사용자:운중월/연습장: 두 판 사이의 차이
내용 삭제됨 내용 추가됨
편집 요약 없음 |
편집 요약 없음 |
||
1번째 줄:
{{동음이의}} 이문서는
== 仙敎의 역사 ==
단국대학교 명예교수 [[윤내현]]은 그의 저서 [[고조선연구]] 에서
「한국이나 중국의 옛 문헌에 고조선古朝鮮의 종교宗敎는 선仙을 추구하는 것으로 나타나있다. 그래서 이를 수행하는 사람을 선인仙人이라 불렀던 것이다.
줄 11 ⟶ 10:
따라서 선을 추구하는 길을 선도仙道라 했을 것이며, 그 가르침을 선교仙敎라 했을 것이니, 종교의 명칭으로는 선교仙敎라 함이 마땅할 것이다」라고 하였다.<br />
「고조선 사상의 중심을 이루었던 것은 다른 지역의 고대 사회와 마찬가지로 종교였다. 고조선의 종교는 선교仙敎이며, 선교의 핵심은 [[단군신화|단군신화檀君神話]]에 함축되어 있는데, <br />
줄 22 ⟶ 21:
오히려 중국 도가에 영향을 주었음을 밝히고 있다.
34번째 줄:
말없이 행하여 가르치는 것은 주나라 주사 _노자老子 즉 도교道敎의 종지와 같으며, 악을 짓지 아니하고 선善을 받들어 행함을 축건태자 _석가釋迦 즉 불교佛敎의 교화와 같다.”라고 하여,
신라의 풍류 즉 화랑이 선교임을 밝히고 있다. 풍월주와 함께 화랑을 이끄는 이를
▲[[김대문]]은 [[화랑세기]] 서문에서 화랑은 선도다 라고 하여, 화랑이 곧 선교도임을 밝히고 있다.
[[규원사화|규원사화揆園史話]]에서는, 단지 한나라의 서적에 의지하여 이르기를‘선교仙敎는 황노黃老의 한 부류이다’라고 하니, 신인神人으로서 가르침을 베푼 것이 우리 신시씨神市氏의 <br />
세상에서부터 비롯하였다는 것을 거의 알지 못한다. 라고 한탄하고 있다.<br />
== 현대의 仙敎 ==
| |||