해졌다는 사복음서의 보도는 로마제국이 로마의 평화를 위협한다고 여겨지는 민중들을 가혹하게 탄압했음을 암시한다.}}과 착취<ref>로마의 평화가 유지되려면 로마제국의 민중들에게 빵과 서커스를 제공해야 했으므로, 이를 위한 착취가 식민지에서 일어났다.</ref> 로 고통받는 [[제국주의]] 체제였다.<ref>로마의 평화가 [[폭력]]과 [[착취]]로 유지되는 가짜 평화라는 사실은 [[마르크스주의]] 사회학을 성서 읽기에 응용한 종교학자 [[리처드 호슬리]]의 저서《예수와 제국》에서 자세히 설명되고 있다.</ref>
 
하지만, 로마 제국 국경 안에서는 전쟁의 걱정을 할 필요가 없었다. 팍스 로마나의 시기는 [[제3세기의 위기]]때와 같은 큰 내전이나, [[2차 포에니 전쟁]]처럼 강력한 외적의 침공도 없이 상대적으로 평화로왔다. 이 기간 동안 로마의 상업은 융성하였으며, [[해적]]이나 약탈군을 걱정할 필요가 없었다.
 
역사가들은 "팍스 로마나"라는 개념을 사용하여, 강대국의 폭력에 의한 가짜 평화가 등장할 때에 신조어를 만들어낸다. [[팍스 아메리카나]](Pax Americana), 팍스 아시리아카(Pax Assyriaca), [[팍스 브리타니카]](Pax Britannica), 팍스 자포니카(Pax Japonica){{누가?}}, 팍스 유로피아나(Pax Europeana), 팍스 게르마니카(Pax Germanica), [[팍스 히스파니카]](Pax Hispanica), 팍스 미노이카(Pax Minoica), [[팍스 몽골리카]](Pax Mongolica), [[팍스 오토마나]](Pax Ottomana), [[팍스 시니카]](Pax Sinica), 팍스 시리아나(Pax Syriana) 등이 그 예이다.
 
== 주석 ==