유루와 무루: 두 판 사이의 차이

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<br>일 체 시(時)에 아뢰야식(阿賴耶識)을 연하여 사량(思量)하고 헤아리는 것으로 그 성품을 이루는 것이다. 네 가지 번뇌와 항상 상응하니 아견(我見)ㆍ아애(我愛)ㆍ아만(我慢)ㆍ무명(無明)을 가리켜 이 의(意)가 변행(遍行)한다고 한다. 일체의 선ㆍ불선ㆍ무기의 자리[位]에서 오직 성도(聖道)가 현전하는 것이 제외된, 멸진정(滅盡定)이나 무학지(無學地)에 처해 있는 것이다. 또 6식(識)은 그 식의 소멸이 간단없기에 의(意)라고 하는 것이다.
<br>어떠한 것이 식입니까?
<br>6식신, 즉 안식ㆍ이식ㆍ비식ㆍ설식ㆍ신식ㆍ의식을 가리킨다."}})은 [[무루심]] 즉 '[[무루혜]]와 [[상응]]하고 있는 [[마음 (불교)|마음]](8식, 즉 심왕, 즉 심법)'과 [[상응 (심불상응행법)|상응]]하고 있을 때는 [[무루]]이고, [[유루심]] 즉 '[[유루혜]]와 [[상응]]하고 있는 [[마음 (불교)|마음]](8식, 즉 심왕, 즉 심법)'과 [[상응 (심불상응행법)|상응]]하고 있을 때는 [[유루]]이다. 즉, [[유루심]]과 [[상응]]하고 있는 [[6경]]과 [[오근과 육근|5근]]의 [[법 (불교)|법]]들(예를 들어, [[마음작용]]들)은 비록 그 [[법 (불교)|법]]들이 [[선 (3성)|선]](예를 들어, [[참 (선심소)|참]]{{.cw}}[[불교 (선심소)용어 목록#괴|괴]] 등의 [[선한]] [[마음작용]]들)이라 할지라도 잘 다스리지 않으면 [[번뇌]]를 [[증장]]시키게 된다.{{sfn|佛門網|loc="[http://dictionary.buddhistdoor.com/word/52103/%E6%9C%89%E6%BC%8F%E8%AD%98 有漏識]". 2013년 5월 28일에 확인|ps=<br>"有漏識:
<br style="margin-bottom: 10px">出處: 佛光電子大辭典
<br>解釋: