야마라자: 두 판 사이의 차이

염라대왕을 만나러 가는 모습은 몇몇 경전에 묘사되어 있다. 《시왕생칠경》에서는, 염라대왕 앞에서 [[죄인 (불교)|죄인]]이 머리채를 잡힌 채 머리를 들어 업경을 보고 비로소 [[전생]]의 일을 분명히 깨닫게 되며, 이 업경에는 [[죄인 (불교)|죄인]]들의 생전에 지은 일체의 [[선행]]과 [[악행]]이 비춰진다고 한다. 《시왕찬탄초》에서는, 염라대왕전에서는 전보다 죄인의 고통이 더욱 심해지고 염라대왕은 호통을 치면서 “네가 [[불교의 지옥|여기]]에 온 것이 [[생사윤회|예부터 몇 천만인지]] 그 수를 모르겠다. 생전에 착한 일을 하여 다시 이 [[악처]]에 와서는 안된다고 매번 [[교화 (불교) 용어 목록/경#교화|알아듣도록 얘기했건만]] 그 보람도 없이 또 오게 되었느냐. 너라는 [[죄인 (불교)|죄인]]은 [[의심 (불교)|의심]]이 많고 [[이치]]에 닿지 않는 말만 하는구나.”라고 도깨비와 함께 [[죄인 (불교)|죄인]]의 조서를 읽고 죄인의 양손을 되찾아서 아홉면을 가진 업경 앞에 이 죄인을 두니, 하나하나의 거울에 한평생 동안 지었던 죄업이 남김없이 비친다. 옥졸이 머리카락을 잡아채고 얼굴을 잡아당겨 거울에 들이대며 보라고 나무랄 뿐만 아니라, 방망이로 두들겨패면 처음에는 소리를 내서 울부짖지만 나중에는 숨도 다 끊어지고 몸이 티끌처럼 부서진다고 한다.