십이수면: 두 판 사이의 차이
내용 삭제됨 내용 추가됨
봇: quote → ps |
|||
3번째 줄:
'''12수면'''(十二隨眠)은 12가지 [[근본번뇌]]를 말한다.
《[[중사분아비담론]]》 제3권과 《[[품류족론]]》 제3권에 따르면, 그 명칭은 다음과 같다.{{sfn|세우 조, 현장 한역|T.1542|loc=제3권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T26n1542_p0702a28 T26n1542_p0702a28 - T26n1542_p0702b02]. 12수면(十二隨眠)|
<br>어찌하여 욕탐사(欲貪使)가 마음을 제멋대로 부려 죄를 짓게 하는 것인가? 사랑하고 염착(念著)하고 즐거워하고 뜻에 맞추기 때문이다."}}{{sfn|星雲|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=1684&DTITLE=%A4Q%A4G%C0H%AFv 十二隨眠]". 2013년 5월 21일에 확인|
指長時隨逐、眠伏於第八識中之十二種煩惱。據眾事分阿毘曇論卷三載,十二隨眠即:(一)貪欲,謂於順意之境,愛染念著,而生悅樂。(二)瞋恚,謂於不順意之境,無所愛樂,而自生瞋忿。(三)色貪,謂於色界愛樂淨法,貪著禪味。(四)無色貪,謂於無色界識處等定,愛樂順意,心生味著。(五)無明,謂於事理等法,無所明了,障覆真性。(六)身見,謂於五陰等法中,強立主宰,妄計為身。(七)邊見,謂於身見上,計我或斷或常,隨執於一邊。(八)邪見,謂由計斷常,不信因果,以為無作無得,起見誹謗。(九)見取,謂因此見,而能通至非非想天,信此非餘,執劣為勝。(十)戒取,謂執邪為道,非因計因,如持雞狗等戒,以為可得清淨解脫。(十一)慢,謂貢高自舉,輕慢他人。(十二)疑,謂於諦理不能解了,心生猶豫,是非不決。 p346"}}{{sfn|佛門網|loc="[http://dictionary.buddhistdoor.com/word/33714/%E5%8D%81%E4%BA%8C%E9%9A%A8%E7%9C%A0 十二隨眠]". 2013년 5월 21일에 확인|
<br style="margin-bottom: 10px">出處: 丁福保《佛學大辭典》
<br>解釋: (名數)【參見: 隨眠】
37번째 줄:
#[[의수면]](疑隨眠)
12수면은 [[탐 (번뇌심소)|탐]](貪)ㆍ[[진 (번뇌심소)|진]](瞋)ㆍ[[만 (번뇌심소)|만]](慢)ㆍ[[무명 (번뇌심소)|무명]](無明)ㆍ[[견 (번뇌심소)|견]](見)ㆍ[[의 (번뇌심소)|의]](疑)의 [[6근본번뇌]] 중에서 [[탐 (번뇌심소)|탐]](貪)을 3계로 나누어 [[
수면의 열두 가지. 탐(貪)ㆍ진(瞋)ㆍ만(慢)ㆍ무명(無明)ㆍ견(見)ㆍ의(疑)의 근본 번뇌 중에서 탐번뇌를 3으로 나누어 욕탐(欲貪)ㆍ색탐(色貪)ㆍ무색탐(無色貪)으로 한 것과, 견(見)을 나누어 신견(身見)ㆍ변견(邊見)ㆍ사견(邪見)ㆍ견취견(見取見)ㆍ계금취견(戒禁取見)의 5로 한 것을 합한 것."}}
|