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'''소의신'''(所依身)은 줄여서 '''의신'''(依身)이라고도 하는데, 각 사람의 '''육체'''(肉體) 즉 '''육신'''(肉身) 즉 '''신체'''(身體)를 가리킨다. [[육체]] 즉 [[육신]] 즉 [[신체]]는 [[마음 (불교)|마음]]과 [[마음작용]]이 의지처가 되기 때문에 '의지하는 바의 육신'이라는 뜻에서 소의신 또는 의신이라고 한다.{{sfn|운허|loc="[http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%EC%9D%98%EC%8B%A0&rowno=3 依身(의신)]". 2012년 12월 7일에 확인|ps=<br>"依身(의신): 육체를 말함. 심식(心識)이 의지한 곳이란 뜻."}}{{sfn|星雲|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=11111&DTITLE=%A8%CC%A8%AD 依身]". 2012년 12월 7일에 확인|ps=<br>"依身: 指吾人之肉體。吾人之肉身為心及心之作用所依靠之處所,故稱依身。「依」有積集、依止之義,亦即身為眾生之依處及眼、耳等之依處,又為智、定等生起之所依。〔俱舍論卷十、卷二十六、翻譯名義集卷六〕"}}
 
또한, '소의(所依)' 또는 '의(依)'에는 모여듬[集積]{{.cw}}의지처[依止]{{.cw}}근거[依止]의 뜻이 있는데, 이에 따라 소의신(所依身) 또는 의신(依身)은 육체(肉體)가 [[중생]]이 [[물질계]]([[욕계]])에서 삶을 살아감에 있어서 의지하는 곳 또는 근거가 되는 곳이라는 것을 뜻한다. 또한, 소의신(所依身) 또는 의신(依身)은 육체(肉體)가 [[안근 (6근)|안근]]{{.cw}}[[이근 (6근)|이근]]{{.cw}}[[비근오근과 (6근)육근#비근|비근]]{{.cw}}[[설근 (6근)|설근]]{{.cw}}[[신근 (6근)|신근]]{{.cw}}[[의근 (6근)|의근]]의 [[6근]](특히, [[승의근]])이 모여서 의지하는 곳이라는 것도 뜻하며, 또한, 소의신(所依身) 또는 의신(依身)은 육체(肉體)가 [[혜 (마음작용)|지혜]][智, 특히 무루혜]와 [[삼마지|선정]][定, 삼마지, 삼매] 등의 [[마음작용]]이 계발되고 일어남에 있어 의지하는 곳, 기본 근거가 되는 곳, 그리고 그렇게 계발된 [[혜 (마음작용)|지혜]][智, 특히 무루혜]와 [[삼마지|선정]][定, 삼마지, 삼매]의 힘이 최종적으로 표현되는 곳이라는 것을 뜻한다.{{sfn|星雲|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=11111&DTITLE=%A8%CC%A8%AD 依身]". 2012년 12월 7일에 확인|ps=<br>"依身: 指吾人之肉體。吾人之肉身為心及心之作用所依靠之處所,故稱依身。「依」有積集、依止之義,亦即身為眾生之依處及眼、耳等之依處,又為智、定等生起之所依。〔俱舍論卷十、卷二十六、翻譯名義集卷六〕"}}
 
달리 말하자면, [[육체]]가 건강하지 않은 것 또는 [[번뇌]]로 [[오염 (불교)|오염]]되어 있는 것은 [[혜 (마음작용)|지혜]][智, 특히 무루혜]와 [[삼마지|선정]][定, 삼마지, 삼매] 등의 [[마음작용]]이 계발되고 일어나는 것을 장애하는 요소가 된다. 그리고, [[성도 (불교)|성도]](聖道) 즉 [[도제]](道諦)를 통해 계발된 [[혜 (마음작용)|지혜]][智, 특히 무루혜]와 [[삼마지|선정]][定, 삼마지, 삼매]의 힘은 최종적으로 [[육체]]를 통해 [[물질계]]([[욕계]])의 삶에서 표현되어 나타난다.

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