"백팔번뇌"의 두 판 사이의 차이

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<br>당나라 형계잠연(刑溪湛然) 지음. 지의(智顗)의 『마하지관』을 주석한 것. 후세 『마하지관』을 강하는 이의 대본(臺本)이 되었다. 줄여서 『지관보행(止觀輔行)』ㆍ『보행(輔行)』ㆍ『홍결(弘決)』이라 함."}}
 
# [[안 (6근)|안]]{{.cw}}[[이 (6근)|이]]{{.cw}}[[오근과 육근#비근|비]]{{.cw}}[[설 (6근)|설]]{{.cw}}[[신 (6근)|신]]{{.cw}}[[의 (6근)|의]]의 [[6근]](六根)이 [[색경 (6진불교)|색]]{{.cw}}[[성 (6진)|성]]{{.cw}}[[향 (6진)|향]]{{.cw}}[[오경 (불교)#미경|미]]{{.cw}}[[촉 (6진)|촉]]{{.cw}}[[법계 (불교)|법]]의 [[육경|6진]](六塵)을 대할 때 [[호 (불교)|호]](好: 좋아함){{.cw}}[[오 (불교)|오]](惡: 싫어함){{.cw}}[[평 (불교)|평]](平: 좋아하지도 싫어하지도 않음)의 3가지로 [[분별]]하기 때문에 총 18가지의 [[번뇌]]가 있다. (6 × 3 = 18)
# 이 18가지 [[번뇌]]의 각각이 다시 [[염 (불교)|염]](染){{.cw}}[[정 (불교)|정]](淨)의 2가지로 나뉘기 때문에 총 36가지의 [[번뇌]]가 있다. (6 × 3 × 2 = 36)
# 이 36가지 [[번뇌]]가 다시 [[시간 (불교)#3세: 과거·현재·미래|과거]]{{.cw}}[[현재 (불교)|현재]]{{.cw}}[[시간 (불교)#3세: 과거·현재·미래|미래]]의 [[3세]](三世)로 배대되어 총 [[108가지의 번뇌]]가 있다. (6 × 3 × 2 × 3 = 108)
[[대승불교]]의 [[천태종]]의 논서인 《[[지관보행전홍결]](止觀輔行傳弘決)》 제5권의 5에 따르면, [[108번뇌]]는 다음과 같은 방식으로 성립된다.{{sfn|운허|loc="[http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?link=DGUL_BS_T_005787 百八煩惱(백팔번뇌)]". 2013년 5월 31일에 확인}}{{sfn|星雲|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=3371&DTITLE=%A6%CA%A4K%B7%D0%B4o 百八煩惱]". 2013년 5월 31일에 확인}}{{sfn|佛門網|loc="[http://dictionary.buddhistdoor.com/word/42200/%E7%99%BE%E5%85%AB%E7%85%A9%E6%83%B1 百八煩惱]". 2013년 5월 31일에 확인}}
 
# [[안 (6근)|안]]{{.cw}}[[이 (6근)|이]]{{.cw}}[[오근과 육근#비근|비]]{{.cw}}[[설 (6근)|설]]{{.cw}}[[신 (6근)|신]]{{.cw}}[[의 (6근)|의]]의 [[6근]](六根)이 [[색경 (6진불교)|색]]{{.cw}}[[성 (6진)|성]]{{.cw}}[[향 (6진)|향]]{{.cw}}[[오경 (불교)#미경|미]]{{.cw}}[[촉 (6진)|촉]]{{.cw}}[[법계 (불교)|법]]의 [[육경|6진]](六塵)을 대할 때 [[삼수 (불교)|고수]](苦受){{.cw}}[[삼수 (불교)|낙수]](樂受){{.cw}}[[삼수 (불교)|사수]](捨受)의 [[3수]](三受)로 [[분별]]하기 때문에 총 18가지의 [[번뇌]]가 있다. (6 × 3 = 18)
# 또한 [[6근]](六根)이 [[육경|6진]](六塵)을 대할 때 [[호 (불교)|호]](好: 좋아함){{.cw}}[[오 (불교)|오]](惡: 싫어함){{.cw}}[[평 (불교)|평]](平: 좋아하지도 싫어하지도 않음)의 3가지로 [[분별]]하기 때문에 총 18가지의 [[번뇌]]가 있다. (6 × 3 = 18)
# 따라서 이 둘을 합하여 [[6근]]이 [[육경|6진]]을 대할 때 총 36가지의 [[번뇌]]가 있다. ((6 × 3) + (6 × 3)) = 36)

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