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'''샤'''({{llang|fa|شاه}})는 페르시아어로 [[왕]]이라는 뜻이다. [[고대 페르시아어]]의 크샤트라파바(χšāyaθiya)에서 유래 되었다유래됐다. 원래 [[이란]] 계통의계통 왕의군주 칭호였지만, [[이슬람교]]가 창시된 이후에도 이란 뿐만 아니라 이란과 이슬람 문화의문화 영향을 받은 [[투르크족튀르크족]], [[몽골족]] [[군주]]도 [[칭호]]나 인명 등에 사용되게 되었다사용했다.
그리고 '''샤한샤'''({{llang|fa|شاهنشاه}})는 왕 중의 왕왕중왕([[황제]])이라는 뜻으로도 쓰인다. 다른 말으로는말으로 [[파디샤]](Padishah)가 있다. 이란의 마지막 샤였던 [[모하마드 레자 팔레비]]는 제위 기간 동안 샤한샤라는 칭호를 썼다.
 
그리고 '''샤한샤'''({{llang|fa|شاهنشاه}})는 왕 중의 왕([[황제]])이라는 뜻으로도 쓰인다. 다른 말으로는 [[파디샤]](Padishah)가 있다. 이란의 마지막 샤였던 [[모하마드 레자 팔레비]]는 제위 기간 동안 샤한샤라는 칭호를 썼다.
 
[[체스]], 체크, 체크메이트라는 낱말이 샤에서 비롯됐다.
 
== 고대 ==
근대와 현대 페르시아어 샤는 고대 페르시아어의 크샤트라파바(χyaθiya-)에 기원을 한 단어이지만단어이고, 동시에 샤한샤도 또한 같은 시기에 출현하는 역사적인 칭호이다. 이른바 샤한샤 이란샤한샤란 명칭은 [[아케메네스 왕조]] [[다리우스 1세]]가 고대 페르시아어 비문에 처음으로 자칭한 칭호 "χyaθiya χyaθiynm"에 기원 하는 단어로, 구약 성서로 보여지는 "the King of Kings"(왕 중의 왕왕중왕, 제왕의 왕) 형용 표현은 확실히 이 다리우스 1세 이후의이후 페르시아 제국의 왕호를제국 직접적인군주 유래로명칭으로 전해지고 있다.
아케메네스 왕조의왕조 역대 군주들은 이 샤, 샤한샤(χyaθiya χyaθiynm)이외에도 위대한 왕, 대왕(χyaθiya Vazrka)라고 하는 칭호도 사용하고 있었다사용했다. 이 칭호는 다리우스 이전의 [[키루스 2세]] 무렵부터 [[바빌로니아]]어 비문에 LUGAL GAL 로서 사용이 보이지만보이고(수메르어의 어휘수메르어), 그리스어에는 ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΜΕΓΑΛΟΥ(Basileos Megalou, 위대한 왕)으로서 번역되지만, 그 당시 샤의 호칭은 [[사산조 페르시아]], 이슬람 시대 이후의이후 이란에서는이란의 샤한샤(왕 중의 왕왕중왕, 황제) 같은 형태로 사용하지 않은 것않았다 같다추정된다.
 
아케메네스 왕조의 역대 군주들은 이 샤, 샤한샤(χyaθiya χyaθiynm)이외에도 위대한 왕, 대왕(χyaθiya Vazrka)라고 하는 칭호도 사용하고 있었다. 이 칭호는 다리우스 이전의 [[키루스 2세]] 무렵부터 [[바빌로니아]]어 비문에 LUGAL GAL 로서 사용이 보이지만(수메르어의 어휘), 그리스어에는 ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΜΕΓΑΛΟΥ(Basileos Megalou, 위대한 왕)으로서 번역되지만, 그 당시 샤의 호칭은 [[사산조 페르시아]], 이슬람 시대 이후의 이란에서는 샤한샤(왕 중의 왕, 황제)과 같은 형태로 사용하지 않은 것 같다.
 
== 이슬람교 등장 이후 ==
아랍인들이 이란을 정복하여 이슬람교가 전파되었고전파됐고, 사산조가사산조 멸망 이후는 샤의 칭호는 사용하지사용되지 않았고, [[사만 왕조]]에 의해서 페르시아어 부흥 운동에 의해운동으로 [[카라한 왕조]]나 [[셀주크 제국]] 등 투르크족튀르크 세력에세력이 의해 인명으로서인명으로 서서히 사용되게 되어, 근대 페르시아어에서는페르시아어에서 페르시아의페르시아 국왕에게군주에게 한정하지 않고 넓게 왕을군주를 의미하는 보통명사가 되고, 군주나 성자 등의 귀인의귀인 칭호나 인명의 일부로서 이용되게 되었다됐다.
샤한샤는 아라비아의아라비아 역사서 등에서는등에서 오로지 사산조 페르시아 등 고대 이란의이란 군주들에게만 사용되고 있던사용됐던 단어로 인식하였고, 사산조의사산조 멸망 이후, 오랫동안 군주의군주 칭호로서는칭호로는 사용하지 않았다. 그러나, [[932년]] 브와이 왕조가 정권을 차지하자, [[압바스 왕조]]의 [[칼리파]]에게 아미르 알 우마라(모든 아미르의 아미르) 칭호 이외에 고대의 샤한샤의샤한샤 칭호를 사용하겠다고사용하겠다 요구하였다. 현재 확인 할 수 있는 사례는 아드드다우라(재위 : 949년 - 983년)부터 브와이왕조의브와이왕조 군주들은 화폐의화폐 명문 등에 「샤한샤」 칭호를 사용하였다. 또 이것에 모방한 일이라고 생각되지만, 셀주크 제국의제국 투그릴 베그도 술탄의술탄 칭호가 수여된 전후로부터 역시 화폐에 최대의 술탄(Sulṭān al-Mu‘aẓẓam)이라고이라 칭하고 이에 더해서더해 가장 영광 있는 샤한샤(Shāhanshāh al-Ajall)라는 하는 칭호를 새기게 한 적도 있다.
 
16세기에16세기 이란을 통일한 사파비 왕조가 [[술탄]], [[칸]] 호칭 대신에대신 샤의 칭호를 채용하여, 이란 군주의군주 칭호로서칭호로 정착되었다정착됐다. 그 후의 [[아프샤르 왕조]], [[카자르 왕조]], [[팔레비 왕조]] 등 역대 이란의이란 왕조가 샤로 칭하게 되었고됐고 [[1979년]] 이슬람 혁명으로 왕정이 붕괴될 때까지 계속 사용하였다. [[일 한국칸국]]이 멸망한 이후, 이란 주변에서의주변에서 칸의 칭호는 지방 군주나 아미르, 도시 유력자의유력자 인명에 사용되는 만큼 일반화일반화돼 되었고군주 왕의 칭호로서의칭호 지위가 하락되었고하락됐고, 군주들은 파디샤 혹은 술탄 칭호에서칭호에 하즈라트(hazrat, 고귀한) 등 여러가지 형용사를 붙혀 이란의여혀 군주로서의군주 칭호의칭호 차별화를 하였다.
샤한샤는 아라비아의 역사서 등에서는 오로지 사산조 페르시아 등 고대 이란의 군주들에게만 사용되고 있던 단어로 인식하였고, 사산조의 멸망 이후, 오랫동안 군주의 칭호로서는 사용하지 않았다. 그러나, [[932년]]에 브와이 왕조가 정권을 차지하자, [[압바스 왕조]]의 [[칼리파]]에게 아미르 알 우마라(모든 아미르의 아미르)의 칭호 이외에 고대의 샤한샤의 칭호를 사용하겠다고 요구하였다. 현재 확인 할 수 있는 사례는 아드드다우라(재위 : 949년 - 983년)부터 브와이왕조의 군주들은 화폐의 명문 등에 「샤한샤」의 칭호를 사용하였다. 또 이것에 모방한 일이라고 생각되지만, 셀주크 제국의 투그릴 베그도 술탄의 칭호가 수여된 전후로부터 역시 화폐에 최대의 술탄(Sulṭān al-Mu‘aẓẓam)이라고 칭하고 이에 더해서 가장 영광 있는 샤한샤(Shāhanshāh al-Ajall)라는 하는 칭호를 새기게 한 적도 있다.
마지막 샤가 되는 [[모하마드 레자 팔라비]]는 공식으로는공식적으로 샤들의 샤, 즉 왕 중의 왕왕중왕, 황제를 의미하는 샤한샤(shhanshh)를 칭하였고 황후에게는 아라비아어의아라비아어 마리크의 여성형인 마리카(malika) 칭호가 사용되었다사용됐다.(이슬람 혁명 이전에는 파디샤라고 불리고 있던파디샤라 예도불리기도 있었다했다.)
 
16세기에 이란을 통일한 사파비 왕조가 [[술탄]], [[칸]]의 호칭 대신에 샤의 칭호를 채용하여, 이란 군주의 칭호로서 정착되었다. 그 후의 [[아프샤르 왕조]], [[카자르 왕조]], [[팔레비 왕조]] 등 역대 이란의 왕조가 샤로 칭하게 되었고 [[1979년]] 이슬람 혁명으로 왕정이 붕괴될 때까지 계속 사용하였다. [[일 한국]]이 멸망한 이후, 이란 주변에서의 칸의 칭호는 지방 군주나 아미르, 도시 유력자의 인명에 사용되는 만큼 일반화 되었고 왕의 칭호로서의 지위가 하락되었고, 군주들은 파디샤 혹은 술탄 칭호에서 하즈라트(hazrat, 고귀한) 등 여러가지 형용사를 붙혀 이란의 군주로서의 칭호의 차별화를 하였다.
 
마지막 샤가 되는 [[모하마드 레자 팔라비]]는 공식으로는 샤들의 샤, 즉 왕 중의 왕, 황제를 의미하는 샤한샤(shhanshh)를 칭하였고 황후에게는 아라비아어의 마리크의 여성형인 마리카(malika)의 칭호가 사용되었다.(이슬람 혁명 이전에는 파디샤라고 불리고 있던 예도 있었다.)
 
[[분류:페르시아어]]
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