불교의 우주론: 두 판 사이의 차이

<br>“마치 하나의 [[해 (불교)|해]]와 [[달 (불교)|달]]이 [[사천하]](四天下)를 두루 비출 때 그곳의 4천(千) [[천하세계]](天下世界)에는 1천 개의 [[해 (불교)|해]]와 [[달 (불교)|달]]이 있고, 1천의 [[수미산왕]](須彌山王)이 있으며, 4천 개의 [[천하 (불교)|천하]](天下)가 있고, 4천 개의 [[대해 (불교)구산팔해|대해]][大海水]가 있고, 4천 개의 [[대용궁]](大龍宮)이 있고, 4천 개의 [[대금시조]](大金翅鳥)가 있고, 4천 개의 [[악도 (불교)|악도]](惡道)가 있고, 4천 개의 [[대악도]](大惡道)가 있고, 7천 개의 갖가지 [[큰 나무]][大樹]들이 있고, 8천 개의 갖가지 [[거대한 산]][大山]이 있고, 1만 개의 갖가지 [[대니리]](大泥梨: 대지옥)가 있으니, 이것을 하나의 '''소천세계'''(小千世界)라고 한다. 하나의 [[소천세계]]와 같이 그곳에 소천(小千)의 천 세계가 있으니, 이것을 '''중천세계'''(中千世界)라고 한다. 하나의 [[중천세계]]처럼 그곳에 중천(中千)의 천 세계가 있으니, 이것을 '''삼천세계'''(三千世界)라고 한다. 이 [[삼천세계]]가 모두 불에 타서 이루어지거나 무너지나니[悉燒成敗], 이것을 '''하나의 불찰'''(一佛剎)이라고 한다.”

<br>비구들아, [[수미산왕]]은 [[대해 (불교)구산팔해|대해]](大海: 여기서는 8해 중 수미해) 속에 있는데[에서는, 즉, 수미해에 잠긴 부분은] 아래는 좁고 위는 넓어서 점점 커지고, 끝이 곧아서 굽지 않았으며, <span style="color:green">[편집자주: 이상은 수미산의 수미해에 잠긴 부분에 대한 설명이다.]</span> 큰 몸[大身: 즉 수미산 전체]은 매우 단단하고, 아름답고 미묘하며 참으로 특이하여 가장 훌륭하며 볼 만한데, [[금]](金){{.cw}}[[은]](銀){{.cw}}[[유리 (보석)|유리]](琉璃){{.cw}}[[파리 (보석)|파리]](頗梨)의 [[네 가지 보석]][四寶]이 합해서 이루어졌다. <span style="color:green">[편집자주: 이상은 수미산 전체, 즉 수미해에 잠긴 부분과 수미해 위에 드러난 부분 전체가 4가지 보석으로 구성되어 있다는 설명이다.]</span> [[수미산]] 위에는[須彌山上: 수미해 위에 드러난 부분] 갖가지 나무가 자라나 있는데, 그 나무는 울창하여 온갖 향기를 내는데 그 향기는 멀리 풍겨서 모든 산에 두루 찬다. 또 [[성현 (불교)|성현]](聖賢)들이 많이 모여 살고 있고, 최대의 위덕을 지닌 훌륭하고 묘한 [[천신]](天神)들이 그곳에 살고 있다. <span style="color:green">[편집자주: 이상은 수미해 위에 드러난 부분의 지표에 나무들이 자라고 있으며 또한 성현들과 천신들이 거주하고 있다는 설명이다.]</span><!--諸比丘。須彌山王。在大海中。下狹上闊。漸漸寬大。端直不曲。大身牢固。佳妙殊特。最勝可觀。四寶合成。所謂金銀琉璃頗梨。須彌山上。生種種樹。其樹鬱茂。出種種香。其香遠熏。遍滿諸山。多眾聖賢。最大威德。勝妙天神之所止住。-->

비구들이여, 그 [[대해 (불교)구산팔해|대해]](大海: 8해)의 물이 가장 깊은 곳은 8만 4천 [[유순]]이고 둘레와 너비는 한량이 없다.