"십육심"의 두 판 사이의 차이

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{{참고|현관 (불교)#4제현관과 6현관|l1=4제현관과 6현관|도 (불교)#16행상의 하나|l2=16행상의 하나인 도(道)}}
 
[[견도]](見道)의 '''16심'''(十六心) 즉 [[16찰나]]는 '[[언어 (불교)|언어]]{{.cw}}[[문자 (불교)|문자]]{{.cw}}[[관념]] 또는 [[개념 (불교)명신|개념]]의 개입 없이 [[무루지]]로써 [[4성제]]를 바로[直接] 면전에서 보는 상태'인 '''4제현관'''(四諦現觀)이 일어나는 순간이다.{{sfn|색건타라 조, 현장 한역|T.1554|loc=제2권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T28n1554_p0985c24 T28n1554_p0985c24 - T28n1554_p0986a08]. 4제현관(四諦現觀)|ps=<br>"忍有八種。謂苦集滅道。法智忍及苦集滅道類智忍。此八是能引決定智勝慧。忍可苦等四聖諦理。故名為忍。於諸忍中此八唯是觀察法忍。是見及慧非智自性。決定義是智義。此八推度意樂未息。未能審決故不名智。苦法智忍與欲界見苦所斷十隨眠得俱滅。苦法智與彼斷得俱生。忍為無間道。智為解脫道。對治欲界見苦所斷十種隨眠。如有二人。一在舍內驅賊令出。一關閉門不令復入。苦類智忍與色無色界見苦所斷十八隨眠得俱滅。苦類智與彼斷得俱生。餘如前說。如是四心能於三界苦諦現觀於集滅道各有四心。應知亦爾。此十六心能於三界四諦現觀。斷見所斷八十八結得預流果。"}}{{sfn|세친 조, 현장 한역|T.1558|loc=제19권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T29n1558_p0121a20 T29n1558_p0121a20 - T29n1558_p0121c09]. 성제현관(聖諦現觀)|ps=<br>"已因便說順解脫分。入觀次第是正所論。於中已明諸加行道世第一法為其後邊。應說從斯復生何道。頌曰。
<br>  世第一無間  即緣欲界苦
<br>  生無漏法忍  忍次生法智

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