"백팔번뇌"의 두 판 사이의 차이

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<br>이것을 [[번뇌]]라고 한다.
<br>[[얽매임]][纏]이라 했는데, 어떤 사람은 말하기를 “[[열 가지 얽매임]][十纏]이 있다”고 하며, 어떤 사람은 말하기를 “5백 가지 얽매임[五百纏]이 있다”고 한다.
<br>[[번뇌]]를 일체의 [[결사]](結使)라 하는데, [[결 (불교)|결]](結)에는 [[9결|아홉 가지]][九結]가 있고, [[사 (번뇌)백십이혹#112사|사]](使)에는 [[7사|일곱 가지]]가 있어 합치면 [[98결]](九十八結)이 된다.
<br>《가전연자 아비담(迦旃延子阿毘曇)》에 말하기를 “[[10전]](十纏)과 [[98결]](九十八結)이 합해 '''108번뇌'''(百八煩惱)가 된다. 《독자아의 아비담(犢子兒阿毘曇)》 가운데에서는 [[결 (불교)|결]](結)과 [[사 (번뇌)백십이혹#112사|사]](使)는 같은 것으로 5백의 얽매임[五百纏]이 있다”고 한다.
<br>이와 같은 모든 [[번뇌]]를 [[보살]]은 능히 갖가지 [[방편]]으로 스스로 [[끊으며]], 또한 [[교묘한 방편]][巧方便]으로써 다른 사람의 [[번뇌]]들도 [[끊게]] 한다.
|4=《대지도론》 제8권. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T25n1509_p0110a26 한문본] & [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=1272&startNum=288 한글본]}}

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