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== 집착: 탐의 본질적 성질 ==
'''집착'''(執著, 執着)은 어떤 [[사물 (불교)|사물]](事物) 혹은 [[사리이와 (불교)사|사리]](事理)에 늘 [[마음 (불교)|마음]]([[6식]] 또는 [[8식]], 즉 심왕, 즉 심법)이 쏠려 잊지 못하고 매달리는 것을 말한다.<ref>"[http://krdic.naver.com/detail.nhn?docid=36290000 집착(執着)]", 《네이버 국어사전》. 2012년 12월25일에 확인.<br>"집착(執着): 어떤 것에 늘 마음이 쏠려 잊지 못하고 매달림"</ref> 달리 말하면, 허망한 분별심[分別之心] 즉 [[무명 (불교)|무명]](無明)으로 인해 [[마음 (불교)|마음]]이 어떤 [[사물 (불교)|사물]] 혹은 [[사리이와 (불교)사|사리]]를 '''고집'''(固執: 단단히 붙잡고 있음)하고 있어서 [[불교 용어 목록/ㅅ#사|사]](捨: 버림, 4무량심의 하나인 捨無量心)의 상태로 가지 못하는 것을 말한다. '''계착'''(計著)'''{{.cw}}계착'''(繫著){{.cw}}'''미집'''(迷執){{.cw}}'''집'''(執) 또는 '''착'''(著)이라고도 한다.{{sfn|운허|loc="[http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%E8%91%97&rowno=1 繫著(계착)]". 2012년 12월 25일에 확인|ps=<br>"繫著(계착): 마음을 사물에 얽매어 고집하는 것. 집착(執着)과 같음."}}{{sfn|星雲|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=14610&DTITLE=%B0%F5 執]". 2012년 12월 25일에 확인|ps=<br>"執: 梵語 abhiniveśa。指由虛妄分別之心，對事物或事理固執不捨。又稱迷執、執著、計著、著。不知五蘊假和合產生人等眾生，而妄執人我為實我之存在，稱為人執、我執或生執（眾生執之意）。不知五蘊之法乃虛幻不實之「空」，而妄執法我為實體，稱為法執。以上二者，稱為二執（我法二執、人法二執、生法二執）。有部等小乘允許法我之存在，故不斷離法執；然大乘認為二執皆空，故斷離此二執。此外，若認為一切為實有而固執偏有之見解，將實際上之「空」增益為「有」，稱為「增執」；反之，固執空無之見解，將實際上之假「有」減損為「無」，則稱「損執」。以上二者亦合稱為二執。<br>
就「能執」之識體，安慧與護法二大論師主張不同，安慧認為於吾人諸識之中，第五識、第八識皆有法執，第七識有人執，第六識通人法二執；護法則以第五識、第八識為無執，唯第六識、第七識有執。另就「執」與「障」之別，成唯識論演秘卷一本謂執皆為障，以執限於有能取、所取二分者；障則通於業、果之非心、心所法，故障不一定為執。又執障為「我執煩惱障」、「法執所知障」之略稱。此外固執事物而不捨離之心，稱為執心、執著心；己心固執之而不捨離之見解，即種種之妄見，稱為執見；執著之妄情，稱為執情。〔大乘入楞伽經卷四無常品、大般若經卷四八五、成唯識論卷九、俱舍論卷十九〕"}}
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