삼성 (불교): 두 판 사이의 차이

[[무참불교 (마음작용)용어 목록/무#무참|무참]](無慚)과 [[불교 용어 목록/무#무괴|무괴]](無愧) 그리고 [[불선근]](不善根)이 자성불선에 해당한다. [[불선근]](不善根)은 온갖 [[불선 (3성)|불선]]을 내는 근본이란 뜻으로, [[탐 (마음작용)|탐]](貪){{.cw}}[[진 (마음작용)|진]](瞋){{.cw}}[[치 (마음작용)|치]](癡)의 3가지 [[불선 (3성)|불선]]의 [[마음작용]] 또는 [[번뇌]]를 말하며, [[3불선근]](三不善根)이라고도 한다. 따라서, 자성불선은 [[무참불교 (마음작용)용어 목록/무#무참|무참]](無慚){{.cw}}[[불교 용어 목록/무#무괴|무괴]](無愧){{.cw}}[[탐 (마음작용)|탐]](貪){{.cw}}[[진 (마음작용)|진]](瞋){{.cw}}[[치 (마음작용)|치]](癡)의 5가지의 [[마음작용]]을 말한다.{{sfn|세친 조, 현장 한역|T.1558|loc=제13권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T29n1558_p0071b05 T29n1558_p0071b05 - T29n1558_p0071b07]. 자성불선(自性不善)|ps=<br>"自性不善。謂無慚愧三不善根。由有漏中唯無慚愧及貪瞋等三不善根。不待相應及餘等起。體是不善猶如毒藥。"}}{{sfn|세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역|K.955, T.1558|loc=제13권. p. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=214&startNum=625 625 / 1397]. 자성불선(自性不善)|ps=<br>"자성불선(自性不善)이란 무참·무괴와 세 가지 불선근을 말한다. 즉 유루법 중에서 오로지 무참·무괴와 아울러 탐·진·치 등의 세 가지 불선근은 [다른 불선법과] 상응하거나 다른 어떠한 법에 의해 등기될 필요 없이 그 자체가 바로 불선이기 때문으로, 이는 마치 독약과도 같다."}} 즉, 이들 5가지는 [[마음작용]]은 그 [[본질 (불교)|본질]]상 평화롭지 못한[不安隱] [[마음작용]]들이며 또한 현세나 내세에 자기나 남에게 좋지 않은 결과를 가져올 성질의 [[마음작용]]들이다.

즉, [[본질 (불교)|본질]]상 [[무기 (불교)|무기]](無記)인 [[마음 (불교)|마음]](6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)과 [[자성불선]]이 아닌 다른 [[마음작용]]들은 [[무참불교 (마음작용)용어 목록/무#무참|무참]](無慚){{.cw}}[[불교 용어 목록/무#무괴|무괴]](無愧){{.cw}}[[탐 (마음작용)|탐]](貪){{.cw}}[[진 (마음작용)|진]](瞋){{.cw}}[[치 (마음작용)|치]](癡)의 5가지의 [[마음작용]]들 중 어느 하나 혹은 다수와 [[상응]]할 때 비로소 [[불선]]이 되며, [[상응]]하지 않을 때는 [[불선]]이 되지 않는다. 비유하자면, [[마음 (불교)|마음]](6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)과 [[자성불선]]이 아닌 다른 [[마음작용]]들은 물[水]에 해당하고 이들 5가지 [[마음작용]]들 즉 [[자성불선]]은 독약(毒藥)에 해당하며 [[상응불선]]은 물에 독약이 섞인 상태인 독수(毒水)에 해당한다.{{sfn|세친 조, 현장 한역|T.1558|loc=제13권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T29n1558_p0071b08 T29n1558_p0071b08 - T29n1558_p0071b10]. 상응불선(相應不善)|ps=<br>"相應不善。謂彼相應。由心心所法要與無慚愧不善根相應。方成不善性。異則不然。如雜毒水。"}}{{sfn|세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역|K.955, T.1558|loc=제13권. p. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=214&startNum=625 625 / 1397]. 상응불선(相應不善)|ps=<br>"상응불선(相應不善)이란 그러한 [무참 등의 자성불선]법과 상응하는 법을 말한다. 즉 심·심소법은 요컨대 무참·무괴와 불선근과 상응할 때 비로소 불선성을 성취하며, 만약 상응하지 않으면 그렇지 않기 때문으로, 이는 마치 독약에 섞인 물과도 같다."}}

비유하자면, [[마음 (불교)|마음]](6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)과 [[자성불선]]이 아닌 다른 [[마음작용]]들은 물[水]에 해당하고 [[무참불교 (마음작용)용어 목록/무#무참|무참]](無慚){{.cw}}[[불교 용어 목록/무#무괴|무괴]](無愧){{.cw}}[[탐 (마음작용)|탐]](貪){{.cw}}[[진 (마음작용)|진]](瞋){{.cw}}[[치 (마음작용)|치]](癡)의 5가지 [[마음작용]]들 즉 [[자성불선]]은 독약(毒藥)에 해당하며 [[상응불선]]은 물에 독약이 섞인 상태인 독수(毒水)에 해당하는데, [[등기불선]]은 [[젖소]](마음, 즉 6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)가 독수(毒水: [[상응불선]])를 [[상응|먹음]](즉, [[상응]])에 따라 생겨나는 우유[乳: [[등기불선]], 즉 [[불선]]의 [[불교 용어 목록/ㅁ#말|말]]과 [[행동 (불교)|행동]]과 그에 따라 쌓인 [[업]]]에 해당한다.{{sfn|세친 조, 현장 한역|T.1558|loc=제13권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T29n1558_p0071b10 T29n1558_p0071b10 - T29n1558_p0071b12]. 등기불선(等起不善)|ps=<br>"等起不善。謂身語業不相應行。以是自性相應不善所等起故。如毒藥汁所引生乳。"}}{{sfn|세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역|K.955, T.1558|loc=제13권. p. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=214&startNum=625 625 / 1397]. 등기불선(等起不善)|ps=<br>"등기불선(等起不善)이란 [불선심에 의해 등기된] 신·어업과 불상응행을 말한다. 즉 이것은 바로 자성불선이나 상응불선에 의해 등기된 것이기 때문으로, 이는 마치 독약이 섞인 물을 먹고 낳은 우유와도 같다."}}