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일본으로부터의 이민이 많은 브라질은 [[천리교]], [[세계 구세군]] 등의 일본의 [[신종교]]의 포교가 세계에서 제일 성공하고 있는 나라이다. 카르데시즘과 이들 일본의 신종교는 교의의 공통점이 많아, 브라질의 사람들에게 친해지기 쉬웠지만, 이것은 우연이 아니고, 모두 근대 심령주의의 영향을 받고 있기 때문이다<ref name="야마다" />.
===근대 신지학===
[[파일:Hpb.jpg|thumb|150 px|left|헤레나· P·. 브라바트키 (1877년)]]
{{본문|신지학|헤레나· P·. 브라바트키}}
심령주의의 영향을 받은 것에 근대 [[신지학]]이 하지만 있어있으며, 이것은이는 심령주의의 일종이라고 된다. [[프리 메이슨]]이나 (이)나[[장미 십자단]] , 인도나 이집트의 사상을 도입해 고대의 영지를 부흥해 진정한 영성 (오칼트 능력)을 기르는 것, 도그마화한 기독교와 유물론화한 자연과학의 폐해를 없애는 것을 내걸어 과학의 연구에 견딜 만하는 새로운 종교로서 등장한 등장했다<ref name="요시무라" />. 대우주 (우주)와 [[소우주]] (인간)(와)과의 조응이라고와의 하는조응이라는 유럽의 전통 사상이 이론적 기초에 있어, 서양과 동양의 지의 융합·통일을 기도 하고 있었다고 말할 수 있는 있다<ref name="미미">[http://ci.nii.ac.jp/naid/110007653765 '정신 세계'라고와 옴 진리교: 유심론과 신지학과의 관련으로부터 카시오 나오키] 종교와 사회. 별책, 공장 보고서 1996, 59-65, 1997-03-01 '종교와 사회' 학회</ref>. 창시자의창시자인 [[헤레나· P·. 브라바트키]] (1831년 – 1891년), 통칭 브라바트키 부인은, 1877년에 '베일을 벗은 이시스신'을 저술했다. 원래 심령주의의 영매였지만, 영매로서 활동한 경험때문인지경험 때문인지, 심령주의의 단순한 영혼론에 이의를 주장해 심령주의와 교령회를 어렵게 비난 하고비난하고 있었다. 영매가 교신하는 영혼은 진아는 아니고 '[[아스트랄체]]의 껍질'이며, 붓디=-아트마 (인도 철학의 용어)와 결부되고 영계에 들어간 진아와는 교신할 수 없다고 한 한다<ref name="요시무라" />. 이것에이에 의해 심령주의자는 신지학 협회로부터 배반 해배반해, 기독교를 다 버릴 수 없는 사람들도 떨어져 갔다.
신지학 협회는 기사회생을 노려 인도에 진출했다. 영국은 인도에서, 토착의 문화를 존중하면서 선주민을 내면으로부터 지배한다고 하는지배한다는 교묘한 정책을 취해, '[[바가바드·기타]]'의 영역등도영역 등도 행해지고 있었다. 그러나 기독교는 그 특수성으로부터 다른 종교와의 융화를 할 수 없기 때문에, 현지에서 알력을 낳고 있었다. 근대 신지학은 인도 사상을 교의의 핵심에 수중에 넣고 있던 적도 있어, 베다 (인도의 성전)을 중심으로 하는 종교 개혁 운동 '[[아리야·사마지]]' 등에서 환영을 받았다. 인도인의 신지학 협회 회원등의회원 등의 협력으로, 힌두교나 불교의 가르침이 받아들여졌지만, 이해에는 한계가 있어, [[카바라]]나 (이)나[[신플라톤주의]]로 그리고 보충한다고 하는보충한다는 방법이 취해진 취해졌다<ref name="요시무라" />.
근대 신지학으로는,신지학에서는 프리 메이슨이나 영국 장미 십자단으로부터, 고대부터 전해진 영지를 선택된 인간에게 전하는 '미지의 상위자'라고 하는라는 발상을 차용하고 있다. 이것은,이는 [[윌리엄· 스테인톤· 모제스]] 의 지도영혼 인페레이타를 제외하면, 당시의 심령주의로는심령주의에서는 거의 볼 수 없는 발상인 발상이다<ref name="요시무라" />(브라바트키는 모제스를 예외적으로 높게 평가하고 있었다). ) 근대 신지학으로는신지학에서는 '마하트마'라고 불려 그리스도도 마하트마의 혼자이라고하나가 되어 인격신도 부정한 부정했다<ref name="요시무라" />. 이 사상은 기독교에 충격을 주어 근대 신지학은 선교사의 혐오의 대상이 되었다.
근대 신지학은 종래의 심령주의에 대신하고대신해, 새로운 심령학으로서 인도 사상을 도입해 서양비교전통과 인도 사상의 업의 법칙과 재생의 원리를 도입했다. 고차의 자아 (진아, 령아)의 각성을 목적으로 해, 인간의 자아를 고차와 저다음으로 나누어 심령주의를 저다음 자아에게 관련되는 것에 지나지 않는다고 해 치운 치웠다<ref name="요시무라" />. 마하트마와의 교신은 영매들에 의해도의해서도 따로 진행되었지만, 이것은 후의 [[체네링]] (와)과 공통되는 발상인 발상이다<ref name="요시무라" />.
1884년에는, 마하트마로부터의 편지가 돌연 '성용기'에 나타난 것처럼 보이게 하는 트릭이 가족에 의해서 폭로되어 런던의 심령현상 연구 협회에 의해 조사를 해 1885년에는 브라바트키는 사기꾼·페텐사이다고 하는페텐사라는 보고가 공표되었다. 심령현상 연구 협회의 신뢰는 절대이며, 근대 신지학의 근간인 마하트마의 존재에 의문을 나타낸 적도 있어, 충격은 컸다. 브라바트키는 이것을이를 극복하기 위해서, 제2의 저작을 집필해, 런던에 상급 회원에 오의를 가르치기 위한 비교부문을 개설했다. 시인의시인 [[이이트]] (은)는 작시의 원리를 탐구하기 위해서 비교부문에 속했지만, 목적을 달성하지 못하고 탈퇴해, [[황금의 새벽단]] 에 소속해 마술의 관점으로부터 연구를 실시하고 있는 있다<ref name="요시무라" />.
[[파일:Alfred Russel Wallace.jpg|thumb|150 px|right|알프레드· 워레스]]
근대 신지학으로는신지학에서는, 다윈의 진화론은 인간의 영혼에는 적용할 수 없다고 생각했다 (이것은이는 다윈과 대등한 진화론의 최초의 제창자인 과학자 [[알프레드· 워레스]]도 같고, 그는 심령주의가 영적 진화를 방증 하는방증하는 것이라고 생각하고 있었다. ) <ref name="요시무라" />.브라바트키는 진화론을 업의 법칙과 재생의 원리로 해석해, 최종 국면으로서 인간의 영적인 완성을 상정해, 자조 노력으로 신에 가까운 존재에 가까워질 수 있다, 즉 스스로 자신을 완성시켜, 구할 수 있다고 생각했다. 이것은이는 신이 천지창조 시에 인간을 신이 닮아 모습으로서 만들었다고 하는만들었다는 신화의 역이며, 또 인류는 육체를 가지지 않는 영적인 존재 (제일 근원 인종)였지만, 서서히 퇴화 해퇴화해 물질 세계에 매몰 해매몰해, 원인이 되었다고 한 한다<ref name="요시무라" />. 근대 신지학에 있어서의신지학에서의 영적 진화론은, 다윈의 진화론의 역말하는 역이다<ref name="요시무라" />.
이와 같이 심령주의는, 근대 신지학을 경유해 [[컬트]] 적인 자기 종교에 변용하며 간변용해 갔다<ref name="요시무라" />.
===현대에의 흐름===
[[영어권]]에서는 냄새나서는,[[윌리엄· 스테인톤· 모제스]] '모제스의 령훈' (1883년, 인페라르라고 하는인페라르라는 미지의 상위자의 영혼에 의한 메시지로 여겨진다), [[윌리엄· 토마스· 스텟드]] '줄리아의 통신' (1914년, 망 나무 친구 줄리아·에임스의 메시지로 여겨진다),{{가링크|조지·베일·오웬|en|George Vale Owen}}'베일의 저 쪽의 생활'(1921년, 오웬의 어머니와 친구들이나[[수호영혼]]등에 의하는 메시지로 여겨지는 ref[http://homepage3.nifty.com/Heart_in_Harmony/spg_owen.htm G·V·오엔에 대해]</ref>), 제라르딘·카민즈 '마이야스의 통신'(1932년, 고 흘레데릭·마이야즈의 메시지로 여겨진다), 그레이스·쿡 '화이트 이글'(초간 1937년, 화이트 이글이라고 자칭하는 성[[요한]]의 영혼에 의한 메시지로 여겨진다), 모리스·바바넬 '[[실버 바치]]의 령훈'(초간 1938년, 실버 바치라고 하는 미지의 상위자의 영혼에 의한 메시지로 여겨진다)이라고 하는 영매에 의한 영혼과의 교신 기록, 이른바 '영계 통신'이 차례차례로 출판되었다. 이것들을 영계로부터의 중요한 메시지이다고 생각하는 사람들에 의해서 연구되어 일부는 일본어에도 번역되고 있다. 일본의 서점으로는 '[[정신 세계]]'의 선반에 놓여지는 것이 많다. '실버 바치의 령훈'에 의하면, 사후의 세계는 계층적이고, 지구권에 가까운 만큼, 사후의 환경이 지상을 닮아 있는 ref name="kodairei"[[#4|고대영혼은 말한다-실버·바치의 령훈보다]] P138</ref>. 그것이 위의 계에 가는에 따라서, 아름다움과 신들 해 를 늘리는 ref name="kodairei"[[#4|고대영혼은 말한다]] P138</ref>. 한층 더 위의 계에서는 지상의 말로 표현하는 것이 곤란하게 되는 ref name="kodairei"[[#4|고대영혼은 말한다]] P138</ref>. 심령주의란, 이러한 이해를 인류에게 재촉하기 위해서, 고급영혼이 중심이 되어 전령계에 의해 계획된 운동이다고 하는 ref name="kodairei"[[#6|고급영혼의 판단 기준]] (12) 통신영혼이, 유심론의 지도적 입장에 있는 15행째</ref>.
사망자·미지의 상위자로부터 심원한 가르침을 얻는다고 하는 심령주의의 흐름은, 특별한 능력을 이용해 영적·정신적인 세계와 교류해, 그 메시지를 일반인에게 전하는[[체네링]] ref '체네링' 'Britannica 국제대백과사전소항목 사전'</ref>에 통하는 것이다. 신지학의 제창자 브라바트키는, 예지는 티벳 두메 산골에 있다고 하는[[살바라]] 그리고 계승해지고 있다고 했지만, 예지는 어디엔가 지켜 전하고 있다고 하는 스타일은, 후의 오칼트에 받아 따라졌다. 찾아내져야 할 진리의 있는 곳을 우주의 밖이라고 하는 경향이 나왔지만, 그 이외의 신화적 패턴, 철학적 상정은 같음 ref 세오도어·로자크저 '의식과 진화와 신비주의'시무라 마사오역, 카마타 히가시후타 해설, 키노쿠니야 출판사, 1978년</ref>. 천년왕국 사상·{{가링크|UFO 신앙|en|UFO religion}}ref 성서의 내용을 새로운 시점에서 해석하려고 하는[[뉴 소트]] 그럼, 인간의 의식은 우주와 관계하고 있다고 해, 그 근거를 성서에 요구하는 생각이 있다. </ref>의 신종교{{가링크|에이테리우스 협회|en|Aetherius Society}}등, 우주인과 교신해 가르침을 받는 종교를 볼 수 있게 되어 갔다. 1955년에는, 영매가 자동서기로 다수의 지구외 생명체, 또는 고차의 존재, 천계의 거주자로부터 자동서기에 의해서 주어진 메시지(예스·그리스도의 가르침의 새로운 해석이나 계시를 포함한다)를 정리했다고 하는 '{{가링크|우란티아의 책|en|The Urantia Book}}'이 출판된(이 책은 현재도 UFO계 신종교의 신자에게 뜨겁게 지지를 받고 있다) ref[http://www.konkyo.org/Nihongo/AlienEncountersFailTheTest 에이리언 만남 체험을 검증하는]근거</ref>ref[http://homepage1.nifty.com/akashic/index22.html 잡지 '무'의 12월호(99년)에 우란티아·북에 대한 기사가 게재되고 있었습니다. ] </ref>. UFO계 신종교도 다수 설립되었지만, 예를 들면 에이테리우스 협회는, 1954년에 조지·킹(1919년-1997년)이, 3500세의 이성인 마스터·에이테리우스와 교신한 것으로부터 시작된 ref name="하니"하니례저 '초상현상 대사전-영구 보존판'성갑서점, 2001년</ref>. UFO계의 신종교로는, 메시지를 전하는 우주인은 '천사와 같은 존재'이며, '그리스도나 붓다 등 과거의 종교가는 이성인이었다'라고도 말해져 우주인은 거리를 문제로 하지 않는 별세계로부터 비래 한다고도 되는 ref name="하니" /. 킹에 의한 명상 상태(그의 경우는[[요가]]에 의한다)·[[트랜스]] 상태로의 컨택트법은 체네링으로 불려 미국에서 일종의 붐이 되어, 미지의 상위자나 태고의 영혼, 우주의 지적 존재(우주인, 우주 존재)와의 교신은 체네링, 교신자는 채널러로 불리게 된 ref name="하니" /. 채널러는 심령주의의 영매에 상당한다. 일본에서도 '정신 세계'붐 시에, 미국인 대릴·닻(1951년- )에 의한 지구외 지적 생명체[[바샤르]] (와)과의 체네링 기록등의 관련서가 번역되어 붐이 되었다. 근래에는,[[벚꽃도도 와]] 하지만 장정·삽화를 담당해 히트 한[[엔리케·발리 수컷]] '[[아미 작은 우주인]]'(1995년판의 타이틀은 '아미 작은 우주인-아담스 키 마이어를 능가하는 UFO 체험', 벚꽃도도 고화 장정 한 것은 2000년판, 2005년 문고판)은, 우주인 아미에 이상의 사회·삶의 방법을 배우는 책이며, UFO 신앙·체네링의 계통에 속한다. 우주인, 우주 존재오봉지루종교는 신지학의 영향을 볼 수 있는 것이 적지 않고, 650 만년전에 금성으로부터 내려선 호법 마왕존을 우러러보는 교토[[구라마야마]] 의[[안마홍교]] (1947년- )도 신지학의 계통이다.
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