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* [[이근 (불교)|이근]](耳根)과 [[이근 (불교)|이근]](耳根)이 낙사하여 형성된 [[의근]](意根)만이 [[이식 (불교)|이식]](耳識, [[청각]])의 소의가 된다.
* [[비근 (불교)|비근]](鼻根)과 [[비근 (불교)|비근]](鼻根)이 낙사하여 형성된 [[의근]](意根)만이 [[비식 (불교)|비식]](鼻識, [[후각]])의 소의가 된다.
* [[오근과 육근#설근|설근]](舌根)과 [[오근과 육근#설근|설근]](舌根)이 낙사하여 형성된 [[의근]](意根)만이 [[
* [[신근 (불교)|신근]](身根)과 [[신근 (불교)|신근]](身根)이 낙사하여 형성된 [[의근]](意根)만이 [[신식 (불교)|신식]](身識, [[촉각]])의 소의가 된다.
* [[의근 (불교)|의근]](意根)만이 [[제6식]], 즉 [[의식 (불교)|의식]](意識, [[생각]])의 소의가 된다. 그러나, [[의근 (불교)|의근]](意根)은 [[전5식]]의 [[소의]]도 되고 [[제6식]]인 [[의식 (불교)|의식]]의 [[소의]]도 되기 때문에, 색경·성경·향경·미경·촉경·법경의 [[6경]](六境)을 전체적으로 취할 수 있으며, 따라서 [[제6식]], 즉 [[의식 (불교)|의식]](意識, [[생각]])도 색경·성경·향경·미경·촉경·법경의 [[6경]](六境)에 대해 전체적으로 생각할 수 있다.
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