중세 전기의 교육: 두 판 사이의 차이

그 당시([[631년]]), [[이스트 앵글리아 왕국]]의 왕은 [[지게베르트 3세]]였다. 그는 선량하고 신앙심이 깊은 인물로서, 얼마 전 망명지인 [[갈리아]] 지방에서 세례를 받았다. 고국에 돌아와 왕의 자리를 되찾는 즉시, 그는 자신이 본 갈리아 지방의 잘 정비된 교육 체제를 모방하고자, 소년들에게 문법을 가르치는 학교를 설립하였다. 이 일을 하는 과정에서 그는 펠릭스(Felix) 주교의 도움을 받았는데, 이 주교는 [[켄트 주|켄트]]에서 [[캔터베리]]의 방식을 몸에 익힌 여러 명의 의전관과 교원을 데리과 왔다.<ref>《''Historia ecclesiastica gentis Anglorum''》, Venerable Bede, 731., 3장 8페이지.</ref>}}

 

 

그러나 [[이스트 앵글리아 왕국]]의 학교를 [[수사 (기독교)|수도사]] [[캔터베리의 아우구스티누스|아우구스티누스]]와 연결 짓는 데는 두 가지 문제점이 있다<ref name="ssibal">《서양교육사》, 윌리엄 보이드 저, 이홍우 외 3인 공역, 교육과학사, 2008., 160페이지.</ref>. 먼저, 명백히 일반인들이 다닐 학교에 수도사가 파견된 경위가 모호하고, 다음으로, [[교황 그레고리오 1세|그레고리우스 대교황]]에 의하여 영국에 파견된 선교사가 교회부설로 문법학교를 세워 문법을 가르치는 불경스러운 일을 저질러가며 [[교황]]의 뜻에 정면으로 역행한다는 것이 있을 법한 일인가 하는 것이다. 첫 번째 의문점에 대해서는, 아우구스티누스 자신이 수도사이지만, 교회는 수도원의 규칙이 아닌 일반 교회의 규칙을 따랐기 때문이라고 해명할 수 있을지 모른다<ref name="ssibal" />. 두 번째 의문점에 대해서는, [[캔터베리]] 학교는 완전한 문법학교가 아니라 교회의 종교적 의식을 이해하는 데 필요한 지식을 교수하는 학교였다고 보면 간단히 해명할 수 있을지도 모른다<ref name="ssibal" />. 그러나 그 이후의 학교들이 이스트 앵글리아 왕국의 학교와 같은 동일한 종류의 학교였다는 점에 비추어 볼 때 그러한 해명은 타당하지 않다<ref name="ssibal" />. 그리고 당시에 필요한 학교는 문법학교였다. 그러한 문법학교는 이후 [[성직자]]가 될 사람만을 위한 학교가 아니라, 부유한 영국인들의 자녀를 위해 요구되었던 것이다. 왜냐하면, 당시의 영국인들은 교회의 모든 종교적 행사에 사용되는 라틴어에 대해 완전히 무지한 상태에 있었기 때문이다<ref name="ssibal" />. 이에 대해 고명한 서양사학자인 리치박사(A. F. Leach Ph.D)는 다음과 같이 언급하였다.