하느님의 나라: 두 판 사이의 차이
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== 하느님의 나라에 대한 비유 ==
[[하느님의 나라]]에 대한 비유는 밭에 뿌려진 씨앗(막 4:3-20), 겨자씨의 성장(마 13:31)에 비유되었다.
== 역사적 배경 ==
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{{인용문|
# 이사이의 그루터기에서 햇순이 돋아나고 그 뿌리에서 새싹이 움트리라.
# 그 위에 주님의 영이 머무르리니 지혜와 슬기의 영 경륜과 용맹의 영 지식의 영과 주님을 경외함이다.
# 그는 주님을 경외함으로 흐뭇해하리라. 그는 자기 눈에 보이는 대로 판결하지 않고 자기 귀에 들리는 대로 심판하지 않으리라.
# 힘없는 이들을 정의로 재판하고 이 땅의 가련한 이들을 정당하게 심판하리라. 그는 자기 입에서 나오는 막대로 무뢰배를 내리치고 자기 입술에서 나오는 바람으로 악인을 죽이리라.
# 정의가 그의 허리를 두르는 띠가 되고 신의가 그의 몸을 두르는 띠가 되리라.
# 늑대가 새끼 양과 함께 살고 표범이 새끼 염소와 함께 지내리라. 송아지가 새끼 사자와 더불어 살쪄 가고 어린아이가 그들을 몰고 다니리라.
# 암소와 곰이 나란히 풀을 뜯고 그 새끼들이 함께 지내리라. 사자가 소처럼 여물을 먹고
# 젖먹이가 독사 굴 위에서 장난하며 젖 떨어진 아이가 살무사 굴에 손을 디밀리라..
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또한 [[로마 가톨릭]]과 [[개혁주의]]의 차이는 [[로마 가톨릭]]의 경우 예수의 왕권 행사의 지상 대리자로 [[교황]]을 인정하지만 [[개혁신학]]에서는 대리자를 부인한다는 것이다. 이는 다른 [[개신교]] 종파들과 [[성공회]] 교회도 마찬가지이다. 이는 [[신약성서]]의 [[마태오 복음서]] 16장 19절에 대한 해석에 근거한다.
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<references />
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[[분류:기독교 종말론]]
[[분류:유대교 종말론]]
[[분류:이슬람 종말론]]
[[분류:성경]]
[[분류:성경의 어구]]
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