안드레아 팔라디오: 두 판 사이의 차이

'''안드레아 팔라디오'''(Andrea Palladio, [[1508년]] [[11월 30일]] ~ [[1580년]] [[8월 19일]])는 [[베네치아 공화국]]의 [[건축가]]이다. 본명은 안드레아 디 피에트로 델라 곤돌라(Andrea di Pietro della Gondola)이다.<ref>{{서적 인용|저자=로버트 태버너|제목=팔라디오와 팔라디아니즘|꺾쇠표=예|연도=1999-09-15|출판사=시공사|쪽=21}}</ref> [[파도바]] 출신으로 주로 [[비첸차]]에서 활약하였으며 [[비트루비우스]]와 [[레온 바티스타 알베르티|알베르티]]의 저서를 연구하여 당대 건축의 권위자가 되었다. 그 자신도 《[[건축 사서]]》를 저작하여 비트루비우스의 기술과 남아 있는 건축물과의 상세한 대조를 하였다. 그는 알베르티 이상으로 이론과 실천과의 긴밀한 관련을 실증하였고 더 한층 실제적이어서 후세에 대한 영향도 컸다. [[1994년]]과 [[1996년]]에 ‘비첸차 시와 [[베네토 주]]의 팔라디오 빌라’(City of Vicenza and the Palladian Villas of the Veneto)는 [[유네스코]] [[세계유산]]으로 등록되었다.

비첸차의 [[인본주의자]]이자 당대 최고 학자 가운데 한 사람인 [[잔 조르조 트리시노]]는 팔라디오의 과학과 수학의 천부적 능력을 알아보고 팔라디오에게 [[비트루비우스]]의 책을 읽게 하여 재능을 개발시켰으며 크리콜리의 아카데미 트리시니아나에서 정식으로 [[인문학]] 교육을 받게 하였다.<ref>로버트 태버너, 위의 책, 23 ~ 24쪽.</ref> 또한 트리시노는 팔라디오를 데리고 1541년, 1545년, 1546년 ~ 1547년, 1549년 네 차례에 걸쳐서 [[로마]]를 여행하며 팔라디오가 고대 유적과 르네상스 고전주의 건축을 접할 수 있게 하였다.<ref>{{서적 인용|저자=와타나베 마유미|제목=안드레아 팔라디오|꺾쇠표=예|연도=2005-2-15|출판사=르네상스|쪽=138}}</ref> 한편 팔라디오의 본래 이름은 안드레아 디 피에트로 델라 곤돌라(Andrea di Pietro della Gondola)였으나 트리시노가 팔라디오라는 새 이름을 지어주었다. 지혜의 여신인 [[아테나|팔라스 아테나]]나 팔라스 여신상을 지칭하는 팔라디온(Palladium)에서 팔라디오라는 이름을 따온 것으로 추측되며 트리시노는 팔라디오가 비트루비우스 고전 건축의 전파자가 되리라 믿었다.<ref>로버트 태버너, 위의 책, 22쪽.</ref>

트리시노가 사망한 1550년 이후에는 바르바로 형제가 트리시노를 대신하여 팔라디오가 건축 이론을 정립하는 데 많은 도움을 주었다. 베네치아 공화국의 외교관이자 [[아리스토텔레스]] 학자인 [[다니엘레 바르바로]]는 팔라디오와 함께 1552년에 [[트렌토]], 1554년에는 로마를 여행하였고 1556년에는 《비트루비우스》의 새로운 주해 번역서를 팔라디오와 같이 작업하여 출판하였다. 다니엘레의 동생인 베네치아 공화국의 정치가 [[마르칸토니오 바르바로]]도 [[베네치아]]에서 팔라디오의 활동에 도움을 주었다.<ref>로버트 태버너, 위의 책, 54 ~ 55쪽.</ref> 바르바로 형제 이외에도 파도바의 코르나로(Cornaro)와 피사니(Pisani) 집안도 팔라디오의 후원자가 되었다.<ref>로버트 태버너, 위의 책, 29쪽.</ref>

르네상스 시대의 건축가들은 설계의 완벽성은 자연의 모방에서 오며 이를 위해 건축의 형태는 기하 법칙에 의해 구성되어야 하며 [[모듈]]이 설계 전체의 치수를 결정해야 한다고 믿었다. 비트루비우스는 건물의 구성 요소들 사이에 조화적 통일성을 주장하며 ‘디스포시티오’(dispositio, 조화로운 배치)와 동일한 비례 법칙의 적용을 의미하는 ‘시메트리아’(symmetria, 대칭)의 개념을 제시하였고 [[완전수]]와 [[비트루비우스적 인간|인체 비례]]를 건축 설계의 이상적 체계의 단위로 정의내렸다.<ref>로버트 태버너, 위의 책, 45쪽.</ref> 알베르티는 비트루비우스의 두 개념을 ‘콘친니타스’(concinnitas)라는 단일 개념으로 정리하였고 그리스 음계의 화음 체계와 건축의 이상적 비례가 상호 대응한다고 주장하였다.<ref>로버트 태버너, 위의 책, 47 ~ 48쪽.</ref>

팔라디오 양식의 영향을 가장 강하게 받은 곳은 [[영국]]으로 17세기 초에 [[이니고 존스]]가 팔라디오 양식을 도입한 이후 18세기 전반에는 대대적인 팔라디아니즘 운동이 일어나 팔라디오 양식의 컨트리 하우스가 유행하였다.<ref>와타나베 마유미, 위의 책, 8쪽.</ref> 영국의 팔라디오 양식은 [[바로크]] 건축의 과도하고 기형적인 변형에 대한 반작용으로 발생하였고 팔라디오와 이니고 존스의 건축에 기초하여 엄격한 고전 건축을 국가적인 건축 규범으로 재정립하고자 하였다.<ref>{{서적 인용|저자=유우상·장지을 공역|제목=도판으로 이해하는 세계건축사|꺾쇠표=예|연도=2008-3-5|출판사=Spacetime·시공문화사|쪽=272}}</ref> 이니고 존스은 팔라디오와 스카모치의 건축에 대해 자기 나름대로의 견해를 형성하였고 [[그리니치]]에 팔라디오 양식의 [[퀸스 하우스]]를 설계하였다.<ref>로버트 태버너, 위의 책, 154 ~ 155쪽.</ref>

영국의 팔라디오 양식을 집약시킨 건축가는 [[콜린 캠벨]]과 벌링턴 백작 [[리처드 보일]]이었다. 캠벨은 바로크 양식의 과도한 장식성을 비판하고 고전 건축의 단순미의 부활을 주장하며 팔라디오 양식을 이상적 모델로 받아들였다.<ref>로버트 태버너, 위의 책, 189쪽.</ref> 벌링턴 백작은 1725년경에 팔라디오의 [[라 로톤다]]를 모방하여 [[런던]] 근교에 [[치즈윅 하우스]]를 설계하였다.<ref>로버트 태버너, 위의 책, 203쪽.</ref> 18세기 영국에서 부흥한 팔라디오 양식은 유럽의 대부분 지역과 아메리카 식민지로 전파되었다.<ref>김옥·오덕성, 위의 책, 543쪽.</ref> 한편 18세기 중반 이후 영국의 팔라디오 양식은 [[신고전주의]]로 이어졌다.<ref>로버트 태버너, 위의 책, 222쪽.</ref>