이자겸: 두 판 사이의 차이

{{다른 뜻|여양군||[[조선]]전기의 왕족으로 [[효령대군]]의 증손이자 [[조선 명종]]비 [[인순왕후]]와 [[이량 (조선)|이량]] 남매의 친할아버지}}

 

[[1126년]] [[이자겸의 난]]을 일으켜 반대파 인사들을 숙청하고 권력을 장악하였으나, 인종이 회유한 그의 사돈 [[척준경]]<ref>역시 이자겸의 난에 동조하였다. 그도 이자겸이 제거된 뒤 정에에서 추방당한다.</ref> 등에 의해 제거되었다. [[인천 이씨|경원 이씨]]를 당대 최고의 문벌 귀족 가문으로 끌어올린 [[이자연 (고려)|이자연]](李子淵)의 손자이다. [[전라남도]] [[영광군 (전라남도)|영광군]]에 유배되어 말린 생선을 먹고 그 '뜻을 굽히지 않겠다'는 이름을 붙인 것이 [[영광굴비]]의 어원이 되었다. 작위는 [[1122년]] 음력 10월에 한양공(漢陽公)으로 책봉되었다가 [[1124년]] 음력 7월 조선국공(朝鮮國公)으로 진봉되었다. 본관은 [[인천 이씨|경원]](慶源)이다.

 

==== 음서와 관직 임용 초기 ====

 

파직된 후 이자겸은 한동안 벼슬길에 오르지 못하다가 자신의 둘째 딸(훗날의 [[순덕왕후]])을 [[예종]]에게 시집보내면서 다시금 출세가도를 달린다.<ref name="pare1996244"/> [[1107년]] 둘째 딸이 예종의 후궁으로 입궐하였다. 이는 당시 [[여진]]족 정벌에 따른 문신들의 반발이 심각한 상태에 이르자 [[예종]]은 이자겸의 딸과 혼인하였다.<ref name="dangtack135">김당택,《우리 한국사:정치사중심의 새로운 한국통사》(푸른역사, 2006) 135페이지</ref> 이자겸은 [[최사추]]의 사위였으며, 김인존(金仁存)의 처남이었다.<ref name="dangtack135"/> [[최사추]]는 당시의 여론을 주도할 정도로 정치적 영향력이 큰 인물이었다.<ref name="dangtack136"/> 김인존은 [[김상기]](金上琪)의 아들인데, 그들은 모두 [[예종]]대 [[여진]]정벌에 반대한 것으로 유명하다. 따라서 예종이 이자겸의 딸과 혼인한 것은 [[여진]]정벌에 대한 반대 여론을 무마시키기 위함이었다.<ref name="dangtack136"/>

[[예종]] 집권기간 중 그는 외손자인 태자 해를 지지하였다. 그러나 예종대에 그의 정치적 영향력은 그다지 크지 못했다. [[예종]]은 철저하게 중립정치를 구현하며 외척에게 힘을 실어주는 일이 드물었기 때문이다.<ref name="pare1996245">박영규, 한권으로 읽는 고려왕조실록 (도서출판 들녘, 1996) 245페이지</ref> 이자겸은 당시 관료들을 이끌고 있던 [[한안인]] 등과 보이지 않는 권력다툼을 벌이며 자신의 외손자인 태자 구가 왕위에 오르기만을 기다리고 있었다.<ref name="pare1996245"/>

 

 

이들 두 세력이 치열한 왕위계승 논쟁을 벌이는 가운데 임종을 맞이한 예종은 이자겸의 힘을 믿고 14세의 어린 태자 구에게 왕위를 넘겨주었다.<ref name="pare1996243"/> [[예종]]은 이자겸을 불러 수시로 어린 태자를 지켜달라고 부탁하였고 이자겸은 성심을 다하겠다고 다짐하였다. 이자겸에게는 세력이 없었지만 할아버지 [[이자연]]이 꾸준히 투자했던 [[불교]] 승려 세력이 있었다. 불교 세력 역시 [[유교]]세력에 대항하기 위해 그의 동맹 제안을 받아들인다.

 

 

=== 정치 활동 ===

==== 인종의 즉위와 섭정 ====

 

어린 인종이 왕위를 이으면서 이자겸은 절대권력을 차지하게 된다.<ref name="pare1996245"/> 이자겸의 힘에 의지하여 왕위에 오른 [[인종]]은 정사를 모두 그에게 내맡기다시피 했으며, 이자겸은 그 기회를 놓지치 않고 권력을 독식하기 위해 정적 제거작업에 착수했다.<ref name="pare1996245"/> 한편 [[한안인]](韓安仁)과 [[문공인]](초명 문공미) 등은 예종의 동생인 [[대방공 보]](帶方公 甫)를 내세워 왕위를 찬탈하려고 하였다.<ref name="dangtack136"/> [[한안인]]은 [[예종]]에 의해 중용된 인물로서 이자겸과 정치적으로 동일한 노선을 걸었으나, 그가 [[인종]]을 옹립하자 반발했던 것이다. 그들의 계획은 사전에 발각되어 [[한안인]]은 죽음을 당했으며 대방공 보와 문공인 등 60여 인은 유배되었다.<ref name="dangtack136"/>

[[1122년]] [[12월]] 막강한 세력을 가진 [[고려 인종|인종]]의 작은아버지 대방공(帶方公) 왕보(王俌)와 한안인·문공인(文公仁) 등이 역모를 꾀하였다는 명목을 내세워, 대방공 왕보의 가족과 측근들을 숙청, 제거하고 그 일당 50여명을 살해 또는 유배보냈다.

 

 

 

 

한안인이 칩거하자 한때 그와 함께 [[예종]]의 총애를 받던 [[문공미]]와 그의 사촌 아우 [[정극영]], 매부 지어사대사사 [[이영]] 등이 자주 한안인을 방문하였다.<ref name="pare1996245"/> 이를 지켜본 [[최홍재]]라는 인물이 이자겸을 찾아가 [[한안인]]과 [[문공미]]가 붕당을 맺고 역모를 꾸미고 있다고 말한다.<ref name="pare1996246">박영규, 한권으로 읽는 고려왕조실록 (도서출판 들녘, 1996) 246페이지</ref> [[최홍재]]는 [[예종]]시절부터 [[한안인]], [[문공미]] 두 사람과 사이가 좋지 않았기 때문에 이 기회에 이자겸의 힘을 이용하여 그들을 제거하고자 했던 것이다.<ref name="pare1996246"/> 일부 왕제들은 인종이 어린 점을 이용해 정변을 기도하려 했고 마침 정적을 제거하고 정국을 장악하려던 이자겸에게 호재가 되었다.

 

 

이어 [[한안인]]은 [[승주군]] [[감물도]]로 귀양보내졌다가 도중에 이자겸의 심복들에 의해 순천 앞바다에 던져져 죽었으며, 대방공 왕보도 귀양길에 올랐다.<ref name="pare1996246"/> 그리고 [[문공미]], [[이영]], [[정극영]] 등 [[한안인]]과 자주 만났던 인물들과 [[한안인]]의 형 [[한안중]], 동생 한영륜, 종제 한충, 처제 임존, 사위 이정 등 연루자 50여 명이 유배되었고, 이들과 친분이 있는 수백 명의 관료들이 파직되거나 유배되었다.<ref name="pare1996246"/> 또한 그와 관련된 사람들을 모두 귀양 보내거나 벼슬에서 파면, 해임 등으로 내쫓아 권력 기반을 공고히 하였다.

 

==== 금나라와의 사대 관계 ====

 

이때 조정의 대신들은 금나라를 상국으로 받드는 것은 물론, 국교를 맺는 것 조차 극렬히 반대했으며 심지어 그 사신을 죽이자고 하는 이들도 있었다. 하지만 이자겸은 [[척준경]]과 함께 금나라가 강성하므로 섬기지 않을 수 없다고 주장하였다. 당시에는 이자겸 등이 대궐을 불태우고 반대파를 숙청하였기 때문에 이자겸의 말에 반대할 사람이 없었으므로, 음력 4월 금나라에 사신을 보내어 군신관계를 맺게 되었다. 그러나 이자겸은 [[금나라]]가 반드시 [[고려]]를 침략할 것이라고 예상, [[개경]]과 [[서경]] 주변의 성곽 보수와 병력 양성 등을 추진한다.

당시 그의 자식들까지도 경쟁적으로 큰 집을 신축하여 [[개경]] 거리에 그들의 집이 나란히 인접하게 되었다.<ref name="dangtack136"/> 그러나 껄끄러울 것이 없어진 그의 자제들은 부패 행위를 일삼아 문제가 되었다.

 

 

[[고려사]]는 당시 그들이 이 같은 재산 축적을 '그 세력이 더욱 기고만장해져서 뇌물이 공공연히 오가며 사방에서 음식 선물 등이 들어와 항상 수만 근의 고기가 썩어났다. 백성들의 토지를 강탈하고 자기 집 종들을 앞세워 남의 수레를 약탈해다가 자신의 물자를 수송했으므로 백성들은 모두 수레를 때려부수고 우마를 끌고 다니는 바람에 모든 길이 소요스러웠다'고 표현하고 있다.<ref name="dangtack136"/> [[어사대]] 등의 언관들은 이자겸의 월권행위를 비판했고 [[인종]]은 이자겸의 제거를 결심한다.

==== 인종의 이자겸 제거 시도 ====

{{참고|이자겸의 난}}

 

 

이자겸은 스스로 지군국사가 되고 싶어 왕에게 자기 집으로 와서 책서를 수여해줄 것을 요청했고, 임명식 날짜까지 강압적으로 지정하였다.<ref name="pare1996247">박영규, 한권으로 읽는 고려왕조실록 (도서출판 들녘, 1996) 247페이지</ref> 임명 시기와 장소까지 스스로 정하여 강압적으로 요구하게 된다. 지군국사는 한마디로 왕의 권한을 가지고 자기가 섭정을 하겠다는 뜻이었다. 하지만 그의 이러한 요구는 대신들의 강력한 반대로 무산되었다. 그리고 인종의 측근들을 중심으로 이자겸을 제거해야 한다는 여론이 높아갔다.<ref name="pare1996247"/> 더구나 이자겸이 직접 자신의 집에 와서 직책에 임명해줄 것을 강요한 것을 두고 왕의 인사권을 침해했다고 생각한 [[인종]]은 분노했다. 끝내 이자겸의 소망대로 되지는 못했으나, 이 일 때문에 인종은 이자겸을 제거할 뜻을 굳히게 되었다.

 

 

 

 

[[이자겸의 난]]은 이자겸이 먼저 난을 일으킨 것이 아니고, [[고려 인종|인종]]과 그의 측근 관리들이 군대를 동원하여 이자겸 제거를 기도했던 것이다.<ref name="dangtack137">김당택,《우리 한국사:정치사중심의 새로운 한국통사》(푸른역사, 2006) 137페이지</ref>

한편 이자겸 제거 작업을 은밀히 추진하고 있던 [[인종]]은 [[내시]] [[김찬]]을 원로 [[김인존]]과 [[평장사]] [[이공수|이수]]에게 보내 그들의 의견을 청취하도록 한다.<ref name="pare1996247"/> 김인존과 이수는 [[인종]]의 이자겸 체포 계획에 대해 원칙적으로는 당연하다고 말했지만 현실적으로는 힘의 약세로 오히려 그들 세력에게 당할 것이라고 충고했다.<ref name="pare1996247"/> 그럼에도 불구하고 인종은 이자겸을 체포하도록 명령했다.<ref name="pare1996247"/>

 

이와 함께, 지후 김정분, 녹사 전기상, 최영 등도 함께 제거하였다. 그러나 내직기두 학문이 성벽을 타고 넘어가 [[중랑장]] [[지호]]를 통하여 이자겸에게 이 사건을 보고하였다.<ref name="pare1996248">박영규, 한권으로 읽는 고려왕조실록 (도서출판 들녘, 1996) 248페이지</ref>

 

 

==== 집권, 척준경과의 갈등 ====

 

집권한 이자겸은 문하시중을 대신하여 조정을 장악하였다. 이자겸은 죽임을 당한 자파 인물들에게 벼슬을 추증하고 척준경 등 수하들의 벼슬을 높이는 한편 인종을 자신의 집으로 옮겨오게 한 다음 일거수일투족을 감시하고 자신이 국사를 처리하였다. 더욱 기고만장해진 이자겸은 문무 백관이 인종에게 절을 올리는 것을 같이 받기도 했으며, 도참설 중 하나인 십팔자득국(十八子得國 : 십팔자(十八子) 성씨, 곧 이(李)씨가 나라를 얻음)을 믿고 인종을 독살하려 했으나 둘째 왕비가 된 넷째 딸이 몰래 인종을 돕는 바람에 실패했다.

 

 

또한 그때 마침 이자겸의 아들 이지언의 집사가 척준경의 집사와 시비가 붙는 사건이 발생했다.<ref name="pare1996250"/> 어떤 일로 싸움을 벌인 그들은 서로 상대방의 상전을 욕하는 지경에 이르렀다.<ref name="pare1996250"/> 이지언의 집사가 홧김에 '너희 상전은 임금이 있는 자리에 대고 활을 쏘고 궁중에 불을 질렀으니 그 죄는 죽음을 면치 못할 터이고, 너도 마땅히 관노로 글려가야 될 터인데 감히 네놈이 나를 욕해!<ref name="pare1996250"/>" 이 말이 곧 [[척준경]]의 귀에 들어갔고 척준경은 이자겸의 집으로 달려가서 따지며 의관을 벗어던져 버렸다.<ref name="pare1996250"/> 척준경측의 불만이 심해지고 이자겸 측에서는 사과를 거부하자 [[인종]]은 사람을 보내 이들의 갈등을 부채질했다.

 

==== 인종 독살 미수 ====

 

그는 다시 도참설에서 유래된 파자점(破字占)을 믿고 있었는데, 그것에 따르면 '십팔자가 왕이 된다'고 하였다.<ref name="pare1996251">박영규, 한권으로 읽는 고려왕조실록 (도서출판 들녘, 1996) 251페이지</ref> 그런데 자신의 성씨인 이(李)자를 분해하면 십팔자가 된다고 말하면서 자신이 왕이 된다는 것을 의심하지 않았다.<ref name="pare1996251"/> 그래서 왕위를 찬탈하기 위해 독이 든 떡을 왕에게 올렸다. 하지만 떡 속에 독이 들어 있다는 사실을 알고 있던 그의 넷째 딸인 왕비에 의해 실패하고 말았다. 그녀는 은밀히 떡 속에 독이 들어 있음을 왕에게 알렸고, 인종은 그 사실 여부를 파악하기 위해 [[까마귀]]에게 떡을 던져 주었다. 그랬더니 떡을 먹은 까마귀가 그 자리에서 죽었다.<ref name="pare1996251"/>

 

=== 몰락과 죽음 ===

 

 

이자겸의 아들 이지미는 군사 반란이 일어났다는 소리를 듣고 병력 1백여 명을 이끌고 광화문에 도착했으나 문이 굳게 닫혀 들어가지 못했다.<ref name="pare1996252"/> 그래서 이자덕, 김인규 등과 함께 사태를 파악하기 위해 병부로 갔다. 그때까지도 이자겸이 체포된 줄을 모르고 있었다.<ref name="pare1996252"/> 그러나 그날 저녁 모두 체포되었다.

 

== 관직 역임 ==

 

{| class="wikitable"

| [[1123년]] || 음력 8월 판서경유수사(判西京留守事)에 임명됨.

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| [[1124년]] || [[전라남도]] [[영광군 (전라남도)|영광군]] 법성포로 유배됨. 그해 12월 사망

* [[장경궁주]](長慶宮主) 이씨 : 이자겸의 여동생. 순종에게 시집갔으나 순종이 승하한 후 궁노와 간통하여 궐에서 쫓겨났다.

* [[순덕왕후]](문경왕태후)(文敬太后) 이씨 : 이자겸의 둘째 딸. 예종의 왕비.

* [[고려 순종|순종]] : 매부

* [[고려 예종|예종]], [[고려 인종|인종]] : 사위

* 《[[고려사절요]]》<ref> [http://www.minchu.or.kr/MAN/index.jsp 한국고전번역원]에서 내용을 참고함. </ref>

 

<references />