의자왕: 두 판 사이의 차이

== 치세 ==

=== 즉위와 정변설(說) ===

 

한편, 《[[일본서기]]》에는 다음과 같이 의자왕대에 있었던 모종의 정변에 대한 기록이 실려 있다.

 

"지난해 11월에 대좌평(大佐平) 지적(智積)이 돌아가셨습니다. 또 백제의 사신이 곤륜의 사자를 바다에 처넣었습니다. 금년 정월에, 국주모(國主母)께서 돌아가셨습니다. 또한 제왕자인 교기(翹岐) 및 동모매(同母妹) 여자 네 명과 내좌평(內佐平) 기미(岐味), 마흔 명 정도의 고명한 사람이 섬으로 쫓겨났습니다."<ref>{{서적 인용 |제목= [[일본서기]] | 저자= |꺾쇠표 =예|연도= 720 |장= [[:s:zh:日本書紀/卷第廿四|卷第廿四　皇極天皇]] }} {{숨김 시작}}“元年...乙酉、百濟使人大仁阿曇連比羅夫、從筑紫國、乘驛馬來言、百濟國、聞天皇崩、奉遣弔使。臣隨弔使、共到筑紫。而臣望仕於葬。故先獨來也。然其國 者、今大亂矣。二月丁亥朔戊子、遣阿曇山背連比良夫・草壁吉士磐金・倭漢書直縣、遣百濟弔使所、問彼消息。弔使報言、百濟國主謂臣言、塞上恆作惡之。請付 還使、天朝不許。百濟弔使傔人等言、去年十一月、大佐平智積卒。又百濟使人、擲崐崘使於海裏。今年正月、國主母薨。又弟王子兒翹岐及其母妹女子四人、內佐 平岐味、有高名之人卌餘、被放於嶋。” {{숨김 끝}}</ref>}}

 

 

 

 

===신라 공격===

 

 

한편 그 해 겨울에 [[신라]]의 [[김춘추]]는 당으로 건너가 [[당 태종]]의 신임을 얻고, [[649년]] [[당 고종]]이 즉위했을 때 [[진덕여왕]]이 태평송을 써서 보내는 등 당과의 외교를 긴밀히 하였다. [[백제]]도 조공 사절을 보내(651년) 관계개선을 시도했으나, 당이 [[신라]]로부터 빼앗은 땅을 반환하라고 하자<ref>{{서적 인용 |제목= [[삼국사기]] | 저자= [[김부식]] |꺾쇠표 =예|연도= 1145 |장= [[:s:zh:三國史記/卷28|본기 권28 의자왕]]}} {{숨김 시작}}“十一年 遣使入唐朝貢　使還　高宗降璽書　諭王曰　 海東三國　開基日久　並列疆界　地實犬牙　近代已來　遂構嫌隙　戰爭交起 略無寧歲　遂令三韓之氓　命懸刀俎　築戈肆憤　朝夕相仍 朕代天理物　載深矜憫　去歲高句麗·新羅等使並來入朝 朕命釋玆讎怨　更敦款睦　新羅使金法敏奏言 高句麗·百濟脣齒相依　竟擧干戈　侵逼交至　大城重鎭並爲百濟所倂　 疆宇日蹙　威力並謝　乞詔百濟　令歸所侵之城　若不奉詔 卽自興兵打取　但得古地　卽請交和’　朕以其言旣順　不可不許 昔齊桓列土諸侯　尙存亡國　況朕萬國之主　豈可不恤危藩 王所兼新羅之城　並宜還其本國　新羅所獲百濟俘虜　亦遣還王 然後解患釋紛　韜戈偃革　百姓獲息肩之願　三蕃無戰爭之勞 比夫流血邊亭　積屍疆埸　耕織並廢　士女無聊　豈可同年而語哉 王若不從進止　朕已依　法敏所請　任其與王決戰　亦令約束高句麗 不許遠相救恤　高句麗若不承命　卽令契丹諸藩度遼　深入抄掠 王可深思朕言　自求多福　審圖良策　無貽後悔” (11년(651)에 사신을 당나라에 보내 조공하였다. 사신이 돌아올 때 [당나라] 고종(高宗)이 조서[璽書]를 내려 왕을 타일러 말하였다.『해동(海東)의 삼국이 나라를 세운지 오래며, 경계를 나란히 하나 땅은 실로 들쭉날쭉하다[犬牙]. 근대 이래로 마침내 의혹과 틈새가 생겨 전쟁이 번갈아 일어나서 거의 편안한 해가 없었고, 마침내 삼한(三韓)의 백성으로 하여금 목숨을 칼과 도마[刀俎] 위에 올려놓게 하고, 무기를 갖고 분풀이를 하는 것이 아침 저녁으로 서로 이어졌다. 짐은 하늘을 대신하여 만물을 다스리므로 심히 긍휼히 여기고 민망해 하는 바이다. 지난해에 고구려와 신라 등의 사신이 함께 와서 조공하자 짐은 이러한 원한을 풀고 다시 화목을 돈독히 하도록 명령하였다. 신라 사신 김법민(金法敏)이 상주하여 아뢰었다. ‘고구려와 백제가 입술과 이빨[脣齒]과 같이 서로 의지하여 마침내 무기를 들고 번갈아 침략하니 큰 성과 중요한 진(鎭)들이 모두 백제에게 병합되어 영토는 날로 줄어들고 위력도 아울러 쇠약해지게 되었습니다. 바라건대 백제에 조서를 내려 침략한 성을 돌려주게 하소서. 만약 조서를 받들지 않으면 곧 스스로 군대를 일으켜 쳐서 빼앗을 것이되 다만 옛 땅을 얻으면 곧 서로 화호를 청할 것입니다.’ 짐은 그 말이 순리에 맞으므로 허락하지 않을 수 없었다. 옛날 제(齊)나라 환공(桓公)은 제후의 반열에 있으면서도 오히려 망한 나라를 존속시켰는데 하물며 짐은 만국의 임금으로 어찌 위기에 처한 번국(藩國)을 구휼하지 않으리요. 왕이 겸병한 신라의 성은 모두 마땅히 그 본국에 돌려줄 것이며 신라도 사로잡은 백제의 포로들을 또한 왕에게 돌려보내야 할 것이다. 그러한 연후에 환난을 풀고 분규를 해결하고, 무기를 거두어들이고 전쟁을 그치면 백성은 짐을 내려 어깨를 쉬는 소원[息肩之願]을 이루게 되고 세 번국들은 전쟁의 수고로움이 없을 것이다. [이는] 저 변경의 부대에서 피를 흘리고 강토에 시체가 쌓이고 농사와 길쌈이 모두 폐(廢)하게 되여 사녀(士女)가 의지할 것이 없게 된 것과 어찌 같은 상황이라고 말할 수 있겠는가? 왕이 만약 나아가고 머무는 것[進止]을 따르지 않는다면 짐은 이미 법민(法敏)이 청한 바대로 왕과 승부를 결정하도록[決戰] 내맡길 것이고, 또 고구려와 약속하여 멀리서 서로 구원하지 못하게 할 것이다. 고구려가 만약 명령을 받들지 않으면 즉시 거란(契丹)과 여러 번국(蕃國)들로 하여금 요하(遼河)를 건너 깊이 들어가 노략질하게 할 것이다. 왕은 짐의 말을 깊이 생각하여 스스로 많은 복을 구할 것이며, 좋은 계책을 살펴 도모하여 후회함이 없도록 하라!』 ){{숨김 끝}}</ref> 12년([[652년]])이후로는 당과의 교섭을 중단했다. 이후 [[백제]]와 당의 외교관계는 멸망시까지 단절되었다. 당과의 관계가 악화된 대신 [[고구려]]나 왜국과의 관계는 상대적으로 완화되어, 13년(653년)에는 왜와 우호를 통하고 <ref>{{서적 인용 |제목= [[삼국사기]] | 저자= [[김부식]] |꺾쇠표 =예|연도= 1145 |장= [[:s:zh:三國史記/卷28|본기 권28 의자왕]]}} {{숨김 시작}}“十三年 ...秋八月 王與倭國通好” (13년(653) ... 가을 8월에 왕은 왜(倭)와 우호를 통하였다. ){{숨김 끝}}</ref> 동왕 [[16년]]([[656년]])과 [[17년]]([[657년]])에는 왜국에 [[앵무새]]·[[낙타]]·[[당나귀]] 등의 희귀품을 선물하고 있다.

의자왕의 정치는 재위 [[15년]]([[655년]])을 기점으로 조금씩 변화를 보이기 시작했다. [[태자]]궁을 화려하고 사치스럽게 지은 것을 시작으로<ref>{{서적 인용 |제목= [[삼국사기]] | 저자= [[김부식]] |꺾쇠표 =예|연도= 1145 |장= [[:s:zh:三國史記/卷28|본기 권28 의자왕]]}} {{숨김 시작}}“十五年　春二月　修太子宮極侈麗　立望海亭於王宮南”　 (15년(655) 봄 2월에 태자궁(太子宮)을 극히 사치스럽고 화려하게 수리하였다. 왕궁 남쪽에 망해정(望海亭)을 세웠다. ... ){{숨김 끝}}</ref>, [[16년]]([[656년]]) 3월에는 궁인과 더불어 밤낮으로 사치스러운 잔치를 매일 열면서, 이에 대해 간하는 좌평 [[성충|성충(成忠)]]을 옥에 가둬버리기까지 한다. 옥사하면서 [[성충]]은 앞으로 반드시 큰 전쟁이 일어날 것이라며 “육로는 [[탄현|탄현(炭峴)]]에서, 수로는 [[기벌포|기벌포(伎伐浦)]]에서”막으라는 말을 왕에게 올렸지만 왕은 듣지 않았다.<ref>{{서적 인용 |제목= [[삼국사기]] | 저자= [[김부식]] |꺾쇠표 =예|연도= 1145 |장= [[:s:zh:三國史記/卷28|본기 권28 의자왕]]}} {{숨김 시작}}“十六年　春三月　王與宮人淫荒耽樂　飮酒不止　佐平成忠或云淨忠極諫 王怒囚之獄中　由是無敢言者　成忠瘐死　臨終上書曰 忠臣死不忘君　願一言而死　臣常觀時察變　必有兵革之事　凡用兵 必審擇其地　處上流以延敵　然後可以保全　若異國兵來 陸路不使過沈峴　水軍不使入伎伐浦之岸　擧其險隘以禦之 然後可也　王不省焉”(16년(656) 봄 3월에 왕은 궁녀와 더불어 주색에 빠지고 마음껏 즐기며[淫荒耽樂] 술마시기를 그치지 아니하였다. 좌평성충(成忠)<혹은 정충(淨忠)이라고도 하였다.>이 극력 간언하자 왕은 분노하여 그를 옥에 가두었다. 이로 말미암아 감히 간언하는 자가 없었다. 성충이 옥중에서 굶어 죽었는데[瘐死] 죽음에 임하여 글을 올려 말하였다. “충신은 죽어도 임금을 잊지 않는 것이니 원컨대 한 말씀 올리고 죽겠습니다. 신이 늘 때[時]를 보고 변화를 살폈는데 틀림없이 전쟁이 있을 것입니다. 무릇 군사를 쓸 때에는 반드시 그 지리를 살펴 택할 것이니, [강의] 상류에 처하여 적을 맞이한 연후에야 가히 보전할 수 있을 것입니다. 만약 다른 나라의 군사가 오면 육로로는 침현(沈峴)을 넘지 못하게 하고, 수군은 기벌포(伎伐浦) 언덕에 들어오지 못하게 하고서 험난하고 길이 좁은 곳[險隘]에 의거하여 적을 막은 연후에야 가할 것입니다.”왕은 살펴보지 않았다.) {{숨김 끝}}</ref> [[17년]]([[657년]])에는 서자 41명을 모두 좌평으로 임명하고 식읍을 내린다.<ref>{{서적 인용 |제목= [[삼국사기]] | 저자= [[김부식]] |꺾쇠표 =예|연도= 1145 |장= [[:s:zh:三國史記/卷28|본기 권28 의자왕]] }} {{숨김 시작}}“十七年　春正月　拜王庶子四十一人爲佐平　各賜食邑”　(17년(657) 봄 정월에 왕의 서자(庶子) 41명을 좌평으로 삼고 각각에게 식읍(食邑)을 주었다. ){{숨김 끝}}</ref> 오늘날 이것은 기왕의 귀족들이 전국 각지에 소유하고 있던 토지를 왕토사상의 명분을 들어 몰수해 왕자의 식읍으로 재편함으로써, 귀족 소유의 재산을 왕실 소유로 전환시키고 [[왕자]] 중심의 친위체제 구축을 추구한 것이라는 분석이 있다.

 

 

=== 나당 연합군에 대한 대책 ===

하지만 적의 함대의 동향을 파악했다고는 해도 상륙 부대가 방어선을 우회하여 전혀 엉뚱한 곳에 상륙하는 곳까지는 막을 수 없다는 점에서 이 전략은 한계를 보인다.(실제로 당병은 백제군의 방어선을 우회하여 상륙했다.) 당병의 상륙 자체를 막는다는 의직의 전략을 보완하기 위한 목적이 아니더라도 당병이 가지고 있는 기본적인 약점 즉 보급의 약점을 노릴 수 있는 다른 전략이 요구되는데, 여기서 상영이 주장한 전략의 목적을 찾을 수 있다. 일단 상륙에 성공한다고 해도 당병의 주요 공격목표인 사비성을 함락시키는 데는 시간이 소요될 것이므로, 사비성이 버틸 때까지 버티는 동안 일부 부대를 움직여 당병의 보급 즉 신라병의 움직임을 차단하자는 것이 상영의 전략이었다. 보급은 일단 전적으로 신라의 몫이었고, 한반도 지리에 어두운 당병이 백제 땅을 통과하면서 신라 땅에서 물자를 나르는 데에도 난점이 많았다. 신라병만 격파하면 당군에 대한 보급을 원천적으로 차단할 수 있고, 굳이 싸울 필요도 없이 농성하면서 당군이 알아서 철수할 때까지 기다리면 되는 것이다. 더욱이 '신라 사람은 예전에 우리에게 여러 번 패해서 우리를 보면 일단은 겁부터 먹는다'고 한 상영의 주장도, 10만에 달하는 당군과 맞서는 것보다는 차라리 전투 경험이 있는 상대인 신라와 싸우는 것이 심적으로도 부담이 적다는 점에서 일리가 있다.

 

 

무작정 백강이나 탄현이라는 요충지를 믿을 수만도 없다는 딜레마도 있다. 후대의 사례이기는 하지만 [[병자호란]] 때의 [[청나라|청(淸)]]의 조선 침공 루트에서도 보이듯, 주도권을 가지고 있는 공격측에서 수비측이 기껏 형성한 방어 라인을 우회하여 치는 경우도 상정해야 하며, 만약(성충이나 흥수의 주장대로) 백제군이 탄현에 진을 쳤다 해도 신라측에서 탄현이라는 요충지가 백제에게 가져다주는 강점과 약점을 간과했을 리가 없으며, 실제로 탄현을 거치지 않고 우회할 경우에는 오히려 탄현의 험한 지형 때문에 그곳에 병력을 배치했다가 빼내는 시간에 신라가 거의 '무저항' 상태로 수도 사비성까지 진군할 수 있다는 지적이 있다.(더욱이 신라군은 백제의 전략 거점을 공격해 점령하는 것이 아니라 당군에게 군량을 보급하는 것이 주요 목적이었으므로 백제와 굳이 험한 전투를 벌여야 할 이유가 없었다) 현대전과는 달리 전체 전선에 병력을 배치하여 적군의 모든 진격루트를 봉쇄하는 식으로 1차 저지를 하는 것이 불가능한 고대의 전투양상에서 백제로서는 방어거점들을 이리저리 우회해 빠져나갈 신라군을 마냥 백강이나 탄현 같은 요충지 한 군데만 지키면서 기다리는 것보다는 신라군의 주력을 포착하는 즉시 그 방면으로 달려가 방어하는 것이 훨씬 합리적이고 현실적인 판단인 것이다. 백강의 경우도 마찬가지로 정확히 백강의 어느 지점에 상륙할 것이냐를 예측할 수 없다는 점에서 맹점이 있다.

 

===수도 함락과 항복 ===

 

 

{{인용문3|right|<big>其大將禰植 又將義慈來降</big><br/><small>그 대장 예식이 의자왕을 거느리고 항복하게 하였다.</small> |《[[구당서]]》|〈소정방전〉}}

{{인용문3|right|<big>其將禰植 與義慈降</big><br/><small>그 장군 예식이 의자왕과 함께 항복하였다.</small> |《[[신당서]]》|〈소정방전〉}}

 

중앙군의 전멸과 왕성이 무너지며 거의 모든 왕족과 의자왕의 측근 최고 지배층들이 모조리 포로가 되자 가망없다고 여기고 의자왕을 배신한 웅진성 방령 예식(禰植, [[예식진|예식진祢寔進]])에 의해 항복이 진행되었다는 견해도 있지만, 《[[삼국사기]]》 [[태종무열왕]]본기는 의자왕이 [[태자]] 및 웅진방령군을 거느리고 스스로 웅진성을 나와 항복했다고 기록하고 있다.

의자왕이 너무 쉽게 항복한 것에 대해서는 오늘날 의자왕에 대한 재조명 차원에서 여러 가지 분석이 시도되었는데, 의자왕의 성격으로 미루어보아 이미 패배한 전쟁을 계속한다는 것은 백성들의 희생만 커지게 만든다고 생각했을 것이라는 설이 있다. 당은 이후 [[부여융]]을 웅진도독, [[신라]]왕을 계림주대도독으로 삼아 동맹을 맺게 하는 의식을 웅진의 취리산에서 행한 바 있다. 즉, 당은 동아시아 국제질서를 회복하고자 했던 것이라고 보는 견해도 있다.<ref>양종국, 충청남도지, 4 웅진,사비 [[백제]]와 충남 180쪽</ref> 당으로서는 [[백제]]에 친당정권을 수립하여 [[고구려]] 정벌을 위한 전초기지로서 활용하고자 했으며, 이에 당군의 철수를 담보로 당과의 새로운 관계를 닦고 국가의 활로를 트고자 했던 것이 의자왕의 본래 목적이었다는 것이다. 하지만 당은 이후 의자왕에게 전승축하연에서 술을 치게 하기도 하고, [[군사]]를 풀어 [[사비도성]]을 크게 약탈하여 젊고 건장한 [[백제]]인들을 살육하면서 [[백제]] 땅에 설치한 웅진도독부를 통해 [[백제]] 땅을 당의 치하에 두고 직접지배하려 했다. 이것은 [[백제]]인들을 자극해 3년에 걸친 [[백제]]흥복운동의 불길을 지핀 계기가 되었다.

 

 

=== [[낙화암]]과 3천 [[궁녀]] ===

[[백제]] 멸망 당시 [[부여의자|의자왕]]이 술과 여흥에 빠져 국사(國事)를 돌보지 않아 나라를 멸망시켰다는 상징적 존재로 낙화암에서 투신한 3천 궁녀가 거론되곤 하지만, 지도층의 분열과 학민자(虐民者)의 최후를 역사의 필연성으로 기술했던 《삼국사기》에는 의자왕이 마지막까지 군대를 보내어 싸웠다고 하고 있으며 술과 여흥에 빠졌다는 이야기는 없다.

 

 

 

== 가계 ==

**** 손자 : [[부여덕장]](扶餘德璋)

***** 증손자 : [[부여경]](扶餘敬)

|저자 = 김지원 기자

|제목 = 의자왕 증손녀, 당 황족과 혼인했다

|형식 = HTML

|출판사 = 한국일보

|확인일자 = 2008-11-25

***** 외고손 : 이거, 이승소, 이승희, 이승준, 이승질<ref>[http://www.donga.com/fbin/output?n=200811140184 백제 의자왕 증손녀 부여태비 묘비석 中서 발견]</ref>

*** 아들 : [[부여연]](扶餘演)

**[[고구려 영류왕|영류왕]] ([[618년]] ~ [[642년]])

**[[고구려 보장왕|보장왕]] ([[642년]] ~ [[668년]])

* [[신라]]

**[[신라 선덕여왕|선덕여왕]] ([[632년]] ~ [[647년]])