유다 이스카리옷: 두 판 사이의 차이

내용 삭제됨 내용 추가됨
편집 요약 없음
차단된 유저의 반달행위 복원
30번째 줄:
=== 유다복음 ===
[[2006년]] 복원이 완성된 [[영지주의]] 문서인 [[유다복음]]에서는 이스가리옷 유다가 예수의 요구에 의해 배신하였으며, 희생과 부활로 인류를 구원하려는 예수의 계획에 충실했을 뿐이라는 내용을 담아 이스가리옷 유다를 긍정적으로 묘사하고 있어 논란을 불러일으키고 있다. 하지만, [[복음서]]와 내용이 배치되고, 가리옷 유다의 배신행위를 하느님의 구속사를 이루기 위한 행동이라고 미화하기 때문에 설득력이 미약하다는 평가를 받고 있다.
 
=== 마르틴 루터의 해석 ===
마르틴 루터는 《[[탁상담화]]》에서 가룟 유다는 초기에 이단들의 주장을 논박했기 때문에 사도들 가운데 요긴한 사람이었다고 평가했다. 또 그가 자신의 직무를 수행한 것은 옳고 정당했으나, 도둑질을 함으로써 죄를 범했다며 유다의 인격과 직무를 구분해서 생각해야 한다고 주장했다.
또 루터는 주의 만찬상에 앉은 가룟 유다가 로마 가톨릭 교황의 직접적인 표상이라고 말하며 이렇게 비판했다.
{{인용문2| 교황도 전대에 손을 댄 자요, 탐욕이 가득한 도둑이요, 배를 신으로 삼고 사는 자입니다. 입으로는 그리스도를 높이지만 실제로는 가룟 유다와 같은 자입니다.<ref>마르틴 루터《탁상담화》(크리스천 다이제스트, P405)</ref>}}
 
==각주==