예배의 규정적 원리: 두 판 사이의 차이

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{{개혁주의}}
'''예배의 규정적 원리'''는 [[기독교]]에서 [[하나님]]에게 예배할 때 지켜야 할 원칙을 성경만이 계시하고 있다는 [[칼뱅주의]]의 사상 및 그 구체적 내용들을 가리킨다. "예배의 규정적 원리"라는 용어 자체는 [[개혁주의]]에서 20세기에 비로소 사용되었지만, 그 사상은 [[종교개혁]]에서도 찾아볼 수 있다.{{출처|날짜=2008-5-29}} 오늘날엔 주로 [[개혁교회]]와 [[재세례파]]([[:en:Anabaptist]])에서 고수되고 있다. 규정적 원리는 하나님을 섬기는 데에 필요충분한 도리들이 성경에 계시되어 있다는 개혁자들의 "오직 성경"([[다섯 솔라|Sola Scriptura]]) 정신과 연관이 있다. <!-- 여기서 개혁자는 16세기의 종교개혁자인가요? 아니면 20세기의 개혁주의자인가요? 답: 종교개혁자라고 봐도 되고 오늘날 개혁주의자라고 보아도 됩니다.-->
 
개혁주의 신학에서는 구원(또는 [[구속]])의 은혜를 주기 위해 하나님이 제정한 [[은혜의 방도]]가 성경에 예배를 포함하여 총 여섯 가지로 제시되고 있다고 본다.이는 하나님이 제정한 방식인 만큼 그것을 대하는 태도와 자세도 성경에 계시되어 있다는 것이 개혁주의의 입장이다. 그리고 '[[다섯 솔라|오직 성경]]'(sola scriptura) 정신을 따라, 성경에 나오지 않는 다른 예배의 형태는 배제 되어야 한다는 것이다. 이러한 입장은 개혁주의 신앙고백인 [[웨스트민스터 신앙고백]], [[하이델베르크 요리문답]], [[네덜란드 신앙고백]], 그리고 [[런던 침례교 신앙고백]]에서도 찾아볼 수 있다.
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== 근거 ==
이러한 예배의 규정적 원리의 근거로서 종종 언급되는 것이 십계명의 둘째 계명이다: "너는 자기를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅밑 물 속에 있는 것의 어떤 형상도 만들지 말며 그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라. --- 신명기 5장 8,9절 (개역개정)"
 
이 둘째 계명이 야훼 하나님 외에 다른 신을 섬기지 말라는 뜻이 아닌 것은, 다른 신을 두지 말라는 것은 이미 첫째 계명 "나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말지니라"<ref>신명기 5장 7절 (개역개정)</ref>에서 명시 되었기 때문으로 본다. 그러므로 둘째 계명은 야훼 하나님을 섬기겠다고 할 때 그의 형상이라고 무엇을 만들지 말라는 뜻으로 해석한다. 그럼에도 불구하고 야훼 하나님의 형상을 만든 역사가 성경 출애굽기 32장 4절에서 볼 수 있다. 개혁주의 신학자들은 이 둘째 계명에서 하나님은 자신이 어떻게 예배 받기를 원하는지 성경을 통해 계시한다는 것을 발견했다고 주장한다.