광음천: 두 판 사이의 차이
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'''광음천'''(光音天, {{llang|sa|[[:en:Abhāsvara-deva|<span style="color: black">Abhāsvara-deva</span>]]}})은 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이다.
* [[부파불교]]의 [[설일체유부]]와 [[경량부]]의 [[색계 17천]](色界十七天)의 체계에서 6번째 [[하늘 (불교)|하늘]][天]이다. <br>이 경우 [[초선천]](初禪天: 3천){{.cw}}[[제2선천]](第二禪天: 3천){{.cw}}[[제3선천]](第三禪天: 3천){{.cw}}[[제4선천]](第四禪天: 8천)의 [[색계]] [[4선천]](四禪天) 중 [[제2선천]]의 3번째 [[하늘 (불교)|하늘]]이다.{{sfn|곽철환|2003|loc="[http://terms.naver.com/entry.nhn?cid=99&docId=900922&categoryId=1885 색계십칠천(色界十七天)]". 2013년 1월 9일에 확인|
(1) 범중천(梵衆天).<br>
(2) 범보천(梵輔天).<br>
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(16) 선견천(善見天).<br>
(17) 색구경천(色究竟天).<br>
이상의 17천에서 대범천을 범보천에 포함시켜 16천, 광과천 위에 무상천(無想天)을 상정하여 18천이라 함."}}{{sfn|고려대장경연구소|loc="[http://kb.sutra.re.kr/ritk/service/diction/dicView.do?popupYn=Y&dicId=2547 무상천 無想天]". 2013년 2월 2일에 확인|
<br>ⓟ
<br>ⓣ’du shes med pa’i lha
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<br>1]무상정(無想定)을 수행한 결과로써 나게 되는 곳. 설일체유부와 경량부에서는 무상천이 색계(色界)의 제4선(禪) 중 광과천(廣果天)의 일부라고 하지만, 상좌부에서는 광과천 위에 있다고 함.
<br>[동]무상유정천(無想有情天), 소광천(少廣天), 복덕천(福德天), 무상계(無想界), 무상처(無想處).
<br>[약]무상(無想)."}}{{sfn|곽철환|2003|loc="[http://terms.naver.com/entry.nhn?cid=2886&docId=1589467&categoryId=2886 무상천(無想天)]". 2013년 1월 9일에 확인|
<br>약어: 무상(無想)
<br>동의어: 무상계(無想界), 무상처(無想處), 무상유정천(無想有情天)"}}<!--
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* [[상좌부]]와 [[대승불교]]의 [[색계 18천]](色界十七天)의 체계에서 6번째 [[하늘 (불교)|하늘]][天]이다. <br>이 경우 [[초선천]](初禪天: 3천){{.cw}}[[제2선천]](第二禪天: 3천){{.cw}}[[제3선천]](第三禪天: 3천){{.cw}}[[제4선천]](第四禪天: 9천)의 [[색계]] [[4선천]](四禪天) 중 [[제2선천]]의 3번째 [[하늘 (불교)|하늘]]이다.{{sfn|운허|loc="[http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?link=DGUL_BS_T_011312 十八天(십팔천)]". 2013년 1월 9일에 확인|
<br style="margin-bottom: 10px">出處: 陳義孝編, 竺摩法師鑑定, 《佛學常見辭彙》
<br>解釋:
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<br>初禪三天：一、梵眾天。梵，淨也，以無染欲故。眾，猶民也。謂此天是初禪天主之民眾也。二、梵輔天，輔，佐也。謂此天是初禪天主之輔佐臣僚也。三、大梵天，謂此天是初禪天之主也。名尸棄，劫初先生，劫盡後滅，主領三千大千世界也。（梵語尸棄，華言火。三千者，大千、中千、小千也。言三千大千者，總別雙舉也。）二禪三天：一、少光天，謂此天光明少故。二、無量光天，謂此天光明增勝無限量故。三、光音天，謂此天以光明為語音故。三禪三天：一、少淨天，謂此天意識樂受清淨故。二、無量淨天，謂此天淨勝於前不可量故。三、遍淨天，謂此天樂受最勝，淨周遍故。四禪九天：一、無雲天，以前諸天空居，依雲而住。此天在雲之上，居無雲之首，故號無雲。二、福生天，謂此天修勝福力而生其中，從因得名故。三、廣果天，謂此天果報廣大，無能勝故。四、無想天，謂此天一期果報，心想不行故。（一期者，謂從生至死也。）五、無煩天，謂此天離欲界苦，及色界樂，苦樂兩滅，無煩惱故。六、無熱天，謂此天研究心境，無依無處，清涼自在，無熱惱故。七、善見天，謂此天妙見十方世界圓澄無塵垢故。八、善現天，謂此天空無障礙，精見現前故。九、色究竟天，謂此天於諸塵幾微之處，研窮究竟故。"}}
'''광음천'''(光音天, {{llang|sa|[[:en:Abhāsvara-deva|<span style="color: black">Abhāsvara-deva</span>]]}})은 [[색계]] [[제2선천]]의 3번째 하늘의 [[유정 (불교)|유정]]들이 의사 소통을 할 때 [[음성]]을 사용하지 않고 입에서 나오는 [[빛]]을 사용하여 [[언어]] 소통을 하기 때문에 광음천이라 한다.{{sfn|운허|loc="[http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%EA%B4%91%EC%9D%8C%EC%B2%9C&rowno=1 光音天(광음천)]". 2013년 6월 8일에 확인|
【범】 Abhāsvara-deva 아파회제바(阿波會提婆)ㆍ아파회(阿波譮)ㆍ아회긍수(阿會亙修)ㆍ아파긍수(阿波亙羞)ㆍ아파최라차(阿波嗺羅遮)라 음역. 극광정(極光淨)ㆍ승변광(勝遍光)이라 번역. 색계(色界) 제2선천(禪天) 중의 제3천. 무량광천(無量光天)의 위, 소정천(少淨天) 아래에 있음. 이 하늘의 중생은 음성이 없고, 말할 때에는 입으로 광명을 내어 말의 작용을 하므로 광음천이라 함."}}{{sfn|고려대장경연구소|loc="[http://kb.sutra.re.kr/ritk/service/diction/dicView.do?popupYn=Y&dicId=612 광음천 光音天]". 2013년 6월 8일에 확인|
<br>* ⓟ
<br>* ⓣ’od gsal
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<br>* ⓔabhasvara ; god of sound and light
<br>1]색계(色界) 제2선(禪)의 제3천(天). 그 하늘에서는 입에서 나오는 빛으로 언어 소통을 하기 때문에 광음천이라 한다.
<br>[동]아바회(阿波會), 극광정천(極光淨天), 광요천(光曜天)."}}{{sfn|星雲|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=7412&DTITLE=%A5%FA%AD%B5%A4%D1 光音天]". 2013년 6월 8일에 확인|
光音，梵名 ābhāsvara，巴利名 ābhassara。音譯阿波會提婆。又作阿波會天、阿會互修天、阿波互羞天、阿波羅天、阿波嘬羅遮天。意譯光陰天、水無量天、無量水天、極光淨天、極光天、光淨天、遍勝光天、晃昱天、光曜天。新譯極光淨天、遍勝光天。乃色界天之一。即第二禪之第三天，位於無量光天之上，少淨天之下。此界眾生無有音聲，而由定心所發之光明，以替代語言傳達彼此之意，故稱光音天。上品二禪天相應業之眾生投生此界，得最勝之色，身長八由旬，壽八大劫，以喜悅為食，住於安樂，自然光明，具有神通，可乘空而行。俱舍論卷十二（大二九‧六三上）：「初一有情極光淨歿，生大梵處，為大梵王。後諸有情亦從彼歿，有生梵輔，（中略）漸漸下生，乃至人趣。（中略）後生餓鬼、傍生、地獄。」此謂娑婆世界之有情係自極光淨天（光音天）輾轉而來。增一阿含經卷三十四載，劫初之時，光音天子至此世間食地肥，食少者，其體不重，且不失神足，故亦能於虛空飛行；然食多者，其體遂重，終失神足，而致不能重返天上。此外，密教胎藏界曼陀羅外金剛院之一眾，亦出自此天。〔長阿含經卷二十、起世經卷七、大樓炭經卷四、祕藏記〕p2180"}}{{sfn|佛門網|loc="[http://dictionary.buddhistdoor.com/word/41488/%E5%85%89%E9%9F%B3%E5%A4%A9 光音天]". 2013년 6월 8일에 확인|
<br style="margin-bottom: 10px">出處: A Dictionary of Chinese Buddhist Terms, William Edward Soothill and Lewis Hodous
<br>解釋:
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<br>T05n0220_p0726b29(01)║少光天、無量光天、<span style="color: #cc0033">極光淨天</span>施設可得；
<br>T05n0220_p0726c01(03)║由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故，
<br>T05n0220_p0726c02(04)║ ..."</ref>{{sfn|佛門網|loc="[http://dictionary.buddhistdoor.com/word/44910/%E6%A5%B5%E5%85%89%E6%B7%A8%E5%A4%A9 極光淨天]". 2013년 6월 8일에 확인|
<br style="margin-bottom: 10px">出處: A Dictionary of Chinese Buddhist Terms, William Edward Soothill and Lewis Hodous
<br>解釋: Pure heaven of utmost light, the highest of the second dhyāna heavens of the form world; the first to be re-formed after a universal destruction and in it Brahma and devas come into existence; also極光音天 Ābhāsvara.
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[[부파불교]]의 [[설일체유부]]의 논서 《[[아비달마구사론]]》 제8권에 따르면, [[색계]]는 [[17천]]으로 이루어져 있으며, '''광음천'''(光音天) 즉 '''극광정천'''(極光淨天)은 [[색계]]의 [[제2선천]](第二禪天) 즉 [[제2정려처]](第二靜慮處)의 3가지 [[하늘 (불교)|하늘]][天] 가운데 3번째 [[하늘 (불교)|하늘]][天]이다.
《[[아비달마구사론]]》 제8권에 따른 [[3계]]의 구조에서의 광음천 즉 극광정천의 위치는 다음과 같다. 아래 목록의 용어와 표현은 모두 [[현장]]의 [[한역]] 《[[아비달마구사론]]》에 따른 것이다. [[욕계]]에 총 20가지의 처소[處]가, [[색계]]에 총 17가지의 처소가, [[무색계]]에 총 4가지의 처소가 있다. 《[[아비달마구사론]]》에 따르면, 엄밀히 말하면, [[무색계]]는 상하로 구분된 처소가 없으며 [[무색계]]의 4가지 처소는 [[이숙생]]에 따른 [[뛰어남]]과 [[열등함]]의 차이에 따른 구분일 뿐이다.{{sfn|세친 조, 현장 한역|T.1558|loc=제8권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T29n1558_p0041a25 T29n1558_p0041a25 - T29n1558_p0041b20]. 무색계(無色界) - 4가지 처소|
<br>다시 그곳에 방처가 없다는 것을 어떻게 아는 것인가?
<br>이 를테면 이러한 처소(욕계·색계)에서 그러한 정려(무색정)를 획득한 자가 명종(命終)하면 바로 이러한 처소에 태어나기 때문이다. 또한 그 곳으로부터 몰하여 욕계·색계에 태어날 때는 바로 이러한 처소(욕계·색계)에서 중유(中有)가 일어나기 때문이다.<sup style="color: blue">5)</sup>
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# [[욕계]](欲界) - 총 20가지의 처소{{sfn|세친 조, 현장 한역|T.1558|loc=제8권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T29n1558_p0041a02 T29n1558_p0041a02 - T29n1558_p0041a13]. 욕계(欲界) - 총 20가지의 처소|
<br>여기서 6욕천이란 첫 번째가 사대왕중천(四大王衆天)이며,<sup style="color: blue">1)</sup> 두 번째가 삼십삼천(三十三天)이며,<sup style="color: blue">2)</sup> 세 번째가 야마천(夜摩天, Y madeva)이며, 네 번째가 도사다천(都史多天, Tuṣitadeva)이며, 다섯 번째가 낙변화천(樂變化天)이며, 여섯 번째가 타화자재천(他化自在天)이다.
<br>이와 같은 욕계에는 몇 가지 처소의 차별이 있는 것인가?
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### (19) [[낙변화천]](樂變化天)
### (20) [[타화자재천]](他化自在天)
# [[색계]](色界) - 총 17가지의 처소 - [[천취]](天趣)의 [[유정 (불교)|유정]] 즉 [[천 (불교)|천]][天]의 처소{{sfn|세친 조, 현장 한역|T.1558|loc=제8권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T29n1558_p0041a13 T29n1558_p0041a13 - T29n1558_p0041a25]. 색계(色界) - 총 17가지의 처소|
<br>제1정려에 세 곳이 있다고 함은, 첫 번째가 범중천(梵衆天)이며, 두 번째가 범보천(梵輔天)이며, 세 번째가 대범천(大梵天)이다.
<br>제2정려에 세 곳이 있다고 함은, 첫 번째가 소광천(少光天)이며, 두 번째가 무량광천(無量光天)이며, 세 번째가 극광정천(極光淨天)이다.
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{{참고|25유}}
[[대승불교]]의 [[천태종]]의 논서인 [[제관]]의 《[[천태사교의]]》에 따르면, [[색계]]는 [[18천]]으로 이루어져 있으며, '''광음천'''(光音天) 즉 '''극광정천'''(極光淨天)은 [[2선3천]](二禪三天)의 제3천이다. 즉, [[색계]]의 [[제2선천]](第二禪天) 즉 [[제2정려처]](第二靜慮處)의 3가지 [[하늘 (불교)|하늘]][天] 가운데 3번째 [[하늘 (불교)|하늘]][天]이다. 아래 목록의 용어와 표현은 모두 《[[천태사교의]]》에 따른 것이다.{{sfn|제관 록|T.1931|loc=p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T46n1931_p0776a05 T46n1931_p0776a05 - T46n1931_p0776b21]. 고제와 25유|
<br>èrshíwŭ yŏu
<br style="margin-bottom: 10px">出處: A Dictionary of Chinese Buddhist Terms, William Edward Soothill and Lewis Hodous
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